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哲学社会科学有关论文例文,与哲学社会科学的学术话语相关毕业论文格式范文
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主导性的学术话语的过程.学术概念及概念体系转变为学术话语的关键.是产生普遍的学术影响力乃至社会影响力,而普遍的学术影响力或社会影响力产生的前提是广泛的学术传播与交流.学术传播与交流实际上是学术观点和思想观点的深入沟通,这一沟通的过程形式上表现为学术思想的对话、争鸣和交锋,实质上体现为在对话、争鸣和交锋的过程中追求、发现、发展和坚持真理.真理愈辩愈明,真知与伪知、真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的.毛泽东指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的.真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的.当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受的时候,更加新的真理又在同新的错误意见作斗争.这种斗争永远不会完结.这是真理发展的规律,当然也是马克思主义发展的规律.”不同学术概念及概念体系传播和交流的过程,就是不同学术观点相互传播和交流的过程,就是真知与伪知、真理与谬误相互比较、相互斗争的过程,也就是在证伪的同时追求真理、发现真理、发展真理和坚持真理的过程.愈是具有真理性的学术概念和学术话语体系,愈有可能通过广泛的学术传播、深入的学术交流和实践的客观检验上升为具有普遍影响力的甚至主导性的学术话语体系.学术话语的传播创新,体现了真理发展的客观规律,也体现了学术概念和概念体系转变和上升为学术话语的内在需要.
学术话语的传播创新,要致力于打造学术话语的传播创新体系,改进学术话语传播创新的方式,提高学术话语传播创新的能力,增强学术话语传播创新的实效.为此,要处理好以下关系：第一,学术话语的话语体系创新和学术话语的传播体系创新的关系.学术话语传播体系创新是创新的学术话语体系真正上升为具有普遍影响力的学术话语体系的重要支撑.打造一流的学术话语传播创新体系,需要加大学术传播交流活动的投入力度,提高学术创新研究成果的翻译能力,扩大国内外学术交流活动的广度和深度,注重运用书籍、杂志、数字化图书馆等现代大众传媒尤其是网络传媒进行学术话语体系的广泛传播.创新的学术话语体系只有通过大众传媒的创新传播,才能不仅在学术界,而且在社会上获得广泛的影响力,真正成为具有普遍学术影响力和社会影响力的学术话语.第二,广泛参与学术交流和积极主导学术交流的关系.我国的对外学术交流活动中,往往自然科学的学术交流多于哲学社会科学的学术交流,而哲学社会科学的对外学术交流中,往往参与别国举办的学术交流活动多于主动组织的学术交流活动.在同国外学术界同行进行的学术交流活动中,很难发挥学术交流的主导作用,包括学术活动的主办、学术议题的设置、学术内容的选择等等.因此,要提高我国哲学社会科学学术话语的影响力,就要在国际学术交流活动中,不断增强学术交流活动的主动性和主导权.在学术活动的主办、学术议题的设置、学术观点的交流和学术话语的使用中,都要坚持发挥积极的主导作用,使国际学术交流成为我国创新的学术话语传播的重要途径.第三,传播正确学术观点与批判错误学术观点的关系.学术话语的创新传播,不仅要注重传播我国学术研究者的正确学术观点.使国外学术界同行了解中国学者创新的学术研究成果和学术思想,传播和扩大正确学术观点和学术思想的影响,还要注重在国际学术交流的过程中,开展必要的学术争鸣和交锋.要运用正确的学术方法、学术观点和学术思想,分析和批判错误的学术观点、学术思想和学术思潮,用正确的学术观点和学术思想影响学术同行,克服错误的学术观点和学术思想,不断提高正确的学术观点和学术思想的影响力,使之成为在国际学术界乃至国际社会具有广泛影响力的学术话语.
三、学术话语创新的能力提升
深化哲学社会科学的理论研究,促进哲学社会科学的学术话语创新,重在提升哲学社会科学学术话语创新的能力.学术话语的创新能力往往与哲学社会科学研究中若干关系的处理密不可分.为此,要在正确处理这些关系的过程中探索学术话语创新能力的提升之道.
1.借鉴与独创的内在衔接
提升哲学社会科学学术话语的创新能力,需要妥善处理好学术研究过程中借鉴与独创的关系,既要批判地借鉴古代和国外的学术话语,更要独立地创造具有当代本土特色的学术话语体系.
批判地借鉴古代和国外的学术话语,是哲学社会科学学术话语创新的重要前提.哲学社会科学和自然科学的发展一样,都要批判地借鉴前人和他人、古代和国外理论研究的成果,只有在既有成果的基础上不断深化理论研究,才能实现人类思想知识和学术话语的发展与创新.这是科学发展的客观规律.列宁曾经指出：“马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果――德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者.”“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就.相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西.”只有批判地继承,才能有所创新,只有批判地借鉴,才能有所发展.只有站在前人的肩膀上,才能比前人站得更高、看得更远,更好地实现人类知识、思想的创新发展.创造前人没有创造的学术话语,取得前人没有取得的创新理论成果.缺少了这样一个环节,哲学社会科学的理论研究就会要么缺乏必要的学术话语支撑,难以开展严谨的科学研究,要么周而复始地从头开始,停留在理论研究的原点：要么重复进行脑力劳动,造成科学研究的巨大浪费,阻碍科学的深度发展,要么陷于狭隘思维.枯竭思想资源,窒息思想活力,禁锢哲学社会科学的创新发展.哲学社会科学研究不仅要注重批判地借鉴前人和他人、古代和国外的学术话语,更要增强学术自觉、学术自信、学术自强,注重通过独创性研究形成独具特色的学术话语体系和思想体系.只有在批判地继承和借鉴前人和他人、古代和国外的思想理论成果和学术话语的基础上,坚持立足社会实践,注重从社会发展的客观需要和实际情况出发,运用科学的立场、观点和方法,研究重大的社会问题,揭示社会现象的本质,探索社会发展的客观规律,才能形成具有独到见解的思想观点、独创的理论成果和独特的学术话语体系.“马克思研究了人类社会发展的规律,认识到资本主义的发展必然导致共产主义,而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究,借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论.”马克思主义科学思想体系既是批判性地继承和吸收人类包括资产阶级创造的一切有价值的东西的结果,更是立足资本主义社会发展和阶级斗争的实际,实事求是地进行独创性研究的结果.这一科学而具有原创性的学术话语体系和思想体系,深刻揭示了资本主义社会的客观实际和发展规律,体现了深邃的思想洞察力和历史预见性,因而具有广泛深远的学术影响力和社会影响力.可见,学术话语创新的能力源自社会实践基础
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