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大序》是子夏所作,自然《周礼》早于《诗大序》,《诗大序》是化用了《周礼》的说法.李善注说明了这句话来自何处,而陆善经则注出了这句话的原始出处,二者各有所长,编者因其注释内容不同,所以没有省略.又如集注本卷八《蜀都赋》下“刘渊林注”下,集注本中有李善注和陆善经注,李善注曰：“臧荣绪《晋书》曰：《三都赋》成,张载为注《魏都》,刘逵为注《吴》、《蜀》.自是之后,渐行于代.阮孝绪《七录》曰：刘逵,字渊林,济南人,晋侍中.”而陆善经注则曰：“臧荣绪《晋书》云：刘逵注《吴》、《蜀》,张载注《魏都》.綦毋邃序注本及《集》题云：张载注《蜀都赋》,刘逵注《吴》、《魏》.今虽列其异同,且以臧为定.刘逵自尚书郎为阳翟令,与傅咸、陆机、杜育同时.”此处陆善经注之所以未加省略,亦因其有不同于李善注之处.又如《蜀都赋》“桑梓接连”下刘逵注、李善注皆未引典,陆善经则注曰：“《诗》云：惟桑与梓.”其实,从集注本中的陆善经注来看,它不仅弥补了李善注的不足,而且也弥补了《钞》和五臣注的不足.

陆善经注的第二个特点体现在释词和串释方面,这在集注本陆善经注中随处可见.陆善经注的释词不再像李善注那样举其出处,而是和五臣注一样直接释词,间有串释大意.如《蜀都赋》“凉风厉,白露凝”下,刘逵引《礼记月令》“孟秋凉风至”,李善注引《诗含神雾》“阳气终则白露凝”,《钞》引《毛诗》“白露为霜”,陆善经注则曰：“《礼月令》：孟秋白露降.凝,谓结为霜也.”这种注释最能体现陆善经注的特色――既注重释典又直接解释词义.从总体上看,陆善经注中释典与释词并重,但因其成书最晚,所以在《文选集注》中难免被删略得太过,只有在李善注、《钞》和五臣注都没有注释到而陆善经注释到的情况下,才会有陆善经注,所以其数量在集注本中不是很多,直观表现为补李善注之不足.

总而言之,陆善经注是唐代《文选》注释的最后一部著作,可惜传世不广,也未见诸任何公私书目,所以其影响力有限,远不能和李善注、五臣注的地位相提并论.但作为研究唐代文选学的重要文献,它对于我们今天认识当时的文选学盛况大有裨益.

注释

①向宗鲁：《书陆善经事――题〈文选集注〉后》,《中外学者文选学论集》,中华书局,1998年,第72―74页；汶讷：《补唐书陆善经传》,《说文月刊》第二卷合订本（1940年）；［日］新美宽：《善の事に就いて》,《支那学》九卷一号（1937年）；虞万里：《〈唐文选集注残本〉中陆善经行事考略》,《文献》1994年第1期；虞万里：《唐陆善经行历索隐》,《中华文史论丛》第六十四辑（2000年）.

②［宋］王应麟：《玉海》,影印文渊阁四库全书本,第944册,第265页.

③④⑤［宋］欧阳修、宋祁：《新唐书》,中华书局,1975年,第1491、1477、1434页.

⑥［清］夏力恕等编《湖广通志》,影印文渊阁四库全书本,第533册,第744页.

⑦虞万里：《唐陆善经行历索隐后记》,《中华文史论丛》第六十四辑（2000年）.

⑧⑨王书才：《〈昭明文选〉研究发展史》,学习出版社,2008年,第69页.

责任编辑：行健

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