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思维方面有关论文范例,与黑格尔逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑相关论文参考文献格式
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312;的东西,必定是具体的东西,因而包含有差别和对立于自己本身内的东西”.由这些话可知,黑格尔认为对立统一规律（他称之为“同一矛盾原则”）乃是事物、思维和辩证逻辑（他称之为思辨逻辑学）的基本规律.这一规律告诉我们,任何事物和思维内部都包含有既对立又统一的矛盾,正是这种矛盾推动事物的发展,推动事物由此物必然转化为他物.2.黑格尔关于质量互变规律的论述“如果某一质量统一体或尺度中的量超出了某种界限,则和它相应的质也就随之被扬弃了.但这里所否定的并不是一般的质,而只是这种特定的质,这一特定的质立刻就被另一特定的质所代替.质量统一体等的这种变化的过程,即不断地交替着先由单纯的量变,然后由量变转化为质变的过程”.“尺度中出现的质与量的同一,最初只是潜在的,尚未显明地实现出来.这就是说,这两个在尺度中统一起来的范畴,每一个都各要求其独立的效用.因此一方面定在的量的规定可以改变,而不致影响它的质,但同时另一方面这种不影响质的量之增减也有其限度,一超出其限度,就会引起质的改变”.黑格尔在对立统一规律中告诉我们,事物中所包含的矛盾必然促使此一事物转化为彼一事物.在质量互变规律中黑格尔又告诉我们,事物由此一事物转化为彼一事物的过程,是一个由量变到质变的过程,即一开始仅仅是数量的变化,即该事物仍然是该事物；但这种量变的逐渐积累,一旦超出一定限度,就
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3.黑格尔关于否定之否定规律的论述
黑格尔在《小逻辑》中对否定之否定规律论述得比较简单,只是说,“某物成为别物,而别物一般地又成为别物.某物既与别物有相对关系,则某物本身也是一与别物对立之别物”.“如果我们另外说,无限是‘非有限’,那末就可算得真正道出真理了,因为有限本身既是第一个否定,则‘非有限’便是否定之否定,亦即自己与自己同一的否定,因而同时即是真正的肯定”.在这里黑格尔又告诉我们,事物的发展必然转化为他物,此他物对该事物来说是第一个否定,而此他物进一步发展,又必然转化为他物的他物,此他物之他物则是否定之否定,而这种否定之否定乃是真正的肯定――事物在更高层次上的发展.
以上是黑格尔关于辩证法（也是辩证逻辑）基本规律的论述.在《小逻辑》中,黑格尔也谈到了辩证逻辑与普通逻辑的关系问题以及辩证逻辑有关概念、命题和推理的一些问题,这里限于篇幅就不予涉及了.
黑格尔是人类历史上第一个自觉地比较系统地对辩证法、辩证逻辑有所论述的人.恩格斯说：“黑格尔第一次――这是他的巨大功绩――把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系.”但是,黑格尔的辩证法是唯心主义的.马克思说过：“我的辩证方法,从根本上来说,不仅和黑格尔的辩证方法不同,而且和他截然相反.在黑格尔看来,思维过程,即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程,是现实事物的创造主,而现实事物只是思维过程的外部表现.我的看法则相反,观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.”这也就是说,黑格尔的辩证法以及相应的辩证逻辑从根本上讲是非科学的.基于这样的认识,作者认为,虽然黑格尔是人类历史上第一个对辩证逻辑有较系统的论述的人,但黑格尔并不能成为辩证逻辑真正的创始人.在黑格尔时代,辩证逻辑尚处于孕育时期―-辩证逻辑的胎儿尚在母腹中,并未呱呱落地.辩证逻辑的真正创始人应该是马克思、恩格斯和列宁.
另外,还有一个问题也需要提及,由于黑格尔始终没有把辩证法和辩证逻辑区别开来,流毒所及,后来苏联以及新中国的辩证逻辑学者,也往往把辩证逻辑和辩证法加以混淆,以致严重影响了我国辩证逻辑的创新和发展,这也是使我们十分痛心的事.
（责任编辑韩顺友）
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