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30340;代表,这正是由于哈耶克极力批判的,也是他的“知识分工”观点所不允许的.正是由于哈耶克提出知识分工的观点,因而使在随后的经济学发展中斯蒂格勒和阿罗所创立的微观信息经济学、西蒙的有限理性观点、斯蒂格利茨和阿克洛夫等对信息经济的研究得以有了较好的理论来源和依据.另一方面,他对风俗、习惯等非正式制度的来源及其“效用”无法作出较充实的确证,也没有提供给我们如何对前人的经验作出评价和提炼出精华的准则而相对主义的优缺点及改进甚至是社会科学研究范式的转向成了拉卡托斯、劳丹等科技哲学家的研究主题.二、生活世界及主体间性

舒茨关注的是社会学研究中的主观因素,认为社会学研究的出发点是社会事实的意义.他主张社会学应置身于生活世界中,研究互为主体性的人们之间的微观互动过程,认识社会的结构、变化和性质.

首先,舒茨对“意义”进行了界定：只有在事件发生之后对之进行反思的时候,事件对我们才有意义.从舒茨对意义的概念界定中可以看出,他跟哈耶克的相似点之一是对“空间”因素在理解人们行动的多元原因给予看重,正是不同教育背景或不同区域的人群,他们不同的生活经历、个人“知识库”的差异使得他们相对于我们（对他人行动进行观察和理解的人）是“局外人”的范围.对行动意义进行反思的范围应是具有共同类型或共同生活经历的一个群体；另外,为了理解不同群体或层级的人类行动的含义,使得舒茨借鉴韦伯的“理想类型”的概念,通过科学的二级建构,才得以实现对他人的行动进行理解.这就完成了社会科学的第一个方法论问题：“如何界定人们所要观察和研究的‘选择行为’的范围以及相应的研究方法”的解答.[4]当有了对意义的界定之后,舒茨开始了对行动的探讨.

舒茨认为的行动是建立在“时间”的基础之上的,行动是作为人们的一种持续性的运作和规划（project）,它可以是正在操作、正处于行动者的思考过程中,也可以是公开的或是隐藏性的；而行为是行动者持续性过程完成了的结果,是完成了的行动.在《行动规划的选择》一文中舒茨指出,行动是对实现未来预期的某一目标的步步思考和实现过程的想象,隐喻地说,是在“下笔”之前所需的对想法（idea）的构思；也就是说,行动者必须基于个人目前所具备的知识来在本人以往的已完成的行为表现中寻找典型化或类似性特征的行为.而随着时间的流逝和在行动的进行过程中个人知识的不断增长,就引申出了规划的内部不确定性特征,这也引申出了他对“目的动机（inordertomotive）”和“原因动机（becausemotive）”的区分.以语言形式来表达的话,“目的动机”是主观性的指向未来的仍在规划中的持续性过程；而“原因动机”是客观性的指向过去的规划的起源.这种混合了主客观动机和不同的短暂确定性的规划结构更是证明了时间是规划中的最重要因素,正是个人独有的一定量的“知识集合”使得在规划中才能使人感知到自身的目的动机[5].也正是时间和空间在舒茨理论中的确立,使得生活世界的概念得以产生,也使得主体间性有了建立的基础.这就解决了社会科学第二个方法论问题：如何建立科学解释的“主体间客观性”.

其次,在确立了行动和“类型化”这两个概念之后,如何保证过去知识能够适应目前的规划,以及如何在利益及情境冲突&

关于社会学论文范文参考文献#30340;情形下进行选择呢.舒茨通过区分出两个建立在过去经验的集合来解释我们目前规划的合理性,其中之一是生活世界的集合.生活世界是个体经历的身体的社会经验、意见、信念、假设的集合,它在个体的规划中是理所当然的、给定的、高度社会化的结构；即从主体间的角度来看,人类所体验的各种客体与事件是共通的,并且对于所有“正常”的观察者来说基本上是相同的[1]85,168.生活世界中的经验、信念等在每次规划时不是固定不变的,也不是相互兼容的,而是有其内在的不一致性；在依循旧有“知识库”而采取的行动之后,体验到与原先经历不同的新的非意图结果的时候,如何在下一次的行动中进行规划,这就进入了个人传记决定情境（biographicallydeterminedsituation）集合的运用过程.个人传记决定情境,就是说在面对多种选择或行动结果时,人们会在以往主体个人经验的沉淀累积之下,会在个人的习惯、激励因素和利益取向的权衡下,及在个人力所能及的情形下进行选择.同时,舒茨在《行动规划的选择》中还评述了柏格森的时间视角对行动选项中自由行动的重要性,评述了胡塞尔的自发决定论和莱布尼兹意志力选择理论.在舒茨看来,这些前人的理论可以汇合在一起的一个基据,是他们的理论都是基于不断进行的自我意识流而做出选择的过程.在这过程中,个体是不会回溯性地重建以往已经实现的决策.

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在前文的介绍中,舒茨已经说明了主体间性认识的可能性路线和行动的规划及实施过程,他以利益的整体性或是系统性的观点来说明行动中多种可能性后果的选择问题.在舒茨看来,行动中的利益不是独立分开的,而是连续性的整合的、一环扣一环的实现的,规划涉及到个人以往的行动参考框架,涉及到后来的行动目的.因为在进行规划时对行动的预期是按步骤地一步步实施和调整的过程,而不是一个类似于经济学的完美理性（个体具备了行动所需的所有知识、稳定偏好的不变）的行动使得行动能够按部就班地进行的.对社会科学的两个重要的问题,也正是舒茨极力解决的问题,一个是主体间性的理解问题,对此舒茨已经给出了自己的解答；另一个是社会科学家的二阶建构问题,对于这个问题,舒茨也通过建构的四项基本原则来阐述了自己的观点.

三、结语

从舒茨的论述中可以看出,生活世界的概念类似于哈耶克的社会秩序的“一般性规则”假定；而他们对时间和空间因素在个人行动和解释过程中的重视,使得他们成为方法论个人主义的典型代表.也正是基于时间和空间的独立性和差异性,知识分工得以建立,行动规划的系统性特点得以形成；同时,哈耶克的具有社会互动性的个人主义,舒茨的共同生活世界和合作者与同时代人的知识共享都显示了他们不是绝对的“个人主义”.

个人主义的方法论在韦伯的理解社会学中已经有了对实证主义和反实证主义的综合,但是真正把社会学方法论看做是研究事业的人是舒茨.他认为,社会是人们互为主体性的互动结果,对人们行动的原因、对现象所具有的意义进行深层的框架研究是社会学的任务,这就使他精辟地讨论

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