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机统一的特定的可控环境,是一种强调主体间性的自觉教育环境,以觉醒教育对象的主体意识为要旨.在传统思想政治教育模式下,教育者处于权威地位,往往是从国家的或自己的需要出发来考虑的.思想政治教育往往易成为一种脱离教育对象生活实际的经院式的思想政治教育,造成“人”的离场、主体性的缺失.思想政治教育情境思想观念的提出,正是为了将这个离场的“人”还置于一个“在场”的人,构筑一种主体间性的教育情境——相互关照、相互理解、共生共存.在这样一种亲和、平等、对话、互动的和谐氛围中,更能使教育对象张扬主体性,激发自我教育积极性和品德建构主动性.其二,促进教育对象知能的发展.思想政治教育情境有利于教育对象对思想理论知识的“获取”,并进行有效的知识建构、意义协商和意义建构,从而培养教育对象领悟思想、生成知识的能力,而不是掌握一种惰性的知识.思想理论知识或意识形态知识作为一种叙事性或事实性知识,主要是围绕怎样促进教育对象的思想素质提升以符合社会发展要求基础上来传授思想理论或伦理道德的,与自然科学知识相比,更应注重其产生、发展的真实情境,更需要一种特定文化境脉的给养与支撑;与日常生活中跟人们利益密切相关的技能性明确知识(explicitknowledge)相比,更具有默会性,其传播或灌输更需要特定的场域、特定的情境.情境性的思想政治教育正是基于此,通过各种特定或真实或逼真情境的开发和运用,冲破知识“所指”与“能指”的二元对立的藩篱,将人的知识获得和思想理论的接受与信仰置于真实场景之中,使主体在获得有生成能力知识的同时提升其思想道德素质.其三,促进教育对象“身份”的发展.通过暗示作用,思想政治教育情境对教育对象形成一定阶级所认同的阶级身份及其实践行为等产生重要的积极影响.人受环境的教育在于人的心理具有可暗示性,“暗示(更确切地说应是暗示感受性)实际上是一种不能再分解的原始现象,是人的心理生活中的一个基本事实.”[10]因此,暗示是环境或情境的内在属性.而可暗示性则是作为主体的人的一种基本心理现象.正是在此意义上,教育者将意识形态的显性内容寓于隐性的教育情境之中,在一种无对抗性条件下,通过刺激、唤醒等直接或间接提示,在把握情境暗示强度、多样性和主体感知程度的基础上,提供调动人的原有认知结构中的某些线索,使教育对象消除心理阻抗,迅速接收教育信息,并经过思维的内部整合,产生新的认知结构,并依此而做出相应的行为反应.因此,思想政治教育情境作为一个对社会生活进行提炼和加工的、可控的、自觉的优化场域,对教育对象具有强烈的暗示作用.在这样的特定情境中,教育对象通过对客体的“完形”心理活动,将认知对象组合成情境本身所要传达的东西——思想、理论、知识、观点.正是在这种传达和组合的进程中,教育对象形成了一定阶级所要求的或主流社会所认同的阶级身份及其实践行为.
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