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关于史学理论类论文范文例文,与史学批评推动史学相关毕业论文格式范文

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,1980年,第2200页.

这里,何休将所传闻之世、所闻之世、所见之世,概括为衰乱、升平、太平三个不同的阶段,在每一个阶段,治世的程度、范围等都有所变化,故而《春秋》的书法也就有所不同.比如在衰乱世,仅以鲁国为内,其他诸夏各诸侯国为外.反映在书法上,一是只记载鲁国诸侯赴会的情况,二是大国称大夫,小国称人.到了升平世,由“内其国而外诸夏”发展到“内诸夏而外夷狄”,以诸夏各诸侯国为内,而以夷狄为外.反映在书法上,一是由只记载鲁国诸侯赴会的情况,发展到记载其他各诸侯国赴会的情况,如宣公十一年所记晋侯赴会一事;二是小国由称人发展到称大夫,如襄公二十三年所记邾娄大夫来奔一事.而到了太平世,“内诸夏而外夷狄”也已消除,“天下远近小大若一”.可以认为,何休将《春秋》二百四十二年的历史明确划分为三个不同的历史阶段,而每一个阶段又都包含着不同的内容,这是关于历史进程的一种重要认识.


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何休由《公羊传》所评《春秋》“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞”的史料处理原则,进一步引申、发挥出“三世说”的历史观念,可视为秦汉时期史学批评推动历史认识发展的一个典型事例.这方面的事例,在秦汉之后有了更为鲜明的表现.比如柳宗元的《非国语》是唐代史学批评上的一部杰作,专就《国语》所记“诬淫”柳宗元:《非国语序》,《柳河东集》卷44,上海古籍出版社,2008年,第746页.之事进行评论.在这部书里,柳宗元不仅论及史家书法等史学理论方面的问题,而且从历史认识上提出了天人关系问题、历史发展中的因果关系问题和历史评价的标准问题等重大命题.关于柳宗元《非国语》一书的理论贡献,具体参考瞿林东《柳宗元史论的理论价值和历史地位》,载氏著《唐代史学论稿》,北京师范大学出版社,1989年.又如,宋人叶适在对《汉书·天文志》的评论中,提出了“天自有天道,人自有人道”、“天文、地理、人道,本皆人之所以自命,其是非得失,吉凶祸福,要当反之于身”叶适:《习学纪言序目》卷22《汉书二》,中华书局,1977年,第312页.的重要论点,将人们关于天人关系的认识发展到一个新的阶段.这是他在史学批评上的重要贡献,也是他在历史认识上的重要贡献.以上这些,都在一定程度上说明,历史认识的发展,有时是通过史学批评的形式实现的.

从先秦秦汉时期的史学批评来看,它对于推动历史编撰形式的发展、推动人们认识史家修养与史学价值的发展以及认识客观历史运动中重大问题的发展,都发挥了不可忽视的作用.先秦秦汉时期是史学批评发展的早期阶段,此后,人们的史学批评意识更加自觉,史学批评的范围进一步展开,史学批评在促进史学发展方面的作用也越来越明确、越来越突出.最后,藉用瞿林东先生的一句话作为本文的结语:“在中国史学的发展过程中,史学批评总是同它结伴而行的,并成为它的整体中的一个充满活力的组成部分.”瞿林东:《史学批评和史学发展》,《中学历史教学》1998年第8期.

作者单位:山东师范大学历史与社会发展学院

责任编辑:黄晓军

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