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创意有关论文范文素材,与文化创意审美的三个维度相关毕业论文开题报告
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展,有助于美学学科的转型.在文化创意的推动下,艺术向文化、向生活日趋敞开,新媒体艺术、日常生活、民俗风情、休闲娱乐、节庆狂欢等均已成为人们重要的审美对象.而在先前美学作为“艺术哲学”的理论架构中,这些审美对象根本不具有纳入美学研究对象的合法性.对此,韦尔施在《重构美学·序》中就明确认为：“美学必须超越艺术问题,涵盖日常生活、感知态度、传媒文化以及审美和反审美体验的矛盾.”⑧如果美学重回“感性学”的学科定位,赋予新媒体艺术等以研究对象的合法地位,那么,这必将有力推动美学由艺术哲学向文化哲学的转型发展.其次,审美活动的深层变革,有助于美学基本理论的当代建构.文化创意审美的发展,进一步强化了美与艺术的泛化,要求对何谓“艺术”、何谓“感性”等基本问题进行厘清；文化创意的审美功利性问题,向审美无利害原则提出了挑战；文化创意所造成的审美标准化、迟钝化等问题,凸显了消极审美价值问题,等等.而这些问题的回答,都有待于美学基本理论的反思与重建.最后,创意审美的发展诉求,有助于新兴美学体系的建立与完善.虚拟审美、数字审美、景观审美、民俗审美等新兴审美形式,受网络、景观规划、休闲旅游等创意产业形态的推动,亟须系统的美学理论进行介入与规范,从而为数字美学、网络美学、景观美学、休闲美学等新理论的建构提供动力.本篇论文出处:http://www.sxsky.net/daxuebiyelunwen/05046425.html
受文化创意审美蓬勃发展的推动,当代美学研究所取得的理论新成果、新进展,必然会打破先前美学理论介入文化创意审美时所陷入的“失语”困境,对文化创意审美实践进行强有力的理论回应.换言之,植根于文化创意审美实践的当代美学重构,将促使美学理论在文化创意审美发展中充分发挥出理论的批判、支撑与引导功能.（1）理论批判功能：通过对植根于后现代审美文化的媚世、先锋、惊悚等审美范畴的建构,通过对文化创意标准化、模式化、普泛化等所形成的消极审美价值的研究,对文化创意中存在的“低俗、庸俗、媚俗”等现象进行深度批判,促使文化创意审美由对大众审美趣味的过度迎合转向注重自身审美品格的规范与提升.（2）理论支撑功能：审美心理、审美价值与审美教育等美学基本理论的重构,将为文化创意的美学提升提供基础性支持.以美育理论为例,美学研究疆域向身体、新媒体艺术、城市景观等的有效拓展,势必为审美教育革新教育媒介、教育内容等实现多元化发展提供理论依据,进而为依托美育针对性培养、提升创意人才的美学素养提供可能.而数字美学、景观美学等新兴美学体系的建构,则将为数字内容创意、景观设计、民俗创意等遵循美的规律进行发展提供依据.（3）理论引导功能：通过审美价值层级理论、审美文化价值类型理论、跨文化美学等研究的深化,对社会审美风尚发展趋势、群体或阶层审美需求取向等进行准确预判,一方面引导文化创意审美更好地满足大众健康、积极的多元审美需求,另一方面则是对不良的审美取向进行批判与规避,引导优秀的文化创意在潜移默化之中实现对大众审美素养的提升,发挥文化创意应有的美育功能.必须强调的是,美学理论对文化创意审美之批判、支撑与引导功能的发挥是融为一体的,都旨在促使文化创意实现审美自觉与美学提升.正是基于此,文化创意审美与美学理论之间可以形成一种良性的理论互动关系.
注释
①③[美]阿尔文·托夫勒：《未来的冲击》,孟广均译,新华出版社,1996年,第192页、第189页.②张蕴艳：《当今时代的美学理论反思与文化创意实践》,《马克思主义美学研究》2011年第2期.④张宇、张坤：《大审美经济正悄然崛起》,《光明日报》2005年5月10日B2版.⑤⑥叶朗：《如何满足群众的精神文化需求》,《中国文化报》2011年3月4日第3版.⑦[美]门罗·C·比厄斯利：《西方美学简史》,高建平译,北京大学出版社,2007年,第405页.⑧[德]韦尔施：《重构美学·序》,陆扬、张岩冰译,上海译文出版社,2006年.
责任编辑：采薇
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