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段,注重冲突与悬念的运用.像好莱坞的类型片,其叙事的推动常常依靠主人公目的性鲜明的动作完成过程来形成明显的情节递进关系.运用冲突结构故事使故事充满戏剧性,擅长于控制情绪节奏,最终,情节的冲突在叙事性结束的行为中得到解决,“观众并没有意识到当他们看电影时是积极地参与了含义的构成”⑨.文人电影的叙事很少利用悬念、巧合、冲突等手段来激发观众牵肠挂肚的思考,不注重情节的波澜起伏,只是要在平实简淡中达到一种纯真美好别具神韵的书写.

在视觉呈现上,文人电影无意于去创造视觉奇观,营造出一幕幕最富惊险刺激的场景.虽然文人电影也会有大量优美的空镜头和远景镜头,但它和好莱坞及部分欧洲电影为营建绚丽而震慑人心的影像所用的空镜头在动机和目的上是不同的.文人电影对空镜头和远景镜头的使用,是一种诗意的凝望,是为了烘托情感与人物心绪,是影片的有机组成部分.而欧美的一些电影则是为了装饰情节,强调的是视觉冲击和形式感,其主要目的是制造“景观”.影片《山楂树之恋》中,那个隔江相拥的场景,绿树碧水的远景镜头,翠绿的景观画面中,营造出了“盈盈一水间,脉脉不得语”的凄婉与阴阳生死两隔的苦楚.

因而,文人电影在传播的局限性上,表现为轻娱乐,它没有娱乐性强的视听震撼,也不满足大众化的视觉快感和世俗化的审美消费心理.

(2)体验型

文人电影诗意抒情的美学风范,造就了其叙事上的平缓散淡、慢节奏与静态化.而在传播心理上,文人电影是一种体验型的、平静松弛、内敛式的状态,而非紧张、激烈、刺激型的感受体验.

文人电影在整体上呈现着平缓性、内向性、散淡的构成形态.它没有大悲大喜的情绪性跳跃,不展现大起大伏的戏剧性情节,而是呈现为一种节制含蓄、藉内敛的抒情方式,在平缓散淡中,去细细体验那种情思意蕴.

影片的节奏较慢,不仅体现在剪辑风格、叙事节奏上,镜头表现也多用缓慢的长镜头,这样便于营造出某种风物氛围、令人难忘的某种情调,渲染与凝聚某种情思状态.长镜头中时间的绵长往往让观众“出戏”,去产生自己的思考与联想,体味情感的蕴积与升华.

静态化,不仅表现为文人电影的影片叙事上情节高潮与戏剧冲突的弱化、冷处理方式,也反映在审美接受上的一种平静的、感悟式的、深沉有所思的状态,以及声响元素使用上的静态化与留白.人物较少说话的镜头,观众则能从中得到更多的作者的思想和感情,音乐音响上的静谧收敛,也在轻叩观众的心门,唤起观众的情感体验与审美联想.如影片《山楂树之恋》中,孙建新为静秋包扎脚的那个场景,三人沉默无语,钢琴与小提琴的配乐似有若无,观众一点点地走进了三个人的内心,感受着他们各自的情感,默默地为他们流泪,也读解出了那重重的切割信封声背后所传达出的政治隐喻.

文人电影的美学风范传播参考属性评定
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(3)非主流

文人电影写意韵致的审美风范,造成了它无论是在电影史上的地位、商业上的市场份额,还是观众的构成上,都呈现出非主流的传播倾向.

在中国电影发展史中,文人电影因其缺乏商业性的小众化特点一直处于边缘地位.同时,电影作为一项媒体,在民间土壤中诞生出来的“戏人电影”也就成为电影史的主流.文人电影在商业性上的缺乏,也导致了它的非主流与边缘化.在这个时代,细腻、别具神韵的电影,几乎没有立足之地,似乎内向的电影难以得到大众的欢迎.文人电影的精英意识、节奏的舒缓、情节的略显单调、气氛的相对沉闷等,也使它在大众文化中不可能处于主流地位.

文人电影的观众构成不是主流时尚的青年阶层,也非普通的市民阶层,而是年龄偏大、文化层次较高的精英阶层.就中国的实际,就大众接受和欣赏习惯来说,“影戏”式的电影形态更能赢得广泛的喝彩,而文人电影则易于博得知识阶层的钦慕.因为文人电影往往唤起的是一种深层次的情感体验与人生思考,没有一定的文化修养和生活经验的积累是难以达到这种体验与认识的.精英阶层善于思考的内心禀赋,更易于亲近文人电影,也乐于去体味文人电影中深藏的艺术韵味.

总而言之,文人电影作为中国传统文化与艺术精神在电影这一现代媒体的物化形态,具有独具民族特色的美学风范.我们探讨文人电影的美学风范,并对这种美学风范的传播影响进行分析,就是为了增进人们对文人电影的深入认识,以期能促进文人电影的发展与传播.

注释:

①王宜文、路春艳编选《美苑咀华中国古典美学范畴集粹》,北京师范大学出版社2000年版,第358-364页.

②戴锦华:《雾中风景中国电影1978―1998》,北京大学出版社2000年版,第227页.

③萃蓬:《〈小城之春一首清丽的诗》,《大公报》1948年10月14日.

④蒲震元:《写川欲浪,图石疑云》,《文艺研究》1980年第5期.

⑤郑君里:《画外音》,中国电影出版社1979年版,第137页.

⑥见中国电影出版社编《话说〈黄土地〉》,中国电影出版社1986年版,第192-193页.

⑦张阿利主编《新世纪 新十年:中国影视文化的形势、格局与趋势》,中国电影出版社2010年版,第3页.

⑧马博良:《评〈小城之春〉》,《正言报》1948年9月24日.

⑨[美]托马斯•,沙兹:《旧好莱坞/新好莱坞:仪式、艺术与工业》,周传基、周欢译,中国广播电视出版社1992年版,第225页.

(作者单位:长安大学文学艺术与传播学院)

责任编辑 鄢然

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