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土司类有关论文范文例文,与川东南少数民族地区土司地名文化相关论文提纲
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30340;“土司文化”遗存.地名通常是简单明了、通俗易懂的,但又有含有丰富的信息量的一种无形的文化载体.川东南少数民族地区受土司统治了数百年,因而在川东南地名中必然存在不少包含了土司时期土司活动的信息.本文拟对以川东南各县地名录所收录的27484个地名进行分类统计,并将土司类地名单独成类进行分析,希望以此进一步深化对川东南土司的研究.二、川东南少数民族地区土司地名
土司时期,川东南土司的主要活动区域在酉阳、石柱、秀山三地,但川东南作为一个地域性概念,其范围内各个小地域之间必然因其特定的地理相邻关系而相互影响.因而,川东南土司地名的研究当不仅包括酉阳、石硅、秀山土司活动显著之地,还包括了川东南的武隆县、黔江县、石柱县等地.
1.彭水苗族土家族自治县
彭水在土司时期,曾设过巡检司一职,族属为土巡检田氏.但彭水县地名中未见有与田氏巡检司相关的地名,与土司相关的地名只有三义乡一处.三义乡的石坝子“此处有一石铺大坝,是明代女将秦良玉祖居之地.”秦良玉作为“巾帼英雄”在正史中记载颇多.石坝子地名释义提出此地是秦良玉的祖居之地,这与《明史》卷二百七十所载：“秦良玉,忠州人”,似有矛盾.据《秦氏家乘》载“先世有名安司者,元季避徐寿辉乱,由楚入蜀,居绍庆路.传二世,国宝徒居忠州,遂为忠人.”又《秦良玉》载：“秦良玉的先世本是湖北麻城人,到了元朝末年,徐寿辉作乱,扰害荆楚,他的祖先秦安司为避免流寇的蹂躏带着眷属,逃到四川绍庆府黔江县来居住等良、恭兄弟二人以黔俗僻陋,徙居忠州,可称为秦氏迁忠的始祖”.三义公社“清置三义乡,属黔江县辖.民国三十一年调整插花飞地,由黔江县划属彭水”.将这几条信息相比较,就不难发现地名的释义与正史记载并不矛盾.只是在叙述秦氏家族移居过程中交代不清,秦良玉的先辈曾居住在三义乡,后来其父辈及其本人长期生活并定居于忠州,因而有关史籍多记为“良玉,忠州人”对其祖先曾居住三义乡一段省略了,我认为这种描述欠妥.
2.黔江县
黔江,土司时期未置过土官,但因其地处石砫、酉阳、彭水及利川土司之间,必然受土司活动的影响.黔江县有14个土司地名.黎水乡土城“相传明朝时忠路土司在此地筑过一座皇城,故名土城”.透露了土司活动的两个方面,一方面点出了“忠路土司”曾在此活动.另一方面,提到了土司遗存——皇城.忠路土司位于今黔江县邻县利川县境内,现为忠路镇.《利川县志》卷十四载：“忠路,明玉珍据蜀,始置宣抚司.明洪武四年改安抚司,二十三年废.永乐五年,以英为安抚使.雍正十三年,请改流,其地入利川县.”又,黎水乡位于黔江与利川接壤处,因而忠路土司极有可能活动于此地.因此尽管此地名前有“相传”加以限制,仍有一定的可信度.至少可以肯定忠路土司与黔江县存在各种经济或文化上的交流活动.皇后寨上有土城,而皇后寨在今黎水公社境内,也可佐证忠路土司曾在此地活动.其实,活动在川东南地区的土司,除了本土的各大土司外,还有相邻地区的土司,如这里提到的忠路土司,此外,还可能存在相邻的唐崖土司、容美土司、永顺土司、保靖土司以及川东南南面的播州土司等的活动痕迹.
各大土司为了拓展自己的领地、争取自己的利益,必然存在相互之间的斗争,而这也是土司制度的一种普遍现象.川东南土司地名释义中对此描述较多,如黔江县大险坪“冉、何二土司打仗,何土司险些战亡于此,故名”；鞍落坪,“从前冉土司与何土司交战,战败者把马鞍丢落于此,故名”；金洞州“原名京洞州.相传何土司与冉土司在此交战,冉胜后,拟置州府于此,后因酉阳的水比京洞水重,未遂,后故称.因无文字可考,于1980年取谐音而更名”；官庄坝“因冉土司曾驻此地而得名”等地名释义文中频繁出现的“驻”、“交战”、“打仗”等词语,说明土司曾在黔江县境内频繁交战.而交战的双方都为何土司与冉土司,冉土司是酉阳世袭土司,正史中记载较多.而关于何土司,正史中几乎没有此人的记载.
在土司研究中,公认且研究较多的有冉氏、杨氏、田氏、马氏、陈氏、冉氏等土司,唯独没有何氏.近年新发现的《何氏族谱》载：“二十九世祖何贞公等因平苗有功,迁居酉阳铜鼓、忠孝坝,在铜鼓官塘设土司衙门,统治当地居民等1196年,冉氏土酋冉思通在西阳铜鼓潭向何氏土酋发起战争,何氏土酋败,退守酉北地区等何应坤置马喇湖等地,其大湖小湖皆版土.何氏失去铜鼓潭及忠孝坝等大片土地后,退守以金洞为中心.何氏土酋卧薪尝胆,在辖区内悬崖峭壁人们出行必经之地修筑了大量军事没施,知州府城南边建有城墙口、北边建有卡子门等防御工事.”“因平定武陵蛮有功,各酋长自封为土官,世代进行统治等何姓驻守酉阳铜鼓潭、忠孝坝（现酉阳县城）及酉北（黑水、金洞、马喇、两河、濯水、冯家坝）地区设‘京洞州’”与邹明星在《酉阳土司》中所记述的：“冉兴邦其人素有大志,极具开拓革新精神等在酉西北西沙河彻底打败何氏土酋,占领今黔江之马喇、两河、濯水、冯家等地”相一致,均说明确有何土司的存在,且冉土司与何土司一直都存在争斗.《何氏庐江谱》对何、冉土司在金洞之争的史实亦有记载.冉土司与何土司之斗争,最后以冉土司胜而告终.弄清这一段史事在一定程度上弥补了土司研究宏观研究上的不足.3.石柱土家族自治县
石硅土司有马氏、陈氏与冉氏,但主要以马氏为主.学术界研究最多的石硅土司是土司马千乘之妻秦良玉,如文公直的《女杰秦良玉演义》、秦良玉史研究编纂委员会编《秦良玉史料集成》等.石柱县的地名中有7个土司地名,且每一个地名都与秦良玉相关,金彰的官坟,“相传明代女将秦良玉死后,埋有四十八座假坟,此坟是其中之一,故称.”三店的报信寨,“相传此寨,为明末女将秦良玉报信的寨子,故名”.悦来的古城坝,“传说明末清初巾帼英雄秦良玉准备于此建城,未成而后迁石砫,故称”.万寿寨“在蚕溪公社境内.原名万寿山,后因明末女将秦良玉在山上筑寨御敌,习称万寿寨.”这些地名释义中有70%的地名前有限制性词语“相传”或“传说”,表示了地名释义的不确定性.但从中依然可以看出秦良玉在石柱的重要地位,也能看出秦良玉对石柱县的影响极深.
4.武隆县
武隆县元明清时多隶属涪州,严格意义上讲,它并不属于川东南少数民族地区范畴.但其所处地理位置,又属于川东南,其地名中存在极少数土司地名.如白果的官庄坝,“此坝早年有土司住宅,故名”；土坎的花天,“传说,此地设过土司衙,因建有美丽的花厅而得名.谐其音而为‘花天’”.武隆县的历史记载多散见于《涪州志》等史志中,而正史中对此并无记载.新编县志中亦无任何有关土司的记录.因此,这部分地名需要结合田野考察与实地访问的方法考察其可信度.
5.秀山土家族苗族自治县
土司时期,秀山土司分布较多.其地名中有10个土司地名,38%与杨氏土司相关.如龙凤的司城大队“此地早年是杨姓土司驻地之一,故名”；司城街“早年是农村集市.杨土司的衙院驻地,故名.司城即土司驻守的城池”,等都曾笼统提及杨土司,未写明土司的具体名称.但由此亦可知,杨氏土司在当地的影响甚大,与《杨氏家谱》所载“世袭宣慰长官司,故黔楚连界之地,星罗棋布,唯我杨氏居多”相符.
中和的雅都,“元代,邑梅洞长官司曾设边蛮总管于此,名牙阻,后演化为雅都”,指的是有关邑梅长官司的地名.地名释义中,邑梅长官司是秀山土司中实力最强、统治区域最广的土司.其在元时为佛乡洞长官司,明玉珍据蜀时为邑梅沿边溪洞军民府,明洪武五年,杨金奉归,改邑梅司,至乾隆元年结束土司统治.释义中提到的边蛮总管是土
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