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;特殊需要”,青楼文化作为以合法地位建构在社会制度之中的文化现象,女性就成为另外一种社会结构和社会制度之中的牺牲品.部分女性被要求遵守另外一种完全不同的行为规范,牺牲自己的贞洁和尊严,遭受社会其它阶层的嘲笑和压迫,无论其表象比青楼之外的其他女性有更多的自由和追求高级情感――爱情的权利.但是,即便是青楼环境中产生的“青楼文学也无一例外在描写世俗风情、风月缠绵之外,在宣扬着贞节观.”不管她们如何逃离和追求,她们始终生活与一个以严格的“贞节观”和妇德为主导的社会制度之内的,也注定逃脱不了悲惨的境遇,成为处于社会纲常伦理和道德规范禁锢之外的牺牲品.三、社会学反思

我们应该在正视社会中卖淫和嫖娼现象依然存在的前提下,对当今社会的一些现象进行反思.近期在被称为中国“性都”东莞进行大规模扫黄之后出现了央视与社会公知之间的话语对抗现象.央视十分具有道德感的舆论扫黄在网络上为什么引起的不是共鸣而是一场狂欢和吐槽?要求我们对此进行思考并正视当今社会存在的卖淫现象.正如陈崇正所说,“义正辞严的扫黄镜头被当成体制象征,蹲地抱头的失足少女被想像成了被压迫的底层.这种对抗的隐喻,决定了央视扫黄舆情的基本面.加上舆论对央视符号的习惯性不满,还有官场性乱象的传闻引发的民怨,借此一并爆发.”网络吐槽是社会对抗与分裂的反映.央视与政府加大力度扫除卖淫和嫖娼现象道德上无可厚非,但是网民却关注的是性工作者存在的社会根源与背后含义,认为应该扫除的是在性交易中获利的第三方和组织方,而不是作为弱势群体的性工作者.我们应该思考的是卖淫和嫖娼现象在当今不被国家社会制度认可的前提下,它们会以灰暗的形式存在于社会制度的夹缝之中,而处于这些主流道德底端和社会制度夹缝之中的妓女群体,她们的境遇是必然缺乏合法保护和遭受不公平对待的.她们正如古代青楼妓女一样,成为这个时代里被抛弃在“公平和正义”的社会制度之外的女性群体,她们同样被抛弃于

关于社会学方面论文范文例文社会主流道德规范制度之外,悬挂于社会法统和结构夹缝之中.这一群体出现的问题,如妓女群体其所隐含的女性社会与经济地位的不平衡、女性教育资源的不平衡、妓女群体的个人权利、职业安全、生活和经济状况等问题.这些问题在法律的制度规范下鲜能被讨论,但是不能不引起我们的关注.我们在道德和法律制度的框架之外,需要以更加开放和遵循权利平等与公平的态度来对待这些问题,避免让古代妓女群体的可悲重现于当今社会,这也是社会更加文明和进步的需要和体现.

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参考文献

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[6]文军.无意识结构与共时性研究――列维斯特劳斯的结构人类学精要[J].理论学刊,2012（1）.

[7]周雪光.制度是如何思维的[J].读书,2001（4）.

作者简介：郭乐（1989-）,男,兰州大学哲学社会学院,社会学硕士研究生,研究方向：网络社会学.

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