进士方面有关论文范例,与宋代的科名崇拜、科名歧视与文学传播相关毕业论文提纲

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家在文坛上的名气与作品的传播.以宋代女词人李清照与朱淑真为例,两人皆为才女,诗词俱佳.但南宋时期,李清照的作品屡见于诗话、笔记及各类词选中,其作品集,流传版本
进士方面有关论文范例众多；而朱淑真的名字,在同期各类文献中,却无人提及,她的诗词集,公私藏书目也未著录.两位才女,文名一显一晦,作品一现一隐,个中原因,显然不能仅以作品优劣来论定.李清照父亲李格非为北宋著名文学家,为苏门后四学士之一,丈夫赵明诚为金石学家,赵明诚父赵挺之,徽宗朝宰相,其家庭背景显赫,文坛联系途径众多.而反观朱淑真,其娘家、夫家皆非名门望族,其父为官为民难以确定,夫家姓氏也无从知晓,其生活的圈子与创作的环境异常封闭狭小.家庭与文坛背景的差异,有无文坛闻人为其揄扬举荐,才是导致两位才女在南宋文学命运不同的主因.

文学的非文学化现象,早在宋代,就有人关注过.郑总为《唐庚集》作序时就说：“近古以来,文字有传,皆须科名之崇,爵位之显,或大人先生能轻重、人为世所信者称之,其势足以相因而后传.如子西,则不待之者.”郑氏所列举的四种文学传播方式中,纯以质量取胜,以文传文,仅为其中一种.历史的选择,固然有其合理性,经过时间的汰选而留存下来的文学作品,毕竟是主流.但是,在历史的特定时期,因人而存文,因名而存文的现象,亦不容忽视.在《宋史·文苑传》中,入选文苑传者,有一部分作家今天已很难看到他们的作品.其作品是否优秀,已不得而知.而他们能够人选《文苑传》,正是因为曾一度以其科场程文传播甚广,颇为世人所瞩目,并借此很早就确立了在当时文坛的地位.后来修史者出于尊重历史的原因,而将他们选编人传.如张唐卿、黄庠、杨宾等皆属此类.如果我们考察这一历史现象时,忽略宋代文学传播方式的历史性与复杂性,未能将科名之崇与文名之盛、文字之传联系起来加以理解,得出的结论,也许就有失公允.

[责任编辑：廖哲平]

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