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科举相关论文范文素材,与科举学与科举文学的关联互动相关本科毕业论文
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以找到一些高鄂的资料,比如高鄂的朱卷等.徐继畲《退密斋时文》彭蕴章序中也提到：“年十七,先君出为施南郡丞,俾受业于高兰墅先生.先生令专读启祯文,以苏祖荫《甲癸集》、俞长城《百二十名家文》畀之,令博览以知派别.又令专攻方文鞴文,以曲折其心思笔仗.”从高鄂对及门弟子学习制艺的指导内容,也可以看出时文观.许多八股文和试帖诗的选本中,包含有文论的内容.例如,清末流传甚广的《青云集》序言便说：“诗之有律,犹文之有法.文贵清真、雅正,试律尤贵典显清灵.若徒事堆砌雕琢,而于题理题神毫不关切,无当也.”评点八股文和试帖诗的文字,往往彰显出高超的文学造诣,用语精练.无论是闱墨还是朱卷,房官的批语也是字字珠玑、言简意赅.到光绪年间,时人编有《星轺便览》一书,其中“文批”部分,录有大量八字或四字的批语典范,供考官入帘时参考借鉴.
近年来,关于科举与文化、文学关系的研究逐渐深入,明代科举制度及其相关问题已成为明史研究的热点话题.学者发现：“明代文学研究有两个学术增长点：一是适当加强对某些文体类型,如策论、八股文的研究,二是重视对科举时代作家的创作生态的整体还原.”“以文化学、社会学、科举学与文学交叉研究的广阔视野,把科举学的研究成果引入文学研究,将科举学与文学研究结合起来,综合考察文学创作生态,我们的古典文学研究必将获得又一个新的学术增长点.”
又有学者认为,“科举”运用其溢出于“科举小说”之外的影响力,使自己的势力也可以渗入与“科举考试”无关的小说情节甚至小说类型中.审视鲁迅所说的“求偶必经考试”这一小说现象,如果立足于科举的负面影响,其只能算是科举思想对小说作者的羁绊.但一旦摆脱对科举制度先入为主的印象,深入到小说内部,包括情节、结构以及文体等各个方面,便会发现,仅仅是“求偶必经考试”,也会蕴藏着设置别样情节、搭建有序结构之意,甚至导致出文体变异的强大力量.就这一意义而言,倘或不是从持果索因的角度出发,只注重于这些科举制度影响下产生的小说共同的集体面貌,只充分关注体现为步骤与过程的科举对小说的渗透与交融,则对于小说来说,“科举”绝不是牢笼,而是历史提供给小说作者的一个契机.
对经典小说的研究,从科举学的视角进行观察,往往可以阐述新的观点.如有学者指出：“《红楼梦》中的科举描写是其整体内容与构架中重要的有机组成部分,对小说的情节发展与结构设置、人物形象塑造等方面都起到了非常重要的影响作用.《红楼梦》叙事艺术的主线是宝黛爱情以及贾府的盛衰史,另有一条非常明显的副线就是科举.”“科举在全书中的功能,表现为科举成功人士贾雨村的脉线和反衬作用,科举在贾政和宝玉父子关系中的纽带作用,科举在人际关系中的价值评判作用.”同样,全面分析《儒林外史》,可以看出该书并没有完全否定整个科举制度,并不是以批判科举制为全书的宗旨.吴敬梓虽然科场不顺,但他对八股文的看法是多元的.《儒林外史》一书确实是讽刺批判了许多科举时代的应试现象,然而,如果不是以先入为主的眼光来读此书,可以看出其实该书对科举的态度是复杂多面的,既有批判的一面,也有肯定的一面.
从科举学的视角审视科举文学,会有许多新的收获.文学视野中的八股文与教育学视野中的八股文,往往呈现出不同的样貌.从政治学视角与从文学视角去考察策论的价值,往往也会得出不同的评价.科举文学是一方有待开发的文化宝藏,挣脱了清末以来彻底否定科举的思想羁绊,转换了研究的视角,我们便会认识到,有必要重写中国古代文学史,笔者也期待将来有人能写出一部《中国科举文学史》.
四、科举文学研究促进科举学繁盛
由科举学进入文学主要是新科举观带来视角的变化,带来新气象、产生新成果,而由文学进入科举学,则是从文学领域为科举学开拓一个广阔的学术空间,使科举学更为繁荣.正如有的学者所说的：“以科举的视角研究文学有利于突破较为局限的文学观念,更加贴近古代文学的历史实际；以文学的眼光审视科举,有利于深入认识科举制度的重要影响,丰富‘科举学’的内容,这两方面的结合使科举与文学都获得了比以往更为丰富、立体的呈现,也使科举与文学的研究获得了在更多层面上展开的可能性.”科举文学研究是科举学的一个分支,一个发展迅速的分支.20世纪90年代开始的文学界为八股文平反,是整个为科举制平反学术思潮的推动力量之一,同时构成为科举制平反的一个侧面.“如果说1905年清廷废除科举制度体现的是人心所向的话,那么21世纪前后,一些学者着力于科举研究并提出‘科举学’的概念,则实为一种大势所趋.它既是学界自觉进行学术反思的结果,也回应了制度建设的现实需要,其意义是重大的.科举学所涵涉的学科领域诸如政治、社会、教育、文学、文化等,不仅广泛而且相互交叠,非具宏阔之眼光与精微之识力者莫办.”科举学研究需要多学科学者的共同努力,古典文学界是科举学的一个重要方面军,是仅次于史学界的主要研究力量.
文学方面的科举研究是科举学的三大支柱学科之一,科举文学在科举学中占有重要的地位,从文学角度研究科举学的成果日益丰硕.每个断代的科举文学研究都有不少论著,以专著为例,除20世纪后30年出版的罗龙治《进士科与唐代的文学社会》、程千帆《唐代进士行卷与文学》、傅璇琮《唐代科举与文学》、王凯符《八股文概说》、邓云乡《清代八股文》、启功《说八股》等以外,进入新世纪以来,研究科举文学的著作大量增加,涉及科举文学的方方面面.
在宏观科举文学研究方面,李子广《科举与古代文学》（内蒙古师范大学出版社,2001）和《状元诗人考论》（内蒙古人民出版社,2005）是总论科举文学的著作.宋代科举与文学的著作有祝尚书《宋代科举与文学考论》（大象出版社,2006）和《宋代科举与文学》（中华书局,2008）、高津孝《科举与诗艺——宋代文学与士人社会》（上海古籍出版社,2005）、林岩《北宋科举考试与文学》（上海古籍出版社,2006）、姚红与刘婷婷《两宋科举与文学研究》（浙江人民出版社,2008）.明代是近年来科举与文学研究成果比较突出的一个断代,主要有陈文新等《明代文学与科举文化国际学术研讨会论文集》（武汉大学出版社,2010）和《明代文学与科举文化》（中国社会科学出版社,2011）,以及《明代科举与文学编年》（武汉大学出版社,2009）、郭皓政《明代状元与文学》（齐鲁书社,2010）、郑礼炬《明代洪武至正德年间的翰林院与文学》（中国社会科学出版社,2011）等.目前尚无全面论述清代科举与文学的专著,相信不久之后也会出现.
在试帖诗研究方面,有郑晓霞《唐代科举诗研究》（复旦大学出版社,2006）、薛亚军《唐代试律研究》（中国戏剧出版社,2010）、王兆鹏《唐代科举考试诗赋用韵研究》（齐鲁书社,2004）、周兴禄《宋代科举诗词研究》（齐鲁书社,2011）、杨春俏《诗赋取士背景下的诗国风貌》（光明日报出版社,2009）等7部.律赋研究近年来引起许多学者的兴趣,如尹占华《律赋论
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