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内容提要在由金融危机所引发的新一轮反思主流经济学范式的浪潮中,著名经济学家熊彼特的理论学说又重新受到了学界的关注.然而,由于对熊彼特方法论认识的缺乏,国内学者对其著名理论成果的解读与应用可谓浮于表层,众说纷纭.有鉴于此,本文引介了国外关于熊彼特经济学方法论研究的新进展,以马克卢普的研究为开篇,选取三位在这方面成就斐然的国外学者――斯威德伯格、谷佑一和安德森教授,总结他们分别作为社会学家、经济哲学家、演化经济学家对这一主题的研究成果,并在吸收这些新进展的基础上,对熊彼特的方法论思想做出总体评价.认为只有在对熊彼特方法论做充分了解的基础上,才能赋予熊彼特理论遗产以鲜活的时代意义,从而为现代理论经济学“添砖加瓦”.
关 键 词熊彼特经济学方法论新进展
〔中图分类号〕F091.354〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X(2014)11-0030-07
一、引言
金融危机以后,越来越多的人意识到新古典主流经济学对当代现实经济问题解释力的不足,经济学界刮起了一股反思主流经济学范式的新风.以克鲁格曼为代表的一批学者主张从古典经济学家和非主流经济学家那里寻找解决之道,熊彼特作为经济学说史上屈指可数的大家之一,更是备受重视.
在两百多年的经济学发展史上,熊彼特以其广博的知识、深邃的思想以及中立的态度占据着极为重要的地位,是罕见的兼具复杂性和多样性的大学者.他近乎“贪婪”地从各个领域汲取有价值的知识,用以丰富自己的理论体系.有学者认为,他这种兼容并蓄、海纳百川的研究方法,是他惊人创造力的重要源泉,而这种创造性又赋予了他的理论一种别具一格的魅力.但也有人认为,熊彼特的这种兼容并包的做法,让他在不知不觉间接受了方法论上根本对立的经济学理论,最终导致其整个理论体系呈现出许多自相矛盾的地方.
本文认为,学界之所以产生这种认识上的分歧,主要缘于对熊彼特方法论了解不足.事实上,熊彼特在经济理论方面的特殊性和局限性与其方法论思想的核心主张有着密切的关联.因此,要想真正理解熊彼特的经济理论,了解其整个理论体系的优势和缺陷,就必须对他的方法论思想有一个深刻全面的认识.遗憾的是,目前国内的相关研究尚少.反观国际学界,在这方面的研究则要领先许多,继马克卢普(Machlup)做出开创性研究之后的60多年中,斯威德伯格(Swedberg)、谷佑一(Shionoya)和安德森(Anderson)教授分别从社会学家、哲学家、演化经济学家这三个角度对该主题进行过探讨.
二、熊彼特经济学方法论研究的进展
1马克卢普对熊彼特方法论所做的开创性研究
1950年1月,伟大的经济学家熊彼特溘然长逝,为了缅怀这位曾经为经济学界做出不朽贡献的经济学大师,《经济学与统计学评论》杂志于1951年第5期发表了15篇纪念熊彼特的文章.后来这些文章与其他的5篇论文共同收录在了该杂志出版的熊彼特纪念文集中.值得注意的是,这些文章中不乏一些后人研究熊彼特思想必读的经典之作,如弗里茨马克卢普于1951年撰写的《熊彼特的经济学方法论》一文就是这些经典之作中的一篇.这篇文章是对熊彼特方法论思想所做的第一次系统性总结和评论,它也成为之后以熊彼特方法论为主题的论文最常引用的素材.
马克卢普教授在论文一开始就表示,熊彼特在年轻时曾强烈支持数学方法在经济学中的运用,但是伴随其思想上的成熟,他似乎逐渐倾向于支持使用历史的方法.这种转变与他在第一本书《理论经济学的本质与主要内容》中所表达的主张是一致的,即“在历史方法与抽象方法之间并非存在对立关系,它们之间唯一的区别就在于它们对不同问题的兴趣”.FritzMachlup,“Schumpeter’sEconomicMethodology,”TheReviewofEconomicsandStatistics,vol.33,1951,p.145.该主张事实上反映了熊彼特对于方法论之争问题的态度,即方法论之争是毫无意义的,因为每一种方法都有其特定的适用范围,所以没有一种方法可以像理论学派或历史学派所宣扬的那样是普遍正确的或者普遍错误的.马克卢普教授对于熊彼特的这一观点表示极为赞同,写道:“我认为,随着他(熊彼特)对于一般认识论和科学方法拥有过人的理解力,加之在许多知识领域的广泛学习与阅读,他不再能够忍受在这一领域的不同专家在方法论问题上的胡言乱语.当其他人都在不断重复他们那些固执的言论时,熊彼特则迫切地表明他自己的主张――必须保证方法论上的包容性.”马克卢普之后的论述兴趣主要集中于熊彼特对不同方法的包容性上,他认为熊彼特在其长达44年的学术生涯中,始终执着于追求“历史的、统计的和理论的综合”以及“这些方法之间的相互渗透”.徐则荣:《创新理论大师熊彼特经济思想研究》,首都经济贸易大学出版社,2006年,第42页.但是,马克卢普关于这方面的论述至此而已,他没有对熊彼特是否成功运用这些研究方法做检验.而这一遗憾我们只能通过考察其他经济学家的工作进行弥补.例如,在数学――静态学――计量经济学方法方面的检验,主要由简丁伯根(JanTinbergen)与拉格纳弗里希(RagnarFrisch)二人完成,他们在1951年的纪念集中独立发表了关于这方面的两篇文章.
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此外,虽然马克卢普注意到了熊彼特所说的方法论个人主义只与经济学相联系而与政治学无关,但他避开了所有关于熊彼特固有的对政治方法论个人主义忽视的批评,而这显然是熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》一书中明显忽略的一点.纵观全文,可发现马克卢普不断地规避掉了熊彼特学术中可能会引起争议的论点,而只论及他方法论思想中为大多数人所赞赏的观点.帕尔曼认为,“这主要是因为他是一个彻底的哈耶克主义者,即他在写纪念类文章时会贯彻‘对死去之人,只言其好’的原则.”HanuschandPyka,ElgarCompaniontoNeo-schumpeterianEconomics,Cheltenham:EdwardElgar,2007,p.40.这一原则的贯彻明显弱化了他这篇文章的客观性.本文认为,由于受到某些主观和客观条件的限制,马克卢普的这篇文章尚存在许多的缺陷与不足,但是这并不妨碍其成为后人研究熊彼特方法论思想的必读经典.因此,在阅读这篇论文时应该抱有一种宽容的态度,考虑到这毕竟是在熊彼特去世后一年之内赶制出来的一篇纪念性文章,而当时两本熊彼特离世以后由其夫人伊丽莎白熊彼特整理出版的巨著――《经济分析史》与《从马克思到凯恩斯的十大经济学家》都尚未出版,马克卢普在那个年代能够如此系统地介绍熊彼特的方法论思想已实属不易.
2斯威德伯格关于熊彼特方法论的观点
理查德斯威德伯格对于熊彼特的研究学术具有一定的广度和深度,可以说他是研究熊彼特思想方面数一数二的专家,甚至有人说“他在这方面的专业程度可能只有盐野谷佑一教授能与之媲美了”.Hanuscha
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