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代中国道德法律化的特性.然而在当代中国,建构在西方法律文化下的中国法律却轻视了这一特性.但是,反观新加坡这一开放程度以及西化程度远大于中国的国度确保留下了这一法律特性.新加坡用严刑峻法实现其高道德标准管制成为这个国家法制的一个重大特色,例如：使用厕所后未冲水、在非吸烟关于建构社会主义道德高地的研究生毕业论文开题报告范文

关于社会主义道德类论文范文检索区吸烟、乱过马路、地铁上喝水或进食都会导致罚款；随地乱丢垃圾则可能面对强制劳役等.而以此带来的是新加坡社会和谐稳定,经济快速发展,生态环境优美.由此可见,道德法律化对于今天建构道德高地,构建和谐社会依然有其生命力.

综上探究,当我们回归到这则笑话中,我们不难看出,要使社会上不和谐的画面不再出现在我们的视线中,就需要我们加强社会主义道德体系的建构.这对于正处在转型期中的中国而言,将是一个长期的系统性工程.其艰巨性与复杂性充分表明了：不能单纯地只从道德入手,而是应该从道德、经济、法律多方面、分层次地入手,多管齐下,这样才能够标本兼治,从而建构起社会主义牢固而坚定的道德高地.

参考文献

1.费孝通著：《乡土中国》,辽宁人民出版社,2012年

2.陈先达,杨耕编著：《马克思主义哲学》（第三版）,中国人民大学出版社,2010年

3.（英）弗思著,费孝通译：《人文类型》,辽宁人民出版社,2012年

4.罗国杰：《综合创新建立社会主义道德体系》,抓住机遇开创公民道德建设新局面——纪念《公民道德建设实施纲要》印发两周年暨“公民道德宣传日”座谈会发言摘登,2004年

5.（法）托克维尔著,冯棠译：《旧制度与大革命》,商务印书馆,1992年

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