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心理学类有关论文范文集,与20世纪初期刊中的科学观念相关毕业论文范文
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0340;科学结论.“中国多能八股,多能训诂,多能词章”,而“西人多能格致,多能制器,多能电学,多能光学,多能化学,多能热学,多能动物学”{18}.所以要树立一个正确的科学文化观,“专尚西学而弃中学者,非也.然笃守中学而薄视西学者,实属失之太隘”.{19}“夫取他人之学能食而化之,则学即为其人之所自有.日本集各国之长,以成一国之学,水乳交融,亦孰能辨何者取诸美,何者取诸欧哉?吾国诚取东西而熔为一冶,发挥之,光大之,青青于蓝,冰寒于水,岂非由新旧二者调和而生耶?”{20}《丛报》曾科学证明“水为原素之说自不得成立”来批判当时盛行古代阴阳五行说包揽西方科学的舆论,反对“有新学不必有古学”与“有古学即足为新学”这两种极端化的“过渡时代之病”{21}.事实上,中西两种异质文化各具价值,但力量不均等,当传统文化遭遇强势的科学文化,除了冲突抗争的一面,还有吸纳交融的一面,传统文化的转型与更生往往就发生在相互冲突与融合的过程中.这篇论文来自 http://www.sxsky.net/daxuebiyelunwen/05024669.html
科学态度也反映在期刊科学体例的演变上.最早以“科学”命名的期刊《科学世界》与《科学一斑》,体例单一,内容简陋,存续时间短,社会影响远不及后来的《科学》杂志.而创设“科学”栏目的近代期刊逐渐增多.1903年《湖北学报》首创“科学史”子栏目.最早创设“科学”栏目的期刊是《浙江潮》1903年第2期“杂录东报时录科学”,随后依次是《江苏》（“学说科学”）、《新民丛报》（“论著门科学”）、《中国白话报》（“科学”）、《女子世界》（“科学”）、《萃新报》（“科学”）、《教育》（“科学”）、《中国新女界》（“通俗科学”）、《教育世界》（“附录科学丛谈”）与《东方杂志》（“科学杂俎”）等.但上述栏目存续时间短暂,且常有更张.相反,而以格致命名的期刊《格致汇编》与《格致新报》却因时间久、内容丰富、体例规范、发行量大与影响深远而成为近代的著名科技期刊,这一点《科学世界》与《科学一斑》是难望其项背的.以“格致”命名的期刊栏目则为数更多,其中最早设置“格致”栏目的期刊应该是1897年2月《知新报》第2册{22}.此外,少数期刊还新创文艺栏目“科学小说”,最早的是《新小说》1902年第1号,其次《绣像小说》（第49期）、《新民丛报》（第63期）、《月月小说》（第4号）与《小说林》（第1期）等.此栏目延续时间短,情节简单,没有太多文学价值,但有助于科学观念的传播,不能忽略它在近代科学启蒙思想史上的作用与意义.足见,20世纪前后十年间期刊话语中占强势地位的仍是格致,但科学已逐渐被媒体所认同,并开始对格致形成了有力挑战.科学与格致的抗争实质上就是现代与传统的博弈,也就决定了从格致走向科学的道路漫长而艰辛.少数期刊还主张创办纯学术的科学期刊与科普杂志,西方“各种科学莫不有其专门之杂志,且每一科之杂志,动以十数百数计.我中国前此则杂志既寥寥,即有一二,而其性质甚复杂不明”{23}.
三
科学分类缘于人类生活需要,也是科学认知深化的结果.《时务报》曾将自然科学的“学”与社会科学的“政”、“教”相区别.科学性质先虚而后实,学科门类也有先后之分,自然科学首重算、重,其次声、光、电、化与汽,再次全体与动植物,最后医、测绘等.社会科学则首在史、地,教育、政、法次之,最后农、矿、工、商与军{24}.而《丛报》视角多维,论述更深刻.科学史上,上古时期科学是自然哲学的组成部分,率先发展的是天文学、数学、力学,随即物理科学与哲学分野,并分立出新的学科门类.“新学科且日出而靡有穷,要之学日益精,而分科亦日益细.”科学可分为“普通之学”与“专门之学”{25}.科学还可分为由政治学、生计学、群学所组成的“形而上学”（社会科学）与由质、化、天文、地、动植物等学组成的“形而下学”（自然科学）,科学还可分为研究宇宙现象所成的“物界现象之科学”（含物理、化、博物等学）与研究心内现象所成的“心界现象之科学”（即心理学）两类,前者是“间接经验之科学”,后者是“直接经验之科学”{26}.《江苏》直接以“科学之分类”为题,介绍斯都亚学派、培根、康德、斯宾塞、美国稽其吾的科学分类法,并主张将科学分为“说明的科学”与“规范的科学”两类,“说明的科学”又分为“物的科学”（天文、地质、物理、化学）、“生物的科学”（动物、植物）与“心的科学”（“个人的”、“集合的”）三类,其中“个人的”为心理学,“集合的”包括言语学、史学、人类学、财政学与社会学；“规范的科学”包括论理学、纯正哲学、审美学、伦理学与政治学{27}.
科学分类还引发一些社会热议问题.实证科学是在近代科学革命之后才脱离哲学独立出来的,形成独特的学科门类,并成为人类知识活动的主题{28}.科学始于事实分类的分析,通过观察与实验,而哲学借助于主体内部深思来进行判断推理,二者关系密切,相辅相成.“科学之原于哲学”,“科学之发达实足为哲学之结果”,以至于“科学之起源决不能离开哲学,哲学之原理决不能舍科学.研究哲学之认识力,必知科学之因果律.”{29}而且“哲学者之观念,必一一求物理之实测,历科学之真验,而恕之全体大用,始稍稍明由”{30}.甚至否定科学万能论,认为科学有科学认识的局限性,寻常科学“专研究感觉世界之事物者”,而感觉易为假象所蒙蔽,故科学难以揭示“现象根据之原因”{31}.这不同于民初滥觞的唯科学主义思潮.
此外,还涉及一些具体学科的科学定位及其分类问题.地理学并不隶属于地质学或历史学,而是一门“独立的科学”,与物理、气象、地质、博物诸科学关系密切,可分为天文地理学（数理地理学）、地文地理学（自然地理学）、人文地理学（政治地理学）三类{32}.教育学“在各种科学中,属于有目的之科学”,可“中国教育之缺点,乃莫大于无目的”{33}.历史学也是科学,“历史科,寻常所谓普通科也,然固为独立之一科学”{34}.心理学是一门“研究意识现象（即心的现象）之科学”,可分为比较心理学（动物心理学）、民族心理学、儿童心理学、物理心理学（精神物理学）、病的心理学、生理的心理学与经验心理学（普通心理学）{35}.还可分为普通心理学、特殊心理学、实验心理学与生理的心理学（精神生理学）四大类{36}.医学的科学地位（尤其是中医）在近代中国长期争论不休,从早期《万国公报》到民初《中西医学报》中都能找到关于废除中医问题的相关信息.《丛报》尽管没有直接论断,第60号上却在“科学”栏目中发表了《论国家医学之性质》一文,并谈及医学与其他科学之关系,所以医学是科学应该为《丛报》所应可.四
科学方法是构建科学大厦的艺术,与科学本身一样也会随社会发展而丰富.科学方法具有普遍性,能广
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