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以形成的基本的认识前提.在《政治经济学批判导言》中,马克思对一般劳动概念的形成和在认识上的意义作了较为详尽的叙述和分析,足以看出这一概念对马克思学说的意义.马克思说“劳动似乎是一个十分简单的范畴.它在这种一般性上──作为劳动一般──的表象也是古老的.但是,在经济学上从这种简单性上来把握的‘劳动’,和产生这个简单抽象的那些关系一样,是现代的范畴.”马克思接着论述说,货币主义把仅把财富的来源与货币联系起来,视为在主体活动之外的客观的东西；重工主义、重商主义及重农主义都把财富的源泉从对象转到主体的活动──劳动来加以探究,但它们所说的劳动,并未摆脱劳动的具体形态,如商业劳动、工业劳动和农业劳动等.“亚当.斯密大大地前进了一步,他抛开了创造财富的活动的一切规定性,──干脆就是劳动,等对任何种类劳动的同样看待,以各种现实劳动组成的一个十分发达的总体为前提,在这些劳动中,任何一种劳动都不再是支配一切的劳动.等所以,这个被现代经济学提到首位的,表现出一种古老而适用于一切社会形式的关系的最简单的抽象,只有作为最现代的社会的范畴,才在这种抽象中表现为实际上真实的东西.”

古典经济学家们尽管各自的思路不同,在当他们在讲“实践”时,其实只是在讲市民的实践,而真正意义上的社会实践的内涵在其理论中是缺失的,当他们在讲“主体”的时候,其实只是在讲市民主体,真正意义上的社会性主体,即处在真实的社会关系中的类似于工人、资本家这样的现实主体却被他们遗忘了.与古典经济学家不同,马克思完全立足于对市民社会的批判性线索,一种内在历史性的批判线索.在其他思想家只看到人对自然界的改造关系,只看到抽象的主体与主体之间关系的地方,马克思看到了现实的社会关系的内容,看到了工人与资本家的内在矛盾的关系.对马克思来说,实践不是市民的实践,也不是单方面的工人改造外部自然界的实践,而是一种历史性的社会实践,它是处于现实社会关系中的具有真实社会关系角色的主体在推进生产力发展的同时也推进着社会关系的发展的整体过程.在私有制社会阶段,现实社会主体之间的关系被物化了,在资本主义社会,工人不是作为主体性的人而存在,而是作为物质性的劳动力商品而存在į

关于经济学类论文范文参考文献40;；资本家也不是作为主体性的人而存在,而是作为资本的化身而存在.而当资本主义社会的内在矛盾发展到顶点时,社会实践过程就不再表现为这种物质性关系的发展过程,而是表现为自主主体（即无产阶级）的能动实践过程,此时,无产阶级的主体性不但不表现为物化的社会关系性,而且还是对这种物化关系的超越.

经济学职称论文撰写技巧
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马克思对古典政治经济学劳动的批判与超越参考属性评定
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