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区支持对校外使用少数民族语言与文化的双语教育是很重要的.社区文化建设进一步造就了文明和谐的环境.在社区教育的参与中,学生受到良好的民族教育,同时也受到汉语文化的熏陶.社区通常以民族团结教育月为契机,开展形式多样的活动,邀请社区辖区内的教师或成功家长开展教育讲座,进行经验交流;辖区内的学校与社区联合建立“社区实践和社区服务基地”,同时创建社区家长学校,对社区内的少数民族学生的汉语学习起到直接和间接的推动作用.
重视学校、家庭、社区的相互关系,形成学校、家庭、社区“三位一体”的良性互动,构建少数民族学生学习汉语的体系,使之不孤立,充分的调动除学校教育资源的其他社会上一切教育资源,为少数民族学生学好汉语创造一个良好的环境.
用控制论的理论来分析这个教育过程,由学校、家庭、社区构成的一个可控制的系统在任一时点上(或时段内),它的整个结构的功能大于其各组成部分功能迭加之和.这种整体功能大于个体功能之和的特性,取决于系统内各要素之间的相互关系、相互作用和形式.因此,协调好三者的关系,才能为少数民族学生掌握汉语技能创造更优越的条件.
“三位一体”的教育合力,拓展了教育空间,能逐步扩大个体认知世界的范围,提高个体多元智能,培养个体的适应能力.汉语学习,不仅仅是从学校教育中获得,还有从其他方面而得来的.学生既是家庭的一员,同时也是学校班级的一份子,少数民族学生早期对汉语的态度,一部分来自家庭及相关群体成员的相互影响;一部分则受到更大社会结构的影响,如汉民族的风俗习惯、文化传统等.
学校、家庭、社区三者的有机结合,为造就新时代的少数民族人才创造必备的条件.学校双语教育是主体;社区教育是学校双语教育的外部环境,是学校双语教育的继续与扩展;而少数民族家庭教育则是前者的基础.三者共同形成教育合力,对学生进行有效教育,最终促进学生的全面发展.
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作者简介:
朱建强(1982-)男,汉族,巴音郭楞职业技术学院汉语讲师,主要从事少数民族汉语教学及研究.
麦迪娜艾海提(1979-)女,维吾尔族,巴音郭楞职业技术学院汉语助教,主要从事少数民族汉语教学及研究.
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