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摘 要：不论是在东方还是在西方,自然与文学间斗存在着很大的联系,尤其是在中国,借诗歌咏颂自然地更为多见.国内古代文豪咏颂自然地格调主要有以下两种风格,其一是写得清远闲淡、兴会超妙的；其二是写得雄泻奔放,波澜壮阔,顿挫激昂.但是,无论那一种都不单单是在描写自然风貌,而且旨在借景抒情,感慨万千.本文选用《山石》（韩愈）、《游金山寺》（苏轼）两篇作者的代表作,进行多角度多层次的审美赏析,以感受其中无尽的韵味和风情,获得丰富的审美享受.
关 键 词：文学赏析诗咏
中图分类号：I222文献标识码：A文章编号：1003-9082（2013）06-0120-01
一、前言
通古至今,博览群书,我们会发现不论是在东方还是在西方,自然与文学间存在着很大的联系,尤其是在中国,借诗歌咏颂自然地更为多见.查阅相关的文献资料,国内古代文豪咏颂自然地格调主要有以下两种风格,其一是写得清远闲淡、兴会超妙的,比如说《竹里馆》（王维）、《晚泊浔阳望庐山》（孟浩然）等等,正如清代名士王士祯所言“画家所谓逸品”,也就是画论中所说的“远人无目,远水无波,远山无皴’”,“画天外数峰略有笔墨,意在笔墨之外”.此类诗歌多以韵趣胜,以简短的五言古诗和绝句为主导.另外一种是写得雄泻奔放,波澜壮阔,顿挫激昂.不单单在于描写自然风貌,而且旨在借景抒情,感慨万千.此类诗歌以豪气胜,多以七言歌行的形式来展现,代表人物有李白、杜甫、韩愈、苏轼等等.在众多人物当中,韩愈、苏轼较为代表,素有“韩海苏潮”的美称,.本文选用《山石》（韩愈）、《游金山寺》（苏轼）两篇作者的代表作,进行多角度多层次的审美赏析,以感受其中无尽的韵味和风情,获得丰富的审美享受.
二、《山石》赏析
《山石》属于纪游诗,诗中写山中晚景,夜晚寺院的娴静,月色的优美,诗人游兴之浓,远离公务之乐,都很形象生动.诗从诗人山行至暮、栖息于山中古寺写起.“行径微”几个字,可把深山人迹罕至刻画至深.山寺之中,但见一僧侣,夕照之下,蝙蝠飞舞.多数诗人会以鸳鸯、黄莺、蝴蝶等入诗,唯独韩愈此处用“蝙蝠”入诗,从一个侧面反应出其力求新意、刻避陈俗的文学情趣.但是如果仔细想想,会发现也只有用“蝙蝠”飞这样的景象,才能更加生动形象的描绘出该处那种凄凉萧索之景.作者升案而坐,堂前有时别样风情——芭蕉叶大栀子肥,又让我们感受到作者在荒芜中发现美景的惊喜之情.
在接下来的四句中,作者顺手写了“僧言古壁佛画好”这一细节,让读诗之人似感亲临之情,由此也反衬出寺院的古老.“疏粝亦足饱我饥”,可见诗人此时愉悦的心情.接着用“夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉”,表达出作者因兴奋而难以入眠的精神状态.
“天明独去”六句,写作者次日早行,路边美景历历在目.由此,而感——“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”,表达作者预想远离尘嚣,忘却人世间的羁隔,简直乘风而去的快意之情.于是在文后的四句中,作者集抒情与议论与一体.“人生如此自可乐,岂必局束为人靰.嗟哉吾党二三子,安得至老不更归.”表达作者深深被山水之乐所折服,厌倦那种低眉顺服、被人束缚的官宦生涯.
三、《游金山寺》赏析
《游金山寺》一诗是作者途径江苏镇江时,夜宿寺中,由感而发的一首诗句.本诗的开头六句以描写金山为主.先以离家远宦为发端,“我家江水初发源,宦游直送江入海.”其后,“闻道潮头一丈高”、“天寒尚有沙痕在”、“中泠南畔石盘陀”及“古来出没随涛波”,用虚实的写法描述了此处风涛之雄壮.“试登绝顶望乡国,江南江北青山多.”则作为一种一种铺垫,引起下文.虽然文中没有直说乡
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夜幕来临之际,游子那种思乡之情更为深切,顿时让作者感到心中发怯,索性要寻船归去,无奈山僧苦留,于是夜宿山寺中.“微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤”此处写景极为逼真亲切,境界之美与绚丽,足以让整篇文章顿然生色.接下来作者进一步描述了自己所见到的奇异景象——“是时江月初生魄,二更月落天深黑.江心似有炬火明,飞焰照山栖乌惊.”此处写景之意在于引出文下“江山如此”四句——“江山如此不归山,江神见怪惊我顽.我谢江神岂得已,有田不归如江水.”初读此,可以感觉作者着意写做此景以引出感慨之情,文笔描述略显生硬.但是仔细品味,还是较为自然的.因为正是作者对仕途的那种厌倦,才逐渐在脑海中浮现出归隐的念头,故偶见异象,便跳跃似地产生了江神莫见怪的念想.
该文出处 http://www.sxsky.net/daxuebiyelunwen/05045814.html
四、比较分析
从两篇文章来开,都是先从游历山水写起,从而引发感慨,但是写法稍有不同.《山石》像是一篇游记,从进入寺院、食寺到离寺院,剪裁一幅幅景色,一一写出来.《游金山寺》虽然也是按照顺叙进行,但是文中景色多以虚景描写为主,只有最后的日落和夜深所见之景,尤其突出描写夜思江上奇观,不像《山石》大段描述景色,给读者以移步换形之感觉.
但是无论如何描述,我们都能从作者行诗中的点滴感受到写诗人不同的心境.由此,一个成功的山水诗作,不但能让我们和作者共同来领略大自然的美好,而且让我们感受到作者当时的心域,就像是在山光水色中聆听作者谈话那样,寓景于情.
参考文献
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[2]王迹.当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”——韩愈诗《山石》赏析[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,1979（02）：54.
[3]王德宗.千古含壮气异代有通情——韩愈《山石》的文化美学内涵[J].西南师范大学学报（人文社会科学版）,1986（03）：32.
[4]霍松林.试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版）,1979（03）：56-57.
[5]范修华.从“以文为诗”到“以诗为词”——试析两种文体特征形成的原因及其发展特点[J].呼伦贝尔学院学报,2007（04）：32-34.
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