关于士人论文范例,与萧梁官班制的形成考相关论文查重免费

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明帝改用二品”；同书卷一四《太常寺》：“《齐职仪》& 关于萧梁官班制的形成考的本科论文范文

关于士人论文范例#65306;‘每陵令一人,品第七等旧用三品勋位,孝建三年改为二品.’”学者多认为这两条材料中的“二品”是勋位二品.阎步克先生考证后指出：“这‘二品’是中正二品,不是‘勋位’.”笔者认为,阎先生的意见是正确的.三品勋位与中正二品紧密对接,也说明其上没有勋二品、勋一品.宫崎市定先生认为,在南朝勋二品最高,“所以称作勋品”.②根据以上所述,这也与事实不符.张旭华先生说：北魏的“勋品流外”官“其所以恰好分为七等,也还是由于除去上品二品之外,中正品第尚有三至九品这七个品级的缘故.”⑧阎步克先生提出：北魏孝文帝“由中正品的三至九品,直接剥离出了一个流外七品的体系”.④这些解释似乎都与事实不符,因为史书言之凿凿,北魏的流外官在士人乡品的“九品之外”,与乡品无涉；它不是由中正品转化而来,而是如上文所述承袭自宋齐勋位.其二,《魏书·官氏志》对前后两个《职员令》的九品官不厌其烦一一罗列,而“勋品、流外位卑而不载矣”,一言带过.这说明北魏的流外官处于九品官之外,二者是并列关系,即北魏的品官都是士人起家与迁转的官职.而“在宋齐三品勋位与官品是交叉的,如太祝令、廪牺署令和诸陵令既为七品之官,又为‘三品勋位’.”笔者推测,其他勋位官职也可能有与官品交叉者,只是史书没有留下记载而已.来源于宋齐勋位的北魏流外官分为七等,绝不是偶然的,它应该源自宋齐勋位的七等.无论从勋位起源于乡品三至九品七等而言,还是从北魏的流外七等推测,宋齐勋位的等级都应是三至九品七等.这一见解还有一个强有力证据,那就是《隋书·百官志上》在梁流外七班之后,紧接着记载了三品蕴位、三品勋位,而不是一品或二品勋位,证明其上原本就不存在一品勋位、二品勋位,即三品勋位就是勋位的最高级别.学者们宋齐勋位四等、五等、六等、九等诸说,不但与勋位的起源难以吻合,而且与北魏流外七等、梁流外七班难以贯通,因而似乎都难以成立.

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阎步克先生提出：“中正品形式上含有九等,然而一品及七、八、九品均属‘虚悬’,实际上五等而已；勋位、勋品就是中正品三品以下诸级,它在形式上含有七等,实际运用中则为四等,七、八、九品并不实用.”⑥而毛汉光先生则认为：“七品勋位、八品勋位、九品勋位亦可能有,因官微而不见载”.⑦根据以上所述,勋位包括三至九品七等,因而笔者认为,毛先生的观点是可取的.勋位七品虽然模糊暧昧,但似乎仍有迹可寻.《唐六典》卷二九《亲王亲事府·典军》引《齐职仪》,诸公领兵职局有“库典军七职二人,仓典军七职二人”,“车厩典军五品二人,马典军五品二人”.由后者的体例可以推测,前面两例的“七职”很可能是“七品”之讹.萧齐时有与“典军”职位性质类似的“典事”.《南齐书》卷五六《吕文度传》：“宋世为细作金银库吏,竹局匠.元徽中,为射雉典事等为石头城监.”石头城监在萧梁为三品蕴位.射雉典事的位次在石头城监之下,而且是吏人起家之职,库典军、仓典军的勋位等级大概与之近似；再由车厩典军与马典军皆为五品勋位可以推知,库典军与仓典军为七品勋位,是完全可能的.《南史》卷七七《恩幸吕文显传》：典签“本五品吏,宋初改为七职”.对于“七职”,学者们提出了多种解释,但大多认同吕思勉与严耕望两位先生的“七职”为“士职”说.⑧“士职”说与事实不符,因为直到刘宋中期,担任典签的戴法兴、戴明宝、蔡闲、董元嗣等俱为寒人,即“当时典签多由寒人担任”.《南史》卷四四《萧子伦传》：萧齐中期的典签华伯茂自称“小吏”.由此可知,宋初典签绝没有改为士职,直到萧齐典签仍是吏职,没有晋升为品官.徐茂明先生推测“本五品吏”的“五品”“或为‘无品’之误”.⑩笔者赞成徐先生的这一推测,并进而提出此“七职”同样是“七品”之讹.这样,上引史料就得到合理解释了——典签原来是没有品级的胥吏,宋初开始受到重视,被规定为勋位七品,这与萧梁时它被挤压在三品勋位及蕴位之外相吻合.这说明,宋齐勋位三至九品七等,是可以成立的.

二、梁流外七班与三品勋位及蕴位的形成

萧梁的流外七班、三品勋位及蕴位来源于宋齐的勋位七等,其证据有以下四个.其一,二者面对的社会群体都是寒人即庶民.宋齐勋位是为庶人所设,已如前文所述.流外七班是“位不登二品者”的起家官,而南朝的二品以下皆为“卑庶”.因此,起家流外七班的“寒微士人”仍然属于庶民.三品蕴位及勋位更是一般庶民担任的官职.其二,二者的性质相同.梁官班制是士庶起家与官职迁转的官阶制度.《唐六典》卷二六《太子右春坊》：“《齐职仪》：中庶子下有门下通事守舍人四人,三品勋录叙,武冠,朱服.”《南齐书》卷一六《百官志》：“诸陵令等置主簿、户曹各一人,六品保举.”又,刘系宗“以寒官累迁至勋品”.这说明,萧齐勋位与梁官班的性质相同,是寒人起家与官职迁转的官阶制度.其三,如前文所述,宋齐勋位与官品是交叉的,即有些品官被列入了勋位.梁朝的流外七班、三品勋位与官品也是交叉的,例如七品的廷尉主簿为流外四班,八品的中书主事令史与九品的尚书正令史、门下令史、中书令史皆为三品勋位.宫崎市定先生提出：梁武帝的官制改革,“确定了品官都是士人,适用于礼,要保全其面子的原则”；在新官制中,令史“被堆积于新品官的下面”.这有失偏颇,梁朝士族与庶民的界限不在品官与否,而在从流内十八班与还是流外起家；北魏士人与庶民的界限才是品官与流外官的区别.士族被称为士流或九流.流内、流外的划分来自“士流”的称谓,即土族起家的官就是流内官,庶民起家的官为流外官.南北朝不同的是,南朝乡品二品以上属于士族,三品以下就属于庶民；北朝乡品九品之内都是士族,九品之外是庶民.其四,梁流外七班、三品勋位及蕴位与宋齐勋位之间存在明显的承袭痕迹.《南齐书》卷一六《百官志》：国子助教之下有“典学二人,三品,准太常主簿”.国子助教宋陈皆官品第八.因而如同阎步克先生所说,典学的“三品”是“三品勋位”.“准”就是参照、比照的意思,即典学与太常主簿的官阶相同.萧梁的国子典学为三品蕴位,而太常主簿为流外四班.这说明萧梁改制时,有些三品勋位官被划人流外七班,有些则留在三品蕴位或勋位,即萧梁将宋齐的勋位七等改造为流外七班、三品勋位及蕴位.萧梁的三品蕴位及勋位来源于宋齐勋位,斑斑可考.例如,萧齐时的三品勋位廪牺令,四品勋位东宫门下通事守舍人,六品勋位的中书令史,入梁后皆为三品勋位.梁三品勋位的东宫典书守舍人,与萧齐的三品勋位东宫内典书通事舍人,大概为同一官职之异称.萧齐时四品勋位太子家令主簿、太子率更令主簿、太子仆主簿,五品勋位的太子内直兵史,六品勋位的秘书令史,在梁的流外七班、三品蕴位及勋位都不见踪影,如果不是史书失载,则可能被排挤在了三品蕴位及勋位之下.据此可以推测,萧梁改制时原来的勋位官有的被划入了流外七班,有些留在了三品勋位或蕴位；同时存在的三品蕴位与三品勋位可以证明它们就是萧梁官阶的最低端,此外不见记载的一些宋齐勋位官,很可能被排挤在三品勋位及蕴位之外,成为没有等级的“胥吏”,如同张旭华先生所说&

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