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汤恩比博士希望的出生地是公元1世纪的新疆,国学大师饶宗颐则选择了现代的中国,二者都以文化多元取胜.全球一体化的今天,我们同样处身一个重要的历史时刻,我们既要融入世界的多元文化,也不能忘了自己本有的多元文化.

今年香港书展开幕前夕,天地图书公司副总编辑孙立川博士打来,约我见一次面.我知道,那是为了我在书展期间的讲座,他是主持人,也是对谈者,不能不提前沟通一下.到了会客厅,老朋友见面,话匣子打开,大至天文地理,小至鸡毛蒜皮,几乎无话不谈.忽然谈到了今年高考作文题,那道“梯子不用时请横着放”的搞笑题目就不说了,而今年广东省高考作文题,我们却越谈越有劲.原来,这是引用了孙立川先生所著一本书中的资料.那题目如下：

阅读下面的文字,根据要求作文.

醉心于古文化研究的英国历史学家汤恩比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元1世纪的中国新疆.因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化的交汇地带.（下略）

根据孙立川先生的介绍,我去查了2009年7月在香港出版的《文化艺术之旅》（副题为：池田大作、饶宗颐、孙立川《鼎谈集》）,原来在此书第272页中记录了池田大作先生与作者孙立川先生的一段对话：

池田大作先生说,回想起来,我曾向汤恩比博士问及,“历史上您最想出生在哪一个时代,哪一个地方呢?”

汤恩比博士告诉说：“我愿意出生在新疆那个多民族、多种文化交汇的库车.可以的话,希望生在公元1世纪佛教已传入时的中国新疆.那时候,这里是一个融合了佛教、印度文明、波斯文明、中国文明的地区.我希望能在这样的时代做一番事业.”

在听完池田大作先生这段回忆往事的叙述之后,孙立川先生就问同席的饶宗颐教授,对汤恩比的这个看法有什么见解?饶教授答道：“汤恩比博士这一观点与我相同,而我则认为如果下一世,能生在现代的中国也不错啊（笑）,这不仅仅是因为我是个中国人,还因为中国本身在文化上就是个多元化的国家.”（同书

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读到上面这段资料,我真的很感动.汤恩比特别指出：当时佛教已传入中国的新疆地区了,这里融合了佛教、印度文明、波斯文明、中国文明嗬,这个地区,如此丰富多彩,如此的吸引人啊.一个历史学家,热爱历史,追寻历史,考察历史,他思考的是历史的丰富性,文化的多元性.他看到了不同文化之间的交流,相互影响,又彼此包容、互摄、融合,这才是历史发展的大局面、大境界.汤恩比博士选择出生在公元1世纪的新疆,就因为那是一个历史大格局的交汇地,是多元文化相互融合的新境界,这是多么令人深思的选择啊.国学大师饶宗颐教授的一番话,也同样发人深思,他们的“正法眼”,正可谓英雄所见略同.

我们中国佛教有三大系,即南传（上座部）佛教、北传（大乘）佛教、藏传（喇嘛）佛教.所以,汉传佛教也通称北传佛教.说印度佛教传入中国,准确地说,是印度佛教从西域（新疆）传入阳关以内来了.换言之,如果离开了汉代所称的西域（即今新疆）,怎么会有今天的北传佛教呢?

汤恩比博士特别指出库车,这个库车,是今名,在新疆阿克苏地区,在当时的西域,称龟兹,这可是一个古代著名的佛教国家呢.那里的石窟（千佛洞）可谓鼎鼎大名,传颂千秋.我们今天民族乐器中的二胡、琵琶、唢呐等,都是从龟兹传过来的.就连“印度”这个汉译名称,也是从龟兹语（古吐火罗语中的一支）“印特伽”转译过来的.当然,这是玄奘大师的卓越贡献.在玄奘大师改译为“印度”之前,中国一直是以“身毒”、“天竺”、“贤豆”等为其译名的,从玄奘译为印度以来,这个名称就固定下来了.

我们今天习称男众比丘为“和尚”,这个词,实由中亚语“乌”、“乌社”、“和阇”转译而来.魏晋南北朝之际,大量来到中国的求法僧、译经僧,很多都是中亚人,他们对传播诞生于印度的佛教,才真正作出了不可磨灭的贡献.

著名的鸠摩罗什大师就是出生于龟兹的印度人.他的父亲鸠摩罗炎从印度来到龟兹,与龟兹国王之妹耆婆结婚.生下罗什后,其母出家,七岁的罗什亦随母出家,遍游西域,总贯经籍,最善于大乘.北朝秦主苻坚派大将吕光伐龟兹,这才把鸠摩罗什大师从龟兹带来长安.这段故事,也可印证龟兹佛教之盛与北传佛教的历史渊源了.所以,客观地说,要了解佛教,了解古印度,尤其了解汉传佛教,了解佛教最初传入中国的历史,就不能不了解古印度与中亚的文化关系史.难怪汤恩比要对公元1世纪时的新疆表现出如此真诚而又恳切的兴趣了.

据说,今年进入高考考场的全国考生有900多万人,而广东省,就有69.2万考生.他们根据这一材料,如何思考,如何执笔为文,我不得而知,但他们面对的不同样是一种人文精神的思索与人生理想的选择吗?要理解汤恩比,理解公元1世纪时的新疆,如果不懂佛教在当时的繁荣,又不懂佛教文化从丝绸之路传来、此后对中国两千年的深刻影响,不懂当时新疆在东西方文化交汇中的重要地位,恐怕就很难说清楚汤恩比为什么要作这样的选择了.

这道题的命题者,可不简单.他思考的可能比汤恩比还多了一层.今天是全球一体化、市场一体化,大家都在物质享受物质追求上竞争、赛跑.汤恩比不选择在今天,要选择两千年前的1世纪,饶宗颐教授不选1世纪,选的是今天,是现代的中国,但他们的着眼点,还是共同的,依然是文化的多元化.如果变换一种语言表述,那不就是百花齐放、百家争鸣、百鸟朝凰、百川归海吗?

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读到这道作文题,我有一种灵魂震撼的感觉.这道题,仅仅是在考察广东省的应试考生吗?对教导学生的老师,对主政教育的管理者,对一切面对历史又面对未来的人,难道不也是一道人生的选择题吗?对那些腰缠万贯、亟亟乎移民国外的各类精英,不也是一道选择题吗?

不必回到公元1世纪,我们同样身处一个重要的历史时刻,我们既要吸收、融入世界的多元文化,也不能忘了、不能失去我们祖国自身本有的优良传统的多元文化啊,这才是最宝贵最重要的精神资源,精神财富.

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