社会学方面论文范文集,与身体社会学视野中的中国女工相关毕业论文开题报告

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0;.尽管前文我们所探讨的都是女性工人被构建的社会身体,但是我们不能忽略的是,这种劳动对于生理特征明显的女性身体的意义.女性工人由于身体柔弱、体质普遍不强,再加上每月都要经历的生理周期,劳动对于她们而言,要比男性承担更深度的体能考验.

何明洁在和记酒楼对女性服务员的日常观察,对她们的日常劳动体验做了细致的记录.由于在农村基本没有务农经历,适应一天9个小时的迎来送往、端茶倒水并不是一件容易的事.很多小妹在刚从家乡自由舒展的状态进入到高强度、受约束的工作状态的第一天都会产生本能的退缩,通常在身体上的表现是：脚痛、厌食、乏力、不想说话,甚至单纯地就想流泪.体力劳动是服务员的“基本功”,对于那些决定接受这份工作的女孩子来说,身体对工作强度的适应基本上只能靠咬牙坚持.如果说来自农村的小妹没有经历务农的体验,那么那些来自中小城镇,尤其是还读过一些技校的女青年,更加不会有体力上的锻炼,对于她们来说,超时长的工作也是一次体力上的考验.在潘毅的中国女工研究中,她将女性的生理周期定义为一种月经政治,是女性时间与工业时间抗衡的反映.工厂里的所有女工,无论其年龄（从初潮到绝经的年龄之间）、所属地方以及族群,全部要面临这种威胁、这种疼痛以及这个无法逃避的问题.这种女性的普遍经验无可避免地将工业时间僵化本质与女性生命之间的冲突暴露无遗.女性身体经验的内部分裂所引发的后果是：女性开始意识到自己身体的痛楚是由身体之外的社会暴力所造成的.内部分裂是女性对抗身体疼痛并避免自我丧失的普遍经验.

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四、身体社会学中的女工

当代身体社会学研究呈现出一幅斑斓多姿的景象.但是,在众多的身体研究热潮中,有三条非常明显的理论主线：作为文化象征的身体；作为社会建构的身体；作为欲望规训的身体.这三个主线分别由文化人类学、女性主义、福柯为代表.事实上,当代身体社会学的研究领域主要也是围绕着三个方面逐渐展开.

在女性主义看来,人的性别其实有两种：一个是社会性别,主要由后天的社会文化建构而成,另一个是生理性别,主要由先天遗传所造成.生理性别无法改变,而社会性别则可以改变.女工对身体的社会性别的改变无非两种办法：一种是主动的改变,一种是被动的改变.主动的改变表现在从家庭中走出来,抵抗父权社会的束缚,通过劳动获得自主.只是她们没有想到的是,在她们憧憬的城市生活里,身体依然会受到另外的男性主义的侵扰；因此,女工对身体的被动改变就体现在通过肉体交易来实现自我保护,或者甚至出卖身体,迅速实现自我利益诉求.女性、劳动者是中国女工的社会身体.性别特征让她们被职业边缘化,特殊的劳动工作强加于这个特殊的身体上,让中国女工承受比男性更大的身体上的困扰和疼痛.而且某些影响甚至会传递到下一代中.如受到化学物质危害的女性工人,在其之后的生育中,存留在她身体中的病症,极大可能会通过哺乳传递到了后代.

女性劳动者身体的研究意义在于,同是一样的劳动场所,她们所要面对的环境压力、身体困扰和心灵创伤是与男性完全不同的.近几年学界对女性劳动者的研究也逐渐转向身体社会学的阐释上,这一方面是身体社会学理论的发展,另一方面也是资本对人的身体浸透不断深化的表现.

参考文献

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