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市场经济相关论文范文数据库,与中国商业诚信现状与文物艺术品拍卖市场诚信建设相关论文怎么写
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40;信守可言,而如果规则诚信制度系统本身没有发挥应有的作用,不能惩恶扬善,那么,对支撑规则诚信的制度系统的信任依赖也就会发生动摇.结果是,尽管从长期来看,市场经济最终奖励的是诚信行为者,是良币,如许多已经意识到诚信重要性的企业家所说的,企业要做大做强,就必须讲伦理讲诚信,但是在信息、管理、监督滞后缺位、规则诚信制度系统短时间内失灵或者本身有漏洞的话,那么由于市场或者消费者并不知道这些商品是在什么条件下用什么手段生产的,因而在市场上取得成功的往往不会是诚信的市场主体,而是以最少投入甚至是不择手段获得最大产出的所谓成功者.换言之,不是举直枉错,而是举错枉直,结果是使行为人的诚信德性在实践中受挫,从而有可能转向它的反面,使得讲诚信者反而吃亏,不讲诚信反倒成了“成功者”的德性.而对这种诚信状况失望又不愿同流合污的市场主体,就会不得不选择退出这种活动,如一些拍下假品的买受人所说的,以后再也不会拍买什么东西了.在一个人人不相信人人的社会中、市场上、商场中,是没有有效的市场作用、有效的交易因而规范的市场经济可言的.二、文物艺术品拍卖中的诚信问题目前文物艺术品拍卖市场的诚信问题或危机是发展中的问题、前进中的危机.应该看到,经济繁荣,传统文化回归,形成了文物艺术品强烈的市场需求,加上中国亿万富人以每年20%的速度递增,有力地推动了文物艺术品拍卖市场的快速发展.从1994年中国首个股份拍卖公司嘉德公司成立及其80万第一拍,到今天三百多家拍卖公司、中国艺术品拍卖收入年成交金额达一百多亿,其中2011年成交金额更是排名世界第一.从20年前的拍品只有一二十万到现在动辄上千万甚至几亿元.相比其他市场,文物艺术品市场的诱惑力和风险更大,获利冲动和狂热追求对诚信的挑战也因而更为强烈.所以在目前中国整个商业诚信状况严峻的情况下,文物艺术品市场如果独善其身,反倒是令人意外的.也因此,对文物艺术品拍卖市场来说,如果对目前这种诚信问题或危机不能正视和改善的话,对这一市场及其主体来说,就会真的面临陈履生所担忧的情况.而如果大家齐心协力共同应对这一危机与挑战的话,文物艺术品市场和拍卖行业将会获得良性发展,而使我们市场主体各方都能从这一市场中获益,同时对其他市场也可以起到启示和促进作用.因此,有必要进一步讨论这一市场的诚信问题.
从文物艺术品拍卖市场来看,目前大家不满意的诚信问题涉及如下六方面的市场主体：委托人、拍卖人、鉴定人、竞买人、买受人、相关政府管理机构以及媒体等.一是竞买人、买受人的诚信问题,突出的是拖欠货款问题.2012年中拍协发布的《艺术品拍卖市场年报》显示：2011年全国拍卖会中截止2012年4月15日,在581件一千万元以上的成交拍品中,只有261件完成结算,占成交件数的44.92%,结算金额51.50亿,结算率只有37,8%；有320件未结算（234件）和末完全结算（86件）,占成交件数的55.08%,未结算额（58.81亿元）和未完全结算额（25,94亿元）高达84.75亿元,未结算率（43.16%）和未完全结算率（19.04%）高达62.2%.这对拍卖行的生存造成很大的打击,一些拍卖行因此差点关门倒闭.二是拍卖人的诚信问题,主要有：虚假注册、假图录、假标价、假成交额、假拍拍假,导致拍卖行的市场和社会公信力发生问题.这种虚假加上恶性竞争造成的影响是,拍卖公司数量越来越多,征集拍品的机会愈益减少,征集拍品的交易成本增加,全国三成拍卖行勉强度日,52%盈利或微利,17%亏损,31%收支平衡.三是委托人的诚信问题,制假托假、恶俗炒作使面临赝品冲击的拍卖行雪上加霜,同时也使得真正的委托人信心不足,使得本来就僧多粥少的状况因委托人的惜售而更出现拍品瓶颈问题.四是鉴定人、专家的诚信发生问题,如“金缕衣”、“汉代玉凳”等惊天骗局涉及的专家都是国内权威.五是政府管理和监督机制上的漏洞,尽管文化部有评选“诚信画廊”等活动,但对于假拍拍假等缺乏有效的监督、管理和制约措施.
要找到文物艺术品市场发生这些诚信问题的,症结,除要了解一般环境的社会诚信商业诚信的现状外,还有必要分析这一市场及其行业的特殊性以及各利益相关者之问的诚信关系特点.
笔者认为,拍卖活动是流通领域的一种交换活动,它不是生产活动,并不进入生产领域,因此就拍品来说,拍卖活动并不构成拍品本身的价值生产或增值活动,不是创造价值的活动,而是在拍品本身价值之外的一种流通活动.就拍卖行业是知识服务行业来说,它同所有服务行业一样,通过它付出的服务劳动,从被服务者那里获取它的服务报酬,这种报酬是作为被服务者的消费开销支付的.但是,与日用品交易完成后,一方获得了货币,另一方获得并消费了这个商品不同的是,文物艺术品商品在消费者或买受人那里并没有被消费掉,相反却是小心翼翼地暂时作为财富收藏了起来并退出流通领域,其中大部分拍品还会在今后某个时候再回到流通领域,作为委托人来实现其当初作为买受人或更确切些说作为投资者而预期的投资回报.拍卖人服务获得的佣金来自委托人实现的这种回报和买受人预付的未来获利,尽管买受人暂时还未实现获利.在这一点上艺术品买卖与股票相似,两者的公式都是G-G’,即从货币到增值的货币.但是尽管股票公式也是G-G’,但它实际上省略了其中的生产过程,即G-P-G’中的P.这就是说,股票还是有它的实业基础,有它的生产过程,现实地在世界的某个地方存在着、进行着,证交所的佣金或交易税和契税的支付是从股票投资人的资本所有权报酬中扣除的.这种资本所有权报酬的根据,除了它也是类似银行那样的借贷资本外,还分担了生产资本的风险,股票所有者之间的抛售和买进是这种报酬和风险在他们之间的转移行为,所以佣金、交易税、契税归根到底是从生产中产生的.与银行等借贷资本不同的是,股票交易还包括通过风险和回报的转移对股票投资者拥有的股票及其盈亏实现再分配.而文物艺术品拍品的交换价值恰恰是与现实存在的生产过程成反比的,或者说与不可再生性、稀缺性成正比的.那么,为什么稀缺性和不可再生性就值钱呢?拍卖品交易者的获利和它的服务费用,或者说拍卖品投资获利的增值部分是从哪里来的呢?我们知道,马克思否定价值增值是从流通领域中产生的,而文物艺术品拍品的增值又不可能从生产领域中来.以齐白石的《山水册》为例,画还是那幅画,但20世纪70年代的收购价是300元,1994年拍出517万,现在是1.95亿元.因此就产生了这类增值来源的问题.我认为,首先,增值的实现一定是在流通领域,也就是说,齐白石的这幅画从300元到1.95亿元的差额或者说增值部分的实现是在流通领域通过交易实现的.其次,它的增值来源可能有如下三个.一是供求关系：求者多供者少,或供者唯一,愿出最高标者获取,这就提供了同一幅作品增值或获利的部分,换言之,这一增值部分是由供者提供的.二是它的稀缺性或不可再生性和专家鉴定劳动：尽管从300元到517万再到1.95亿元,这过程中并没有生产过程,但不等于这拍品本身没有逝去&
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