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地理环境类论文范文参考文献,与唐代边塞诗“绝域”意象的历史地理学考察相关毕业论文格式
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”王维：《送刘司直赴安西》,《全唐诗》卷126,第1271页.之无奈.李白生性达观,诗风以浪漫著称,尚且感慨“一去隔绝域,思归但长嗟”,李白：《杂曲歌辞千里思》,《全唐诗》卷25,第341页.至于晚唐赵嘏之流哀叹“良人征绝域,一去不言还”赵：《杂曲歌辞昔昔盐一去无还意》,《全唐诗》卷27,第378页.当然在情理之中.阳关、玉门关正在中原、西域之间的交通要道之上,堪称中原诗人心目中位置最为西北的人文分界景观.至于安西、北庭等,更是远在阳关、玉门关以西、以北的蛮荒之地,地近葱岭,姑且不论地理环境的恶劣和文化习俗的差异,仅战争之高发与残酷程度,就已让中原诗人望而生畏,绝对堪称“绝域”之地.7世纪初,吐蕃崛起,其统治范围即今青藏高原大部,与唐政府隔吐谷浑相望.松赞干布去世后,禄东赞家族把持朝政,攻灭吐谷浑后,国土遂与唐王朝毗邻接壤.之后,双方纷争不止,时战时合.神龙年间,吐蕃赞普尺带朱丹请婚,唐中宗以雍王李守礼之女为金城公主,与吐蕃和亲.《全唐诗》中众多的《奉和送金城公主适西蕃应制》同名诗作即作于此时.其中不乏“望绝园中柳,悲缠陌上桑”、马怀素：《奉和送金城公主适西蕃应制》,《全唐诗》卷93,第1008页.“贵主悲黄鹤,征人怨紫骝”郑：《送金城公主适西蕃应制》,《全唐诗》卷106,第1105页.等诗句,落寞与悲愁之态宛然.终唐一代,唐蕃关系始终在战与和中曲折发展.不少中原诗人因不同的政治目的出使吐蕃,或送亲,或会盟,或吊丧,不一而足,其间多有诗文流传,吕温就是其中的典型代表.吕温为唐德宗贞元十四年（798年）进士,贞元二十年以侍御史身份随工部侍郎张荐出使吐蕃,因唐德宗驾崩为吐蕃所执,直至元和元年（806年）才得以归朝,在吐蕃境内滞留一年有余,写下了不少与吐蕃地理、文化环境有关的诗句,诸如“清时令节千官会,绝域穷山一病夫”、“穷泉百死别,绝域再生归”吕温：《吐蕃别馆中和日寄朝中僚旧》,《蕃中拘留岁馀回至陇石先寄城中亲故》,《全唐诗》卷370,第4160页.等,极言吐蕃地理环境之恶劣荒凉.“安史之乱”后,吐蕃趁唐王朝国力衰微之机大举入侵,占领了河湟地区大片领土.贞元四年,唐蕃会盟于清水,双方约定以泾州、陇州、凤州暨剑南西山、大渡河一线为界,从此,河湟九曲悉数入于吐蕃之手.在唐蕃双方的博弈中,形势正朝着对唐政府不利的方向快速发展,对蕃战争的失利,河湟领土的沦丧,无形中都成为加剧唐代诗人恐惧感与抗拒之情的催化剂,唐人因形势所迫而进入吐蕃境内,始终无法摆脱对未知前途的担忧与远离家园的落寞,对当地地理、文化环境的心理体认自然无法客观中立,加上吐蕃文化与中原文化之间的天然差异,于是,“穷泉”、“绝域”的出现便成为必然.岭南自秦始皇时纳入中央版图,置南海、广州、象郡,西汉时又增设郁林、苍梧、交趾、合浦、九真、日南六郡,其地百越交错杂居,火耕水溽,经济极其落后,文化习俗亦与中原迥乎不同,一直以来都是中原人士心目中的“南蛮之地”,直至魏晋南北朝时期才稍有改观.及至唐玄宗开元十六年（728年）,广东人张九龄奉旨修梅关古道,岭南经济才逐步得以发展.在唐人看来,岭南距离中原极远,是飞鸟尚且不易到达的地方,正所谓“独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程”.李德裕：《登崖州城作》,《全唐诗》卷475,第5389页.而且岭南地处亚热带地区,常年酷暑湿热,与中原地区截然不同,习惯了四季分明的暖温带气候的中原人士,乍入其地,身心俱感不适,更加剧了人们的恐惧与不安情绪.与对塞北的排斥之情相比,唐代诗人对岭南似乎有着更强烈的恐惧.初唐诗人宋之问曾曰“处处山川同瘴疠,自怜能得几人归?”宋之问：《至端州驿见杜五审言沈三期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》,《全唐诗》卷51,第626页.极言当地的酷热与瘴疠；沈期的《入鬼门关》诗则有过之而无不及,所谓“昔传瘴江路,今到鬼门关.土地无人老,流移几客还”,沈期：《入鬼门关》,《全唐诗》卷97,第1050页.直接视其为鬼门关,其恶劣艰险的程度远超乎“绝域”.中唐诗人包何《送韦侍御奉使江岭诸道催青苗钱》一诗曾曰“因君使绝域,方物尽来庭”,包何：《送韦侍御奉使江岭诸道催青苗钱》,《全唐诗》卷208,第2172页.韦侍御即韦光裔,永泰二年（766年）奉命出使江岭诸道征收青苗钱.虽然在统治者心目中,江岭诸道的地位与内地诸州县并无二致,但所谓“因君使绝域”,却表现为唐代诗人对江岭文化的不认同.杨巨源《送许侍御充云南哀册使判官》诗亦是如此,其曰“他时功自许,绝域转哀荣”,杨巨源：《送许侍御充云南哀册使判官》,《全唐诗》卷333,第3719页.虽然诗人意在鼓励友人振作心态争取早日远离该地,但这种刻意的回避却正是诗人不愿直面岭南的怯懦与恐慌的真实写照.陈去疾更称“莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚”,陈去疾：《送人谪幽州》,《全唐诗》卷490,第5553页.俨然一种宁上塞北不下岭南的态度.
辽东自汉武帝设玄菟、乐浪、真番、临屯四郡开始,即已纳入中央版图,此后历经魏晋、隋唐,一直与中央保持着密切的经济、政治、文化联系.然而,在唐代诗人心目中,却始终将其视为塞外之地,“幽蓟”、“辽水”已至极边,“绝塞阴无草,平沙去尽天”,刘驾：《塞下曲》,《全唐诗》卷585,第6785页.荒凉之极.盛唐诗人贾至《燕歌行》一诗即称“国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡”,贾至：《相和歌辞燕歌行》,《全唐诗》卷19,第225页.极力渲染幽蓟幽蓟即今北京附近地区,西南距西京长安2000余里,在燕山以南辽水以西,其地接近大海,是唐代中原诗人心目中的极东之地,堪称“绝域”.地区与九夷、北胡接壤的边地气氛.盛唐诗人高适曾从军至此,称其地“边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有”,高适：《相和歌辞燕歌行》,《全唐诗》卷19,第225页.试想,高适祖籍河北道沧州（今河北景县）,距离辽东不过数百里之遥,尚且称其为“绝域”,其他人可想而知.唐代宗大历年间,归崇敬以吊祭册立使身份出使新罗,时人吉中孚有诗《送归中丞使新罗册立吊祭》送别,诗曰“绝域通王制,穷天向水程”,吉中孚：《送归中丞使新罗册立吊祭》,《全唐诗》卷295,第3352页.唐代时期,朝鲜半岛有新罗、百济、高丽三个政权,皆与唐政府有密切联系,新罗即在今朝鲜半岛西南,距离唐境相对遥远,不仅交通不便,而且经济、文化亦相对落后,生产方式亦与中原不同,中原人士或以大国自居,或对其了解甚少,多视其为“绝域”.
三
1唐代边塞诗“绝域”意象的文化表达倾向
“绝域”意象所指向的地理空间,往往在中央统治中心的边远地区,无论是地理环境,抑或是文化习俗,均与中原迥异,且多处汉族与其他民族交错杂居之地,通常会给中原诗人带来前所未有的视觉印象与强烈刺激的心理冲击.这为文学创作提供了丰富的全新素材,也为中原诗人独特的边塞环境认知奠定了坚实的地理基础.那么,唐代中原诗人笔下的“绝域”意象到底有着怎样的文化表达倾向呢?地理环境恶劣是唐代边塞诗“绝域”意象的标志性表征,诸如塞北苦寒、岭南酷暑瘴疠以及位置荒远等,都是唐代边塞诗中最常见的意象.长孙佐辅对陇西的严寒气候颇有感触,其《陇西行》诗曰：“阴云凝朔气,陇上正飞雪.四月草不生,北风劲如切等人寒指欲堕,马冻蹄亦
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