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教育学类有关论文范文文献,与北京城市中的教育问题、教育空间与教育基础相关本科毕业论文

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读城市也就成了另一种方式的文本阅读.这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身,也丰富了城市被文学想象所描述的方式.”

以文学的方式阅读城市,不只是具有想象意义和象征价值,还有实质意义,城市的风貌和景观常常会进入文学家的眼帘,文学文本成为城市文化的“活化石”.例如,以老舍等为代表的京味儿小说已经成为阅读北京城市文化的基本文本,北京之外的旁观者常常通过这样的文本想象遥远的北京,建构起对这个城市的核心想象.

上述不同视角带来的是研究“北京”的不同提问方式.生态学视角的提问方式是:构成北京

关于北京城市中的教育问题、教育空间与教育基础的专科毕业论文范文
教育学类有关论文范文文献
都市的生态要素是什么?北京的人口增长、交通运输和通讯技术等如何在彼此交融的同时构成了北京的生态场?政治经济学视角则聚焦于:北京城市发展如何受到了全球化中的不平等和依赖性的影响,其背后的当代中国和国际社会的政治、经济政策与现实语境是什么?文化学的视角显然会如此发问:文化何以促进了北京政治、经济的繁荣?北京如何利用文化作为经济基础和政治基础?换而言之,北京繁荣和发展的文化基础是什么?如何在都市发展中创造对北京的文化认同?文学视角则关注的是:文学史如何与城市史构成了不可分割的关系?如何通过文学文本来想象、阅读、解构和重构北京?所有这些视角和提问方式,均触及到了北京城市的某一方面,但并不能涵盖全部.教育学的视角和提问方式为开启“北京学”的新视野提供了一种可能.

教育学视角关心的是北京城市形成和发展中的教育基础,无论是基础教育还是高等教育,都以不同的方式构筑了北京城市文化的历史和现实.教育学的视角同时带来的是一种教育眼光和教育尺度,由此眼光和尺度看到的北京,是作为“教育问题”的北京,而不是作为文化问题、生态问题和经济问题的北京.引发的问题是:教育如何成为北京经济繁荣、文化繁荣的基本手段?如何通过教育形成北京都市的公共文化,创造对北京的文化认同、社会认同与城市认同?北京城市发展中的教育基础和教育策略是什么?历史和现实的北京教育已经为北京城市的构建提供了什么教育基础?这种教育基础是否需要改变,如何改变?

通过教育学的视角对“北京学”的发问,试图表达的核心观点是:并不只有“通过城市的文化经济的研究”,才能揭示城市发展的规律性的东西,也并不只是文学想象与文化记忆,才可以帮助我们进入北京,教育想象、教育记忆和教育实践,同样可以推动我们把北京从“文化北京”变成“教育北京”,把“北京教育”变成“教育北京”.

当然,教育学的视角与其他视角并非截然对立的关系,而是存在着相互融通的可能.例如,就教育学视角和社会学视角的关系而言,教育学的学科假设是“人具有可能性和可塑性”,它致力于探讨如何促进人的健康、主动发展.而人的发展无法脱离其所处的社会,各种(北京)社会性因素总是或明或暗地影响制约甚至决定着(北京)人的发展,这恰恰与社会学的学科假设和视角存在着暗合与融通关系.又如,就教育学视角与文化学视角的关系而言,人的发展始终与文化存在着千丝万缕的联系,文化具有教育价值:它能够影响、塑造和改变人.因此,“北京文化”与“北京人”有着内在的双向建构的关联.要运用并充分发挥教育学视角的价值,离开文化学的视角是无法想象的.

总之,作为公共问题的“北京学”与“文化北京”,是一个异常复杂的问题,需要综合融通不同学科视角、尺度、立场和评价标准加以审视探究,如此才能获得相对完整的发展图景和路径.

北京城市中的教育问题、教育空间与教育基础参考属性评定
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三、作为“教育空间”和“教育基础”的北京

欲把“文化北京”变为“教育北京”,使“北京学”研究作为“教育问题”凸显出来,基本路径是把北京作为“教育空间”来看待.

自从亨利·列菲伏尔(Henrilefebvre)的《空间的生产》出版以来,空间问题成为都市研究不可绕过的重大问题.在他看来,如果未曾生产一个合适的空间,那么“改变生活方式”、“改变社会”等都是空话,“对生产的分析显示我们已经由空间中事物的生产转向空间本身的生产”.

列菲伏尔的研究改变了空间的中性,在原本空洞的空间里赋予了各种意义:社会意义、政治意义、历史意义等.这些意义在爱德华·索亚(EdwardW.Soja)那里被赋予了存在感:“我们始终生来就是空间的存在,积极参与着我们周围无处不在的空间性的社会建构.”在爱德华·索亚看来,人类从根本上来说是空间性的存在者,总是忙于进行空间与场所、疆域与区域、环境和居所的生产.在这一生产的空间性过程中,人类主体总是包裹在与环境的复杂关系之中,人类主体自身就是一种独特的空间性单元.一方面,我们的行为和思想塑造着我们周遭的空间,但与此同时,我们生活于其中的集体性或社会性生产出了更大的空间与场所,而人类的空间性则是人类动机和环境或语境构成的产物.因此,空间维度是考量人类生活的不可缺少的重要维度.

“空间性”问题在都市研究中发挥着特别重要的作用:由空间面向切入,提供了一种新的看待与理解城市的新方式,将原来属于不同领域的现象,以空间的线索串联起来.不难发现城市社会生活展布在城市空间之中,社会过程透过空间而运作.“各种空间的隐喻,如位置、地位、立场、地域、领域、边界、门槛、边缘、核心和流动等,莫不透露了社会界线与抗衡的界限所在,以及主体认同建构自我与他者之间边界的机制,从而使我们有可能从‘空间向度’来把握都市阶层的划分和相关主体的形成.”

当“空间面向”发生在“北京学”研究之时,人们看到了北京的社会阶层、社会阶级和其他群体界线(如性别、族群等),以及其间的社会权力关系,如何共同镶嵌在北京这个特定的空间里,彼此交融共生;也看到了一个被称作“文化”的东西,裹挟着经济和文学活动,在北京城市里弥漫,酝酿了独特的“北京文化”.人们已经通过社会学、生态学、政治学、经济学、文化学和文学等方式进入了北京这个特有的都市空间,但尚未找到进入北京空间的教育

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