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知识经济有关论文范文,与热门话题到知识经济下的社会道德观相关毕业论文格式范文
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摘 要当今社会是知识经济兴起与发展的社会,面对经济发展而带来的物质文明的提高,当今社会的人们到底应该具备怎样的道德观念自古以来,我们就一直秉承着老祖宗们的优秀传统美德,我国传统道德历史源远流长,内容博大精深,在经过数千年的沉积与提炼,到如今,已形成了自己鲜明的个性.作者从近几年所出现的热门话题引出我们对道德观念的新的思考,提出作为千年文明古国,我们应该怎样来看待当今社会的道德文化素质,在国家经济体制转变,市场经济的涉入,知识经济的发展下,我们该如何面对这突入其来的改变,以及面对改变我们又该如何应对.
关 键 词知识经济道德观山寨产品网络文化食品安全
中图分类号:B82文献标识码:A
1知识经济下的道德观:问题的提出
当今社会是以知识促进经济发展的社会.所谓知识经济(Knowledgeeconomy),是指以知识为基础,依靠知识创新,知识是创造性应用和知识的广泛传播、发展的经济.①同时,它也被称为“智力经济”、“信息经济”、“后工业经济”、“高技术经济”等等.这些称谓似乎都传达着同一个消息――一个新经济时代的到来.这意味着科学技术在经济中的作用将得到进一步的提高,且随着时间的推移,科技发展的社会影响也将更加深刻、广泛地渗透到我们日常生活的方方面面.社会的历史变革告诉我们,一个新时代的到来必定会引起社会各方面的改变,无论是正面的还是负面的,是有促进作用的抑或具有阻碍作用的.而我则想谈谈在面临知识经济发展下的社会,我们的道德现状与以往相比有何种进步或不同,以及在当今社会下的思想道德观是否适应当下社会的发展.
“道德”一词含义颇多,其运用也相当广泛,它既是一种社会意识,又是一种特殊规范的调解方式.在我国古籍中,最早是把“道”与“德”两个词分开使用的,“道”表示道路,以后引申为原则,规范规律,道理或学说等方面的含义.“德”指内心的情感或者信念.用于人伦,则指人的本性、品德.儒家认为,“道德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等.在西方古代文化中,“道德”一词起源于拉丁语的“摩里斯”(Mores)意为风俗和习惯,引申其义,也有规则,规范,行为品质和善恶评价等含义.②在现在,人们通常把“道德”解释为调整人们之间以及个人同社会之间的关系的行为规范的总和.③那么,面对知识经济兴起和发展下的中国公民,到底应该具备怎样的道德观以及他们该如何来面对这突如其来的由社会经济提升而带来的改变呢
我们知道,一个人的健康成长,无论是思想道德的还是身体素质的,都离不开良好的教育,而知识作为教育手段的主要内容,在一个人的成长过程中起着至关重要的作用.我们传播文化,传承文明,其目的就是为了传递知识.如今,在以知识为主导的社会,我们更应该将知识和我们生存生活的方方面面进行很好的结合.在社会主义市场经济发展下的中国,我们的物质生活得到了基本保证,我们的物质文明有了明显的提高,这时,就要求我们在发展物质文明的同时也要注重精神文明的发展.那么,在知识经济背景下的道德观就应立足于精神文明的建设基础上.众所周知,在任何时代,道德的发展都具有维护社会秩序、改善社会风尚、推动社会进步、协调人际关系、增强国家凝聚力等作用,而处于市场经济体制下的社会道德观更应具备以上作用.因此,在社会主义现代化建设的事业当中,我们应结合实际,在弘扬中华传统美德的过程中,做到取其精华,去其糟粕,融入新生力量,在继承的前提下让道德也与时俱进.
2从山寨文化看社会道德
改革开放给我们带来了经济的腾飞,市场经济给我们经济更好更快的发展指出了正确的方向,知识经济给我们经济的发展注入了新鲜血液,带来了高度的物质文明.而今,政府计划在2008年到2010年间投资4万亿人民币用于拉动内需,在一个实质层面使我国人民的物质生活有了更大保障.那么,在物质文明得到发展的同时,我们也应该看到精神文明的落后.知识经济带动下的市场需要一个道德观念更加完善,道德行为更加完备的市场群体去适应新的市场,同时,在适应的过程中,创造一个更好的、适合人民大众的新市场规范,从而带动整个市场向更好的方向发展.
道德观念的完善意味着认识水平的提高.人们认识水平的提高是以前人取得的知识成果为基础的,是对前人提供的科学知识和经验知识的全部资料的占有,并在现实实践中不断丰富和完善,后人的认识是对前人知识成果的深化,而认识的每一次深化都会产生知识的叠加效应,都会产生广泛的影响,这就是知识的层进制.④但是,对于目前市场上存在的一些现象可以看出,一部分人认识水平的提高却是以另一种变相的方式出现在我们周围.如目前横行市场的各种“山寨”产品,从最开始的山寨版MP3到后来的山寨手机以及到现在无所不包的山寨产品、山寨企业、山寨行为.到如今,各种山寨已经俨然成风,形成了一种让人哭笑不得的“山寨文化”.“山寨”一词源于广东话,其本意无须解释,其引申意在最初的时候,还仅仅表现为一种由民间IT力量发起的产业现象,通过小作坊起步,快速模仿成名电子产品,涉及手机、数码相机、游戏机等不同领域,具有仿造性、快速化、平民化等特点.当下,我们把它理解为用较低劣的手段仿造某知名的品牌、概念、人物、技术等等.“山寨”产品的生产不过是一种“换汤不换药”的复制生产模式,如“山寨手机”,其生产模式是:生产商买下某款手机交给专业手机设计公司研究,设计公司经过分析后,出具一份包括主板设计、软件设计和结构设计的“仿制报告”,设计方案敲定后,就根据此报告设计主板、开列零部件采购清单,进行软件编写,让各项功能顺畅衔接,之后用地下工厂生产的显示屏和外壳进行组装,之后将产品推向市场.因其成本较低,加上更加精美更富有创意更吸引消费者眼球的外壳,所以可以确定其在市场占有一席之地,从而对正规名牌商品造成一定打击.这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常游走在行业政策的边缘,因而引起争议.
这篇论文出处 http://www.sxsky.net/benkelunwen/060398366.html
山寨产品最浅显的解释其实就是仿品,这种榜名牌的行为其主要目的就是混淆视听,误导消费者.这种行为是对知识产权的一种侵犯,如现在市场上出现的数不胜数的例子就是最好的证据:NOKILA(NOKIA)、瓢柔(飘柔)、娃娃哈(哇哈哈)、下好佳(上好佳)、华朕超市(华联超市)、中围石油(中国石油)等.很明显,这种行为已经超越了道德的底线,违反了《商标法》和《反不正当竞争法》.《商标法》规定,未经商标注册人的许可,在同一商品或类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标,均属于侵犯注册商标专用权.《反不正当竞争法》规定,经营者不得采用不正当手段从事市场交易,损害竞争对手,其中包括擅自使用知名商品特有的名称、包装、装潢,或者使用与知名商品近似的名称、包装、装潢,造成和他人的知名商品相混淆,使购买者误认为是该知名商品.从这样的事例中我们可以看到,只是技术的提高并不代表认识水平的提高,认识水平的提高不仅包含着知识量的扩大,更包含着道德水平的提升,如果仅仅是前者的不断充实和丰富而忽略了后者的重要性,那么,社会不正之风将如目前市场中所充斥的各种“山寨”产品,它们
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