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以来,西方列强野蛮粗暴地对待中华民族,激起中国人民的极大义愤,中国各阶层不堪压迫,泪尽继之以血,血尽继之以命,终于在中国共产党人领导下,建立了统一独立稳定和初步繁荣的新中国.其六,改革开放以来我国各项事业取得巨大成功,“中国梦”战略继往开来,正创造出前所未有的辉煌!


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围绕“中国梦”展开的国家传播体系,应贯彻落实到讲好“中国故事”的传播实践中,以中国民众喜闻乐见、青少年受众喜闻可见的多媒介形态,建树起一个生机勃勃、青春亮丽的中国,一个古老文明不断焕发神采与魅力的“中国史诗”!

三、“中国史诗”:建构中华文明的“正传播”

要想谱写“壮丽恢宏的中国史诗”,必须深入汲取中华优秀传统文化的精华,直探中华文明的灵魂,以“中华文明大传播”的战略格局与宏大气度,深入挖掘“中国梦”的内生源泉、精神支撑与强大的道德动力,复兴“轴心时代的中国智慧”,进行有关中国历史、现实与未来的“大传播与正传播”.


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所谓“轴心时代的中国智慧”,由德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯在其名著《历史的起源与目标》⑧中率先提出,被世界各国学术界普遍接受.具体到中华文明,指的是公元前1046年西周文明创立,直至公元前200年前后西汉文明的建立这一个大的历史时期,以公元前500年前后孔子、老子等诸子百家的伟大智慧为精神核心,为人类文明进步打下的不可磨灭的智慧印迹.

今天,我们要传承“中华轴心时代诸子百家的大智慧”,结合21世纪的全球文明进步与中国实际需求,深入而精准地揭示、把握“中华民族伟大复兴中国梦”与“中华优秀传统文化”之间血肉相依、不可分离的内在生命关系,深入中华文明的道德灵魂,深入以儒家思想为主体的中华优秀传统文化的各个有机部分,深入挖掘其中蕴含的博大深厚的人类普遍价值和中华民族的独特品质,使之成为中华民族当代复兴的最强大的精神支撑、智慧源泉与内生动力.“轴心时代中国智慧”,滋养着“中国史诗”的叙事主线与抒情基调,是“中国史诗”的精神核心.

具体来说,“中国史诗”的建构要素,大致如下.

第一,展现中华文明波澜壮阔历史进程的“中国史诗”,应当以儒家思想的理性思维、仁爱自治的道德人文主义精神为叙事主体,涵括诸子百家、儒道佛智慧等一切中华优秀传统文化,有力呈现中华文明不断建构、传播、发展、壮大、复兴的伟大精神与道德风范,同时又以“协和万邦”的大同主义精神与“丝绸之路”“海上丝绸之路”的雄阔胸襟,形成不断对全球文明进步事业进行主动吸纳、与之交融互动的壮美历史图景.

深入中国历史长河与“文明治理的实际”,可以发现:儒家思想居中国政治、文化、教育与学术传播的主流地位,与其他学派长期兼容、互动,自身学术思想并无停滞、僵化之虞.儒家思想一直顺应着中国历史发展与时代潮流而不断自我更新,具有顽强而长久的生命力.以儒家思想为代表的中国学术思想,主张经世致用,始终积极参与国家治理与文明教化等进步事业.

第二,“中国史诗”要强有力地刻画中华大一统的民族生命、中国历史文化长期做“向心运动”的伟大轨迹.儒家思想、道家思想等诸子百家、儒道佛等诸种智慧,作为中华优秀传统文化的主体,从来都是“中华大一统”的坚决维护者,是中华文明凝聚成伟大整体、团结进步与不断复兴的道德精神的核心.

以中华大一统为精神核心的中国思想文化,具有以下文明大传播、大整合功能:其一,儒家思想一贯主张中华大一统,历代仁人志士在儒家思想激励下,赴汤蹈火,甘洒热血,维护国家统一稳定、百姓生活安康,是中华文明形成、绵延、发展、壮大、不断复兴的最大精神动力.其二,儒家自治而容人的仁爱学说,诸子百家及其历代后续发展,都是维护国家统一、稳定、发展、繁荣、多民族和合、天下大同、全人类彼此善待的伟大道德精神的智慧源泉.其三,以儒家为主体的中华文明,是凝聚民族精神,维护民族独立,反抗一切形式的外来侵略、压迫、干涉、威胁、奴役的精神支撑.其四,儒家经史子集的伟大传承、诸子百家的伟大智慧,是推动中华民族融入全人类文明进步事业的精神资源.其五,儒家仁义礼智信等核心道德学说,是推动中国各阶层进行利益协调与平衡、促进中国长治久安的治理法宝.

第三,“中国史诗”应当精致优美地展现“轴心时代”及其后续各时代中国人自由的“生活态度”与“生命智慧”,以“仁爱自治”(儒家)、“顺应自然”(道家)、“自度度人”(佛家)救治当今人类的利欲熏心、自私鄙俗,在当代世界各国面临资源匮乏、生态紊乱、冲突加剧、恐怖主义盛行等严峻的“全球问题”挑战下,对这些重大问题的合理认知、有力舒缓与最终解决,都能奉献出一流的中华传统道德与生命智慧.

“中国史诗”的主题、主线,叙事与抒情的基调,就是这些伟大智慧、道德精神的壮丽诞生、恢宏建构,不断丰富完善,以博大精湛赢得世界人文价值的“首席传播地位”的故事.“中国史诗”应以中华民族团结一心的共同奋斗为宗旨与主题,精美展现中华民族安身立命、继往开来的伟大成长,展现中华民族的伟大命运,展现生生不息、融会吐纳宇宙万有的民族大生命. 第四,“中国史诗”应把中华文明大传播的壮丽进程,提升为“民族命运”与“人类命运”的史诗高度,提升为中华民族重新树立自信与自强不息、开拓奋进、拥抱世界潮流、引导全球趋势的光辉凯歌,谱写出全球史上具有里程碑意义的极品乐章.

长期以来,社会上存在的“厚黑历史学”“去中国化”等认识误区、传播流弊非常突出.2013年12月30日,习近平指出:“对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史,要加大正面宣传力度,通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气.”⑨

中华文明自炎黄尧舜开创、三代秦汉隋唐宋明一以贯之的文治政府体系,是协调各方利益、始终坚持民本第一、社群利益最大化的“古典宪政制度”与治理体系,是中华民族最大的文明基业和重新腾飞的最大“底气”和“骨气”的精神支撑.因此,当代中国根本无须如“全盘西化派”“去中国化”错误观点所谓的照搬、照抄西方近代多党普选制、一人一票、个人欲求盲目集合的“混乱民主”模式,独自探索出适合中国历史、现状与发展趋势、协调各方利益、确保民生社群利益最大化的文明制度.

与此同时,中华民族一贯奉行“世界主义”“大同主义”的文明精神,积极广泛地吸纳一切文化成果,为我所用,“丝绸之路经济带与海上丝绸之路”战略建构,就是文明大传播的范例,是当代中国对内整合、对外辐射、交流、互动、施加经济文化影响的战略部署.中华民族兼容并蓄、海纳百川,在漫长历史进程中,不断学习、主动吸纳其他文明的合理精华,把异质文明化成自己的文明,形成中华文明大传播的根本规律.

四、“中国精神”:文明大传播的发布平台

在全球一体化、当代世界文明呈现“多媒介融合”、新媒体迅猛发展的传播格局与传播态势下,“中国梦”“中国故事”“中国史诗”与“中国精神”的传播,必须牢牢把握“文明大传播”概念,开展“全媒体”传播平台的高端建构.

第一,建构以中华文明为主体地位,涵括西方文明观念合理成分的,以政府文告、公益广告等为载体的“内容传播”平台.

在内容传播的平台方面,从民族复兴的战略高度,建构起中国国家传播的“内容传播体系”,在这一国家传播体系的引导下,本着舆论引导、公共教化的“正能量”与“正传播”的原则,以政府论述、学校教育、精英学术研讨与发布、多媒介融合的创意传播手段为载体,合理有序地进行平台建构,使“中国故事”“中国史诗”“中国精神”分批次、分档次地进入海内外广大受众群,逐步深入全球15亿华裔人士、8亿中国青少年

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的心灵深处,使中国长久立于全球文明大传播的高峰地位.

第二,建构以舆论引导、公共教化为目的、以政府机关、企事业单位“国学正能量”培训和社区文化建设为载体的“政治―公共传播”平台.

中华文明是合理调节人们身心健康与和睦生活的“正能量”的强大源泉.在当代中国,在不少领域、部门,一定程度上存在着“舆论引导与公共教化”上的重大误区、不足、缺失,使得全社会方方面面的“正能量”不足.其根本原因在于:以“中华文明传播”为框架,符合中国历史与实际的、注重中华传统美德与道德情操、以道德约束调解国人行为规范的“道德观念、文明习惯、人生哲学、公共品德”等“文明传播”的观念与实践体系,迟迟没有建立起来,没有切实传播开来.

在“政治―公共传播平台”的战略建构方面,大致分以下三个步骤:其一,以行政法规与政府文件等形式,要求所有机关、企事业单位、社区,承担传播中华文明的公共教化责任:从国家机关、企事业单位,一直到每个居民社区,从政府文告,到公益广告、商业广告,到社区橱窗等一切文宣活动,必须鲜明突出中华文明的语言、意象、精神、价值.其二,在城乡各级政府与重要企事业单位,普遍开设“中华文明大传播”“中国正能量”的培训讲座,使公务员群体、企事业中高层管理人员,学会汲取、运用“正传播”的方法.其三,在城乡各级居民社区,普遍设立中华文明大传播的国学正能量的教育、传播中心.

第三,建构全国大中小学校教育平台的“经典传播”平台,包括全国学术研究、战略实务研究的完善规划与实施.

笔者经过调研⑩发现,中国多数大学生不能比较深入透彻地了解中国传统文化,不懂得把博大深厚的中华文明作为其个人生活、事业发展以及未来可能面临的高端决策时的精神资源.换言之,中国大学生根本没有形成“向中国传统文化寻求帮助或解脱之道”的思想、智力与情感习惯.那么,这些人的“焦虑和迷茫”将会从“中华传统文化”以外的精神渠道――西方文化、流行文化等“正”“负”能量混杂的渠道获得宣泄与释放.

因此,在“经典传播”平台方面,必须迅速在全国大中小学教育体系中,全面树立“中华文明大传播”的根本宗旨、原则、方法,从教学大纲、学科规划、课程设置、教师聘任、学生招考与管理、教育评价等一切传播层面,检讨长期以来“去中国化”的错误教育管理与学术管理模式,大规模地简政放权,裁汰目前许多极不合理、严重压抑各级学校师生创造力的“规章制度”,罢斥那些严重损伤学校师生严谨治学精神、造成大中小学各种评审指标“泡沫化”的“指标体系”.为大中小学教师、学者、专家、广大在校生“松绑”,实行精神、学术与文化的“休养生息”,让中国知识分子焕发活力,让中国教师、学者、广大学生“休养生息”,宽松愉快地进行教学、科研、智慧创造.其中,最重要的教育、学术管理改革的步骤,则应融贯“中国智慧”,重新设置以往分科琐细的学科体系,设置突出中华文明主体地位的学校课程与考评制度.

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第四,建构全国报刊、图书、广播电视、网络、手机等媒介融合、创意时尚的“大众传播”平台.

在“大众传播”平台的建构方面,目前急需推进以下几方面工作:其一,建构网络、手机等自媒体的新型传播平台,积极传播中华文明.其二,对电视、广播、出版、影视剧、时尚产品等精英人士与高级管理阶层,进行“中华文明与正能量”的集中培训.其三,智能通讯、智能家居、智能穿戴、智能电视等潜力巨大,中华文明的正能量应以“智能媒介”等多媒体形式亮丽挥洒.其四,建构“中国故事”“中国史诗”与“中国精神”的多媒体融合的综合发布、传播平台.其五,面向海外华裔人士,合理规划、开发传播中华文明的精神产品.

注释

①参见汤因比:《历史研究》(插图修订本),第七章“希腊模式和中国模式”,刘北成、郭小凌译,世纪出版集团、上海人民出版社,2000年,第33―43页.

②参见[美]郝大维、安乐哲:《先贤的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》,何刚强译,江苏人民出版社,2004年,第93―100页.

③⑦郑玄注:《十三经注疏礼记正义》,北京大学出版社,1999年,第658―659、688页.

④习近平:《把培育和弘扬社会主义核心价值观 作为凝魂聚气强基固本的基础工程》,《人民日报》2014年2月26日.

⑤习近平:《深入开展学习宣传道德模范活动 为实现中国梦凝聚有力道德支撑》,《人民日报》2013年9月27日.

⑥习近平:《胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好》,《人民日报》2013年8月21日.

⑧雅斯贝尔斯:《历史的起源与目标》,华夏出版社,1989年,第7―15页.

⑨习近平:《建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力》,《人民日报》2014年1月1日.

⑩2013年9月、2014年11月,笔者率领调研小组ż

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传播心理学:广告中认同之建构,郭良文(民87)台湾近年来广告中认同之建构—解析商品化社会的认同与传播意涵,新闻学研究,第57集,pp.127-155,周甫亮(民91)青少年在网咖。

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