当前位置 —论文—大学毕业论文— 范文

关于接受美学相关论文范文素材,与接受美学在内地的转述译介和话语建构相关论文下载

本论文是一篇关于接受美学相关论文下载,关于接受美学在内地的转述译介和话语建构相关毕业论文模板范文。免费优秀的关于接受美学及文学理论及文学评论方面论文范文资料,适合接受美学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

理论的研究、探索和完善；其二为对中国古代文学批评理论进行当代解释—接受学的再阐释；其三为将逐步形成的解释—接受理论运用于中国古代和当代文学作品的批评实践”[13](P406).当然上述分层乃是相对,在某种程度上只是为开拓论辩空间和论述方便醒目,实际上所出版的著作往往是将其有机统一在接受理论的整体系统.

四、接受美学研究所存在的问题

当前汉语学术界对接受美学的研究,硕果累累、蔚为壮观,但也存有问题.首先,重“用”轻“体”,即接受美学的批评实践压倒原理研究.在方法论热中成长起来的学者,受思维定势影响,产生路径依赖,偏向单纯地将接受美学当作分析文本的工具,或是重写历史的支援.在当下宏大理论终结的时代,不少学者的论文乃至专著,偏好以《期待视野下的某某》、《接受美学视阈下的某某》、《某某的接受研究》作为选题,来进行文学史料的整理发现,抑或是跨学科的挖掘比较.据陈文忠在《20年文学接受史研究回顾与思考》中统计,从20世纪80代初到2003年,仅接受史方面的各类论文就已达到300篇.另根据窦可阳在博士论文中的不完全统计,接受批评、接受史方面论文在2003年初到2008年底这一区间内,总数超过1100篇（文史哲领域）,远超此前二十五年的总和.这一让人瞠目结舌的情况,可以见出接受美学的方法论应用涵括文学研究所有领域,包括基础理论建设、比较诗学研究、古典文学研究、现当代文学研究、翻译文学研究,甚至与之交叉的文艺心理学研究、戏剧戏曲学研究、传媒文化研究、图书编辑出版和中小学教育中的阅读研究、民族文学研究,甚至艺术研究、国际关系理论研究等都沾溉接受美学方法理论的影响.

诚然理论的威力在于解释力,能够诠释在历史情境中所发生的人类文化现象,上述成果也间接证明接受理论的勃勃生机.但如果忽视将其本身作为研究对象来开掘,目光只是一味地逡巡在细枝末节的器用层面,自闭在拿来主义的思维言说策略和来料加工式的初级知识产出,以致出现不再携有个体风神骨气的千篇一律,不具备机杼独出之心灵匠心的陈陈相因,并且对敲击理论本体的“坚核”心存忌惮、畏葸不前,甚至盲目排斥、敬而远之,不仅不利于学术的积累和思想的演进,而且在根本上抽走理论创新的动力和能量,让当代美学不足以成其大,致使其进步发展还只能再待来日.

接受美学在内地的转述译介和话语建构参考属性评定
有关论文范文主题研究:	接受美学相关论文范文	大学生适用:	函授毕业论文、学术论文
相关参考文献下载数量:	97	写作解决问题:	如何怎么撰写
毕业论文开题报告:	文献综述、论文摘要	职称论文适用:	杂志投稿、职称评副高
所属大学生专业类别:	如何怎么撰写	论文题目推荐度:	经典题目

其次,重“前”轻“后”.多数论者将精力倾注在,接受文论个别人物的早期论述而在后期已被修订的观点上而不能自拔,仿佛接受美学已是完成时态写就的隔年篇章,其作为理论思潮早就定格、功成身退,因而没有继续跟踪其延展的必要.事实远非如此,在幕启时分的短暂沉寂之后,接受理论家拒绝低回与悲悼,也无临渊回眸的悲慨姿态,而是保持敏锐的洞察力和旺盛的创造力,站在思想主潮上的风口浪尖之上,从未放弃对自身理论的翻新修正,也不断地在反思中、在实践中否定自我、超越自我.比如老当益壮的伊瑟尔执教于加州大学厄湾分校英语与比较文学系,与希利斯米勒、穆里克瑞格尔、利奥塔和德里达一道,共同将厄湾学派的批评理论推上世界之巅.更为重要的是,读者反应理论作为美国特色的接受理论,其不同于欧陆气质的接受美学,也是值得关注去开垦的理论荒地.也许在某些耽溺于轻松想象中重启那仅仅属于“这一代”思想资源之“唯新是务”的学术赶潮人眼中,接受美学的思想潮流或许由盛而衰、由衰而竭.但是作为波澜壮阔、范引学界的变革运动,其仍在继续、未有穷期,其影响面仍持续扩大,早就跃出纯粹美学的学科界限,传导到传播学、翻译学、人类学、教育学等相关领域,犹如一场强震的后果蔓延,从强烈动荡的震中,逐渐影响到外层表面,在貌似远离之处出现道道惊纹.

最后,主体间性问题.接受美学家在其论著中,屡次反复提及主体间性概念,而且其理论基石就是主体间性哲学,早已成为学术共识.可是奇怪的是,至今市面上却没有出现正面论述“接受美学主体间性”的中文论著.更多的是在行文当中有意无意、或多或少、或明或暗地涉及到交互主观的字眼语句.如此蜻蜓点水、草草掠过,实在可惜；东鳞西爪、不成体系,令人扼腕.笔者以为,如果不厘清主体间性问题,就只能在接受理论的大厦外指点观望、人云亦云,而谈不上真正的登堂入室、仔细品味,难脱只能藉由假想的奇观来转移后世的问询.总之,研究接受美学的意义与接受美学所具有的价值是辩证统一.正此基础上,笔者认为关于接受美学的主体间性研究,必然有助于推动中国美学、中国文论现代转型的顺利实现.

参考文献：

[1][德]姚斯,霍拉勃．接受美学与接受理论[M]．周宁,等,译．沈阳：辽宁人民出版社,1987．

[2][美]简汤普金斯．读者反应批评[M]．刘峰,等,译．北京：文化艺术出版社,1989．

[3]汪正龙．沃尔夫冈伊瑟尔的文学虚构理论及其意义[J]．文学评论,2005（5）．

[4][德]伊瑟尔,金惠敏．在虚构与想像中越界——[德]沃尔夫冈伊瑟尔访谈录[J]．文学评论,2002（4）．

[5]王丽丽．伊瑟尔的审美响应理论[A]．//西方文艺理论名著教程[C]．胡经之主编．北京：北京大学出版社,2003．

[6]金元浦：《接受反应文论[M]．济南：山东教育出版社,1998．

[7]龙协涛．读者反应理论[M]．台北：扬智文化事业股份有限公司,2000．

[8]朱立元．接受美学导论[M]．合肥：安徽教育出版社,2004．

[9]金元浦．文学解释学[M]．长春：东北师范大学出版社,1997．

[10]张思齐．中国接受美学导论[M]．成都：巴蜀书社,1989．

[11]张宁．接受之维[M]．天津：百花文艺出版社,1990．