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关于社会主义市场经济论文范文文献,与国内学术界推动学雷锋活动常态化综述相关论文格式模板
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分别从宏观方法论指导和中观具体对策两个层面展开了探究.在方法论指导学雷锋常态化践行路径上,王兴东认为雷锋是平常人的典范,加上评判一个社会的道德文明程度主要是看社会大众的道德底线恪守度,因而学雷锋活动常态化的践行,一要以平常心宣传雷锋事迹,二要把学雷锋从寻常事做起,三要干群一心[6].聂银学主张要做好“四个辩证结合”：内涵的统一性与外延的多样性相结合、优化社会环境与培育感恩情结相结合、领导垂范与公众践行相结合、制度建构与榜样示范相结合[7].王立新、邓兆国认为关键是始终坚持领导带头,根本是及时化解社会难题,方向是坚持自觉自为[8].朱维平认为除党员干部带头示范和辐射带动外,还要找好有效载体、实现机制创新、不断拓展领域[9].在具体对策指导学雷锋常态化践行路径上,宋顺喜认为常态化的学雷锋活动机制的建构包括健全学习教育机制、舆论宣传机制、群众参与机制、实践养成机制、评价激励机制等[10].孙国相认为应以项目化方式促进学雷锋活动的常态化[11].王认为使学雷锋由道德义务转为法律义务,构建符合社会与公民需要的法律保障机制,也是一种重要途径[12].吴志国认为建立常态化学雷锋活动的体制机制,一是要培育全社会的公益文化氛围,二是大力培育民间公益团体[13]21.关于学雷锋活动常态化的应用领域.学者们不仅对社会不同群体如何学雷锋活动常态化展开探究,更从不同部门视角积极展开探索.其中,对学校学生推进学雷锋活动常态化展开探究的最多,譬如刘欣从当代大学生学雷锋活动的现状入手,通过问卷调查,探究了当代大学生学雷锋常态化的现实困境,认为推动大学生学雷锋活动常态化需要引导认知、引导认同、引领实践和加强制度建设[14].禹哲、李春如[15]和李浩、王超[16]分别对高校学雷锋活动运行模式展开解析,并有针对性地指出了目前学雷锋活动中存在的一些问题,譬如缺乏针对性、形式大于内容,任务多于志愿等.
在推进企业学雷锋活动常态化方面,李荣臣认为要驾驭好五个方面：一是准确把握企业学雷锋活动的内涵意义；二是加强对企业学雷锋活动的组织领导；三是营造企业学雷锋活动的良好氛围；四是构建企业学雷锋活动的日常机制；五是确保企业学雷锋活动的实际效果[17].范希春为首的抚顺供电公司学雷锋活动常态化调研组通过实践调研总结了企业成功推进学雷锋活动常态化的五条经验：把雷锋精神融入企业、党员干部典型引路、推进企业学雷锋活动常态机制化、制定学雷锋活动激励政策、立足岗位学雷锋[18].在军队展开雷锋活动常态化方面,朱志鑫、王兰稳认为要抓好四个方面：一是不断深化学雷锋教育凝聚思想共识；二是以融入实践为途径,增强学雷锋质量效益；三是以齐抓共管为手段,形成学雷锋的整体合力；四是以制度机制确保学雷锋活动的常态开展[19].王中立、司先喜对基层部队学雷锋活动常态化分析,认为既要准确把握雷锋精神的时代内涵,推动部队学雷锋常态化的坚定信念,又要以军事斗争为牵引,促进学雷锋活动更加深入发展,同时以长效机制建立保持学雷锋活动生机与活力[20].在医院推进学雷锋活动常态化方面,肖尊军认为医护工作者要正确认识雷锋和雷锋精神,明确目标,形成共识,并不断在医疗工作中创新学雷锋活动的内容和形式,同时以长效机制建构和完善确保推动学雷锋活动的常态化[21].
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关于学雷锋活动常态化面临的困难及原因.陈莲凤分析现实生活中的学雷锋活动像一阵风原因是由于雷锋榜样的政治色彩浓厚、形象过于完美、学习渠道过于单一[22].吕蓉蓉认为开展学雷锋活动面临困难的原因在于四大困境：一是改革开放以来社会的多元价值取向,形成社会道德价值取向扭曲和共生道德观念缺失；二是市场经济社会形成的人与人信任危机和个人利益至上观念造成献爱心遭遇风险处境；三是网络娱乐化颠覆式宣传雷锋形象及雷锋精神,影响其正能量传承；四是学雷锋活动的形式化倾向造成了常态化学雷锋活动的苍白和单一[23]77.在探究造成学雷锋常态化面临困难的原因方面,王认为由于传统的学雷锋活动仅仅是出于道德层面的倡导或推动,而道德本身又缺乏强制力,因而导致学雷锋活动存在推动力不足的缺陷[24].吕蓉蓉对学雷锋活动展开遭遇尴尬处境的原因分析,认为助人为乐行为缺乏健全法制护航、新闻媒体的泛娱乐化倾向影响、知识分子精英舆论引导功能弱化、雷锋精神教育中知与行的分离等造成了行动上的实践雷锋精神的行动无力[23]78.
关于学雷锋活动常态化的意义.部分学者对学雷锋活动常态化的宏观意义或价值进行了探究,譬如吴潜涛、杨峻岭认为推动学雷锋精神常态化主要具有如下价值：一是便利现代社会公共秩序的形成；二是服务社会主义市场经济的健康发展；三是促进人的自由全面发展[25].孙炜、蒋志强、周剑锋认为,推动学雷锋活动常态化,将对党和国家事业发展、社会主义精神文明建设、社会主义核心价值体系加强以及公民道德建设加强具有重要的推动作用[5]92-93.也有一些学者从较为具体层面把学雷锋活动的常态化对不同阶层的影响或教育意义做了探究,譬如李诗夏、李祖超从雷锋精神的时代价值对当代大学生的健康成长进行了探究,认为雷锋精神可以引导大学生健全人格[26].三、推动学雷锋活动常态化的关联性研究
在推动学雷锋活动常态化的关联性研究中,学术界关注最多的就是学雷锋活动的主体.但在关于谁是推动学雷锋活动常态化进行的主体时,国内学术界没有对此展开宏观的一般探究,而是不同学者分别从各自关注的具体领域出发,探究推进这一领域学雷锋活动常态化的主体.譬如有的以地方省区[27]、军区[28]、城市[29]作为推动学雷锋活动的主体；有的以学校[30]、企业[31]等作为推动学雷锋活动常态化的主体；更有以社会不同群体譬如青年志愿者[32]、民间公益团体[13]20、媒体人[33]等作为推进学雷锋活动常态化的主体.在探究推动学雷锋活动常态化的效果上,一些学者则着重分析了学雷锋活动的异化现象,譬如喻瑜、唐瑞、刘阳就高校开展学雷锋活动的问题分析认为,当前学雷锋活动是重形式轻内容,重短期效应轻长期目标、表面敷衍内心抵触[34].辛延英、张静认为由于历史上雷锋形象的高大全远离生活形象、违背真实历史的宣传和虚假新闻宣传,而当前学雷锋又总是单一搞活动样式并且多集中于三月,加上高职大学生自身文明素质程度与雷锋精神的要求差距,因而高职校园学雷锋活动存在着一定的形式化倾向[35].
除此以外,也有学者论述推动学雷锋活动常态化与传承中国传统伦理道德精粹关系、弘扬雷锋精神与社会主义市场经济关系、雷锋精神与保持党的纯洁性、推动学雷锋活动常态化与道德英雄建构关系等.许莉在论述推动学雷锋活动常态化与传承中国传统伦理道德精粹关系时认为,雷锋精神诠释着“仁爱”的道德风习、雷锋精神彰显着“重义轻利”的道德价值、雷锋精神体现着“见贤思齐”的道德进取、雷锋精神体现着“积善成德”的道德践履[36].在探究雷锋精神与社会主义市场经济关系方面,庄虔友认为二者具有三个一致性：制度基础、社会主义市场经济本质要求、社会主义市场经济目标追求[37].何建华在探究市场经济与雷锋精神时,认为“市场经济既需要功利性、竞争性价值,也需要具有规范性价值和超越性价值的雷锋精神.”[38]邱少明认为市场经济呼唤雷锋精神,在于雷锋的奉献精神是社会主义市场经济的道德基石、雷锋的艰苦奋斗精神是企业发展倡导的思想风尚、雷锋的忘私轻利精神是规避市场经济负面效应的良药、雷锋的忠于职守与点滴做起精神是企业员工必需的职业素养[39].关于雷锋精神弘扬与保持党的纯洁性关系,杨洪林、张宪利认为,雷锋精神集中体现了党的党性,是保持党的纯洁性的楷模：思想上始终坚持马克思主义世界观、人生观、价值观、科学方法论；组织上,具有严格
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