心理学类有关论文范文集,与20世纪初期刊中的科学观念相关毕业论文范文

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221;而迎来“科学的智识之时代”{55}.提倡“自然之信仰”（即科学信仰）,推崇“事实存在”,而非理性的“宗教上之信仰”往往夸大绝对精神的功用.科学发展还与社会道德进化有必然联系.“有科学思想者,其论事必条理,其处事必精神周到,其断事必决绝,其立身必整齐而厚重.何以故?盖科学与一人之品性有密切之关系在焉.”反之,科学思想不发达将导致“无规则思想”泛滥与“组织力薄弱”,国民道德腐朽堕落,爱国心难以产生.《丛报》用遗传学来诠释人类生死问题,“不死者”是指性状遗传、精神传承,死的是人的躯体,“群体”不死,“个体”会死,价值取向上应该舍小我而就大我.主张利他主义,为科学真理献身,追求人的精神不灭{56}.六

20世纪初的期刊,既是大众传媒中最重要的传播媒介,也是介绍与传播西方科学观念的主要工具,更是考量当时科学思想变迁的最重要的历史文本之一.西学东渐与西力东侵的双重变奏赋予期刊科学启蒙以全新的时代特征.首先,浅陋化.大多散见于各种文稿中,并间有谬误,缺乏系统性与准确性.究其根由,期刊作者群比较单一,整体科学素养较差,救亡心切,边学边用,激情有余而理性不足,畅谈科学的人却对科学知之甚少,甚至不懂科学,这既是清末民初科学思想界的怪相,更是硬伤.其次,工具化.由于传统学术上存在“以学为政”与“经世致用”的价值诉求,时值强敌入侵与国家沉沦,采用“科学――富国强兵”、“科学――救亡图存”、“科学――政治”的叙事结构,突出科学的政治功能与物质价值,与另一重要主题相比,科学启蒙无疑被边缘化了,科学为政治服务,成为开民智、改良或革命的有力工具,功利色彩浓厚,片面强调科学的工具理性而忽略科学的本真意义与价值,这也是近代中国科学哲学落后的深层原因.再次,传承性.近代期刊科学观念的生成环境特殊,传统格致与近代科学双重焦灼,两种异质文化长期博弈.新型社会阶层面临着将西方科学观念本土化（或中国化）的时代课题,需完成从格致到科学话语转换的历史蜕变,而语言变迁本身也是一场没有硝烟的革命.与20世纪初其他大众传媒一样,《丛报》的科学观念并不孤立与偶然,与之前的《国闻报》、《时务报》、《知新报》、《湘报》,以及后来的《浙江潮》、《江苏》、《东方杂志》等近代期刊相比,不难发现,她所扮演的是承上启下的中间角色,科学思想上有着渊源关系,很多主张上也是一脉相承的,最终并促成一种科学思潮.而这种思潮视角多元,内容丰富,成分复杂,绝非科学救国思潮所能涵盖.科学救国思潮只是当时社会科学思潮中影响较大的一个支流.最后,进步性.尽管大部分期刊存在寿命短、体例混乱、发行量少与内容良萎不分等弊病,但在科学思想与科学传播上,期刊所做的主观努力与实际效果是值得高度肯定的,在积极探讨一些重要科学问题时提出了许多真知灼见,对今天我们坚持与贯彻科学发展观仍弥足珍贵.

注释：

{1}戈公振：《中国报学史》,北京：中国新闻出版社,1985年,第6页.

{2}丁守和：《辛亥革命时期期刊介绍》（第1集）,北京：人民出版社,1982年,第143页.

{3}关于谁最早在中国使用“科学”一词这段历史公案,学术界尚未达成共识.影响较大的有两种观点：一种观点认为,康有为最早引进和使用了“科学”一词,1897年康编辑了《日本书目志》,并由大同译书局出版.11月15日《时务报》就介绍了该书第1册第2卷“理学门”中列有两书名《科学入门》与《科学之原理》.次年6月康的《请废八股试帖揩法试士改用策论折》中首次使用了“科学”一词（樊洪业：《从“格致”到“科学”》,《自然辩证法通讯》1988年第3期）.另一种观点主张,据台湾学者黄彰健的考证（康后来篡改了《戊戌奏稿》）否定了第一种观点,认为最早使用“科学”一词的中国人是严复（汪晖：《汪晖自选集》,桂林：广西师范大学出版社,1997年,第221-222页）.如果康对《戊戌奏稿》中该部分篡改是真,而《时务报》记载却是康应该是第一个把“科学”引进国内的,但不是第一个使用.1897年11月15日《实学报》第9册的《台湾植物之盛》一文中三次提到科学,时间与《时务报》相同.严复则后来才使用科学.因此,可以确定第一个在国内使用科学的应该是《实学报》,因该报尚未署名而无法确认作者姓名.

{4}《台湾植物之盛》,《实学报》1897年第9册.

{5}杜亚泉：《杜亚泉文选》,上海：华东师范大学出版社,1993年,第1页.

{6}张之洞：《张之洞全集》,石家庄：河北人民出版社,1998年,第9740页.

{7}王：《严复集》,北京：中华书局,1986年,第559页.

{8}《发刊辞》,《科学一斑》1907年第1期.

{9}{14}中国之新民：《近世文明初祖二大家之学说》,《新民丛报》1902年第1号.

{10}{16}中国之新民：《地理与文明之关系》,《新民丛报》1902年第2号.

{11}中国之新民：《格致学沿革考略》,《新民丛报》1902年第10号.

{12}{27}{29}侯生：《哲学概论》,《江苏》1903年第3期.

{13}刘桢麟：《论西学与西教无关》,《知新报》1898年第49册.

{15}藤井乡三原：《化学沿革史》,《新民丛报》1906年第75号.

{17}{25}观云：《养心用心论》,《新民丛报》1906年第72号.

{18}韩文举：《推广中西义学说》,《知新报》1897年第15册.

{19}李佳白：《中国宜广新学以辅旧学说》,《万国公报》1897年第102册.

{20}《叙论》,《湖北学生界》1903年第1期.

{21}观云：《中国之考古界》,《新民丛报》1905年第65号.

{22}相继创办“格致”栏目的期刊有《湘学新报》（第5册）、《利济学堂报》（第12册）、《求是报》（第1册）、《经济丛编》（第8册）、《万国公报》（第184册）、《安徽俗话报》（第8期）、《振华五日大事记》（第4期）等.有的以其他名称设置科学栏目,如《南洋七日报》（第1册“格物门”）、《普通学报》（第1期“格物学科”与第5期的“格物科”）.还有几种专以“理科”创设科学栏目的,如《白话报》（第1期）、《竞业旬报》（第3期）、《直隶教育官报》（第18期）与《神州女报》（第1卷第1号）等.

{23}{34}饮冰：《新出现之两杂志》,《新民丛报》1906年第88号.

{24}梁启超：《西学书目表序例》,《时务报》1896年第8册.{26}{36}{44}内明：《心理学纲要》,《新民丛报》1903年第37号.

{28}

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