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关于社会关系方面大学毕业论文范文,与新时代传播工具的社会本质相关硕士论文开题报告
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摘 要 微博除了媒体属性,还有其人身性和社交性的社会属性.微博的社会学本质是对社会关系的重组,将过去的“金字塔”式社会关系改变为“蜂巢”式的自组织形态.微博形成的新型社会关系,蕴藏着巨大的动员和行动能力,既激发了民间活力,也形成了新的社会风险,对社会管理构成了新的考验.
关 键 词 微博；社交媒体；社会关系；自组织；社会管理
中图分类号G206.2 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2013）93-0026-02
从2010年“中国微博元年”至今,短短3年内,微博呈现爆炸式发展.根据两大微博运营商发布的数据,截至2012年底,新浪微博注册用户数突破5亿,腾讯微博注册用户数达到 5.4 亿.即便排除掉数据水分,实际活跃用户也是极其庞大的一个群体.“围观改变中国”,微博已深入渗透到社会生活的方方面面,并产生极为深远的影响.
作为新媒体的一种形态,传媒界已经对微博的媒体属性进行了广泛的研讨.微博以Web2.0技术为支撑,将人们带入“自媒体时代”.在这种“全民传播”的时代,人们不再只是被动接受信息,也主动发出信息,传播主体从专业媒体变成普罗大众,成为对“主流声音”的一种补充和颠覆.这一巨变是对中国的传播生态改变的一种呼应,也为中国的传播进程带来了革命性的改变.
对微博的媒体属性研究的热情,与对微博的社会属性研究的薄弱,形成了鲜明的对比.研究界似乎忽略了一点：作为“社交媒体”的微博,除了具有媒体的属性,更因其“社交”的特点而具有了社会属性.微博的社会本质是什么?基于这一本质,微博会对中国社会发展进程带来怎样的影响?深入剖析这一议题,将把我们带入到波澜壮阔的转型时期中国的视域之中.
1 社会视角：微博的人身性和社交性,融聚了个人和群体的思想和行动
《美国大百科全书》认为,社会学是对人的社会行为的科学研究或对人群的研究.过往的社会学研究,注重的是现实世界中的个体和人群,而随着科技的进步,人们的社会生活空间得到了极大的扩展,这不仅体现为现实世界中活动地域的扩大,也体现为在网络构筑的虚拟世界里,人们的生活空间和自由度都得以放大.随着微博等社交媒体的突飞猛进,这一趋势愈发明显.
首先,微博具有人身性.排除公司微博的特殊存在,微博普遍具有人身属性.一方面,微博在个体的线下生活之外,开辟了个体线上生活的新空间,也随之粘附了个体的身份.通常情况下,每一个微博的背后,都对应着一个固定的使用者,也就是常说的“博主”,微博变成了“博主”的一种虚拟身份.微博平台还特别开发了“身份认证”功能,通过“加V”的做法,将“博主”在线下生活中的身份,与其在微博上的身份直接关联起来.“大V”们在微博上的活动,与其真实身份密切相关,人们在选择关注谁、相信谁的微博内容、并进而决定是否做出“转发”、“评论”等行为的时候,与其对“博主”身份的信任度有很大的关联性.较为明显的一个现象是,“大V”们的发言,通常都能获得更大量的“转发”、“评论”,而匿名用户相对就少很多.另一方面,微博还粘附了与人身相关的权益,如名誉权、隐私权等.与此相关的现象是,由微博引发的相关诉讼日益增多,如在广受关注的药家鑫案中,由于被害人的代理人张显通过微博发布大量言论,药家鑫父亲对张显提出名誉权诉讼；大S和汪小菲的婚礼上,搜狐创始人张朝阳将他们的照片发布到微博上,遭到这对新人发出律师函,指其侵犯隐私权和肖像权,等等.
微博的人身性,不仅表现为微博体现个体的思想,还常常与个体的行动密切相关.微博首先是个“言论场”,人们通过发表微博的方式,陈述所见所见、发表所思所想.微博也是一个行动的场所,不仅发表微博本身就是一种行为,微博也常常成为人们“秀”自己行为的一个平台,例如人们常常在微博上陈述自己刚刚做了什么或正在做什么；也成为诱发人们进行线下行为的一种平台,典型的如“约架”行为.
其次,微博还具有社交性.微博不仅粘附了个体的人身属性,更将分散的个体粘合起来,成为一个社交平台.人们在微博上可以轻易地进行交流和交际,从而大大降低了社交成本,减轻了线下世界中社交的难度.通过“关注”功能,人
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微博的社交性,不仅表现为微博常常形成群体的思想,还常常诱发群体的行动.单个个体的思想,经过微博的爆炸式传播,常常能够迅速成为群体的共同心理,如“郭美美事件”通过微博的传播,使得社会普遍形成不信任红会的心理.不仅如此,微博的社交性还常常诱发出群体的行动,如“郭美美事件”导致人们对红会捐款急剧下降；又如芦山7.0级地震发生后,通过微博的传播,民间力量得到了充分的动员,各路支援力量和救援物资纷纷涌向灾区.
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2组织视角：从“金字塔”到“蜂巢”,是对中国传统社会关系的颠覆和重组
微博粘附的人身属性,加上社交性的催化剂,信息的自由流动和交互传播,如同给人们的社交生活插上双翼,在气质相投的人群中激荡起火花,对现有的社会关系产生了魔法般的效应.这种效果就如同Facebook董事会成员皮特·泰尔所说的,“让这个世界上的人们自己组织起来”.
中国传统的社会关系,是一个“金字塔”式的模型.通过将个人纳入一个个组织,如工作单位、党群组织,每个组织上方又有更高权力的组织来进行管理,如此形成一个庞大的自上而下的网络,下级从上级获取信息和指令,接受上级指挥,个体接受组织指挥和管理.这种被称为科层制的模型,既是一种稳定的组织结构,又是一种严格而高效的管理方式,因此形成了严肃有序的社会关系基本框架.
但在微博时代,人身属性在微博上实现了转移.基于微博的社交架构,社会关系在微博上发生裂变,形成了“蜂巢”式的模型.无论是“大V”还是普通人,每个人都构成“蜂巢”结构中的一个支点,每个支点都可以发出信息,传播自己的思想和行动,又可以从无数个支点中获取信息、思想,获取发起或参与行动的力量.这种关系盘根错节、极为复杂细腻,处于一种永恒变动但又永不断裂的状况.即便其中有部分支点遭到破坏,其他的支点会在可以忽略不计的时间内迅速重新组合,维持整个“蜂巢”架构的稳定性.这种动态稳定的架构,较之传统社会“金字塔”式的架构更为稳固,是对传统社会关系的一种颠覆和重组.实际上,这就是一种社会关系的“自组织”现象.“自组织”现象的发生和扩大,将对现有的社会生活甚至社会管理体系产生极为深远的影响. 微博的社会本质,可以说,正是社会关系的重组.
3 深远影响：微博形成的新型社会关系蕴藏着巨大的动员和行动能力,对社会管理形成了新的考验
微博对社会关系的重构,使得人们在现有的“金字塔”式组织模式之外,又多了一重“蜂巢”式的“自组织”模式,而且“自组织”模式的力量和影响将越来越深入.
首先,微博形成的“蜂巢”式新型社会关系,蕴藏着巨大的动员和行动能力.微博所粘附的人身性和社交性,加之微博传播技术上的低门槛、即时性和立方级放大的效应,使得信息和行动的力量得以在民间社会迅速传播,群体动员变得极为简单和高效,群体行动也变得极为容易.在《Facebook效应》一书的开头,讲述了一个仅有100多位好友的Facebook用户,如何在短短一个月内发起了一场1000万人的大游行,其能量之巨大大超过了发起人的预计.
其次,这种动员和行动能力,既增强了民间社会活力,也形成了新的社会风险.“蜂巢”式的新型社会关系,将使民间思维碰撞更为活跃,民间社会迸发出前所未有的活力.在近期发生的芦山地震中,微博强大的动员和行动能力得到体现,民间力量投入抗震救灾的力度,形成一股前所未有的暖流.但另一方面,如同勒庞所言：“群体不善推理,却急于采取行动.”对于民间力量原本已经有序释放、“自组织”相对发达的社会,这种动员和行动能力往往是良性的、可控的,但对于一个传统上“金字塔”式的社会而言,也会产生巨大的社会风险.在国外,微博导致的社会风险已经得到充分体现,如2009年伊朗大选后发生了“Twitter革命”,Twitter成为组织动员人群的工具.在中国,如浙江乐清钱云会事件中,微博信息的传播加剧了舆情失控和事件走向的复杂性.
对于管理者而言,这也意味着管理模式和管理手段上新的考验.如果决策公开透明,管理手段得当,在微博上能够形成过去所未有的大面积响应和支持,而如果决策失当,使得部分人产生了被忽视、被剥夺的感觉,则每个人都可能成为自组织的动员中心,掀起巨大的行动风暴.面对这样一个转型的时代,管理者有必要深入了解微博的社会本质,转变观念,开拓思路,改善管理模式,促使微博力量成为社会和谐进步的积极力量.
参考文献
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