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西方经济学类有关论文范文例文,与马克思主义经济学与西方经济学信用理比较相关论文范文
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内容提要马克思主义经济学和西方经济学信用理论,虽然在理论基础、研究内容、研究角度、研究方法和研究结论等方面都存在重大不同,但都构筑了庞大而系统的分析体系.对马克思主义经济学和西方经济学对信用理论的比较,有助于以马克思主义经济学信用理论为指导,借鉴和吸收西方经济学信用理论中合理之处,构建符合时代特征和中国国情的发展中的马克思主义信用理论,为完善社会主义市场经济体制服务.
关 键 词信用理论马克思主义经济学西方经济学比较
〔中图分类号〕F01〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2013）04-0040-05
信用事关资源配置和利益分配,是现代金融的核心,是经济学研究的基本问题之一,信用理论是经济学理论体系的重要组成部分.马克思主义信用理论是马克思主义经济学的重要内容,对理解信用起源、发展、性质、本质和作用有重要意义；西方经济学信用理论也建立了较系统和操作性的理论体系.二者虽然在理论基础、研究内容、研究角度、研究方法和研究结论上存在重大分歧,但在关注焦点、信用形式和信用作用上存在相通和互补之处,对其加以比较辨析,有助于以马克思主义经济学信用理论为指导,借鉴和吸收西方经济学信用理论中合理的分析方法和研究成果,澄清和排除错误观点,解释现实中的新问题,构建符合时代特征和中国国情发展中的马克思主义信用理论,为完善社会主义市场经济体制服务.
一、基础理论的不同
马克思主义经济学信用理论是建立在科学的劳动价值论和剩余价值论基础上,从商品经济产生和发展的角度去分析阐述信用起源、发展、性质、本质和作用,并探讨了社会主义存在商品货币关系下的信用理论实践,从而建立了一套理论与实践相结合的信用理论体系.西方经济学信用理论主要以资源配置与供求均衡价格决定论为基础,对微观经济主体在给定约束条件下所采取信用行为选择和策略选择以最大化其收益,并从信用的供求对比关系来考察信用产品的价格决定问题,将信用行为的结果用资源配置效率作为标准进行价值判断,同时还引入现代经济学中的信息不完全和信息不对称理论,建立了一整套信用评价指标体系,也对信用作用和信用政策作了适当阐述,从而西方经济学也建立了一整套较庞大而系统的信用理论体系.因此,马克思主义经济学和西方经济学信用理论在理论基础上存在重大不同.
二、研究内容上的分歧
1关于信用的起源、发展、内涵和本质的分歧
马克思主义经济学信用理论认为：信用产生和存在的根本原因是商品经济,是历史范畴,随商品经济发展而发展,随商品经济灭亡而灭亡；信用起源于前资本主义高利贷资本,同时必然向资本主义信用发展；信用及信用制度一方面本身就是社会生产方式一个固有形式,另一方面,它又作为一种推动力,促使社会生产方式不断向前发展,直到它的最高的和最后的形式：共同集体劳动.⑤马超：《马克思信用理论再辨析》,《云南社会科学》2008年第7期.马克思主要是从经济和伦理两个角度对信用进行界定的,它包括信任、偿付、借贷、履约等多层内涵.马克思认为,“信用是以偿还为条件的一般是贷和借的运动,即货币或商品的有条件让渡的独特形式的运动”.马克思还引用图克的话作了补充：“信用在它的最简单的表现上,是一种适当或不适当的信任,它使一个人把一定的资本额,以货币形式或以估计为一定货币价值的商品形式,委托给另一个人,这个资本额到期后一定要偿还”.白文杰：《试论马克思信用理论的来源、提出和演变》,《南昌航空大学学报》2008年第12期.马克思认为经济范畴的“信用”本质上是一种经济利益关系,经济主体间的信用关系以经济利益关系为基础,是一定经济利益关系的反映.信用作为一种借贷行为,是以偿还和付息为条件的价值的特殊运动形式,这种信用形式受特定的生产方式所制约,又反映着一定的生产关系.马克思：《资本论》（第三卷）,人民出版社,2004年,第450-618页.西方经济学认为信用是人类的一种古老而永恒行为,是市场主体之间所发生的一种合理期待或者信赖关系,它存在于人们的交往或交换中.曾康霖、王长庚：《信用论》,中国金融出版社,1993年,第35-39页.没有涉及伦理,甚至将信用抽象为与一般合理期待或信赖关系,抽象掉社会生产方式,掩盖经济主体在交换中所体现的经济关系.西方经济学认为信用本质上是一种平等的交换经济,没有历史属性.
2关于信用作用、政策和政策效应的分歧
马克思主义经济学辩证地分析了信用的作用.积极作用：加速资本的集中；提高资本积累；促进了股份公司的产生和发展；节省流通费用；推动了利润率的平均化.消极作用：潜藏着经济危机发生的危险性；导致资源配置失灵.⑤马克思主义经济学认为：信用不是导致经济危机的根本原因,调节信用不能消灭经济危机；但是信用的过度发展既会导致实体经济过剩生产引起经济危机,也会引起虚拟经济过度发展,影响实体经济正常发展.马克思主义经济学认为国家可以利用信用政策和信用工具对宏观经济整体或特定的产业和部门进行调控,也可以运用信用对经济危机进行适度调整,但只能起到调节经济结构、减缓或减轻经济危机的破坏性的作用,不能消除经济危机,即信用政策是有效性但其作用也是有限的.马克思主义经济学信用理论对信用作用、政策和政策效应的分析阐述在逻辑上是自洽的.
西方经济学对信用的消极作用分析阐述不够,而且还夸大信用的积极作用,认为信用就是货币、资本或它们的替代物,可以创造财富,通过对社会信用的调节,可以消灭经济危机.西方经济学家对待信用政策要么是极力主张经济自由化,否定政府采用信用政策对市场经济行为的干预,认为经济危机来自于政府干预；要么是鼓吹政府采用信用政策干预行为的有用性,认为政府采用信用政策可以消灭经济危机.西方经济学信用理论对信用作用、政策和政策效应的分析阐述在逻辑上是混乱和不自洽的.
三、研究角度的不同
马克思主义经济学的信用理论是将信用作为特定的经济范畴加以研究,分析信用作为一种社会生产方式自身所反映的社会经济关系,而其社会经济关系又是由社会生产所决定,而在剥削社会,社会生产自身就是不平等的,将伦理学的价值判断建立在经济分析基础上,在信用主体之间相互经济交往和合作的关系中考察信用的本质和真正来源,揭示出经营管理信用所获得收益来源于雇佣工人剩余价值,体现工人阶级与资产阶级之间的根本利益对立,从而揭露和批判了资本主义制度的不合理性；强调信用及信用制度既对社会生产有极大地促进作用,也有阻碍作用,同时还存在向更高的社会生产方式演进的趋势；在社会主义社会由于存在商品货币关系,可以利用信用发展经济,但由于没有剥削,其成果也可以为广大人民群众共享.因此,马克思主义经济学信用理论是对经济现象本质的客观辩证分析.西方经济学对信用理论的研究抽象掉社会生产方式,将信用行为中所体现的经济关系和经济制度等,视为给定的背景条件甚至完全抽象掉,主要是从信用的运行机制和具体运行过程的视角,着重从人与物的关系、人类物质生产与物质需要等从人异化的角度来考察社会经济活动,着重从交换的角度去考察经济运行规律,企图用经济行为主体在信用交换过程中所表现的“交换平等”代替本质的“经济关系平等”,而以信用行为最终的结果是否提高资源配置效率,来说明经济行为伦理上的合理性.因此,西方经济学信用理论偏重于对经济表象描述和信用及信用机制的运行分析.四、研究目的的不同
马克思和恩格斯研究信用及信用制度,是为了说明资本主义生产方式一般的特征所必要的少数几点,马克思：《资本论》（第三卷）,人民出版社,2004年,第450-618页.揭示资本主义生产关系产生、发展和灭亡的一般规律,从根本上否定资本主义制度；列宁的信用理论是探讨社会主义存在商品货币关系下,如何利用信用及信用制度,更好地发展社会主义经济和服务广大无产阶级.
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