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摘 要 与我国古代的其他传统艺术一样,我国古代园林的构景技巧如借景、抑景、障景、添景等皆追求人与自然的和谐统一,大多在自然景观的本来面貌基础上稍加修饰,因势利导,便浑然天成.本文主要对几种主要的园林构景技巧进行介绍,以期让更多的人了解到园林的艺术价值.
关 键 词 古代园林 景观 构景技巧
中图分类号:TU986文献标识码:A
园林,是我国古代建筑艺术中的一颗明珠,凝聚了古人对美好生活的向往.中国古代园林,深受古代文人士大夫阶层的审美观念的影响,追求“道法自然”、“天人合一”的艺术境界.在构景方面,十分重视自然景观的本来面目,在其基础之上因势利导,创造出一种“虽由人作,宛自天开”的浑然天成的美感.中国古代园林的构景技巧主要有借景、抑景、添景、漏景、框景等等,本文将一一对其进行简要地分析.
一、借景
借景,顾名思义,是指将园外的景物“借”到园林中来,使园中景观的内容更为丰富,以有限空间造无限之景,以达到一种寓有限于无限之中的效果.根据视角、距离、时间、地点等因素的不同,可以将借景分为直接借景和间接借景.直接借景包括近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借等几类;间接借景则通常借助水面或镜面反射景物而实现借景的目的,可以加深景观的层次感,使景观在虚虚实实中显得格外动人.
借景的对象主要有以下几类:借山水、动植物、建筑;借人为景物;借天文气象等.借景方法大体上有三种:一是开辟赏景透视线,整理或去除有碍于观景的物体,如把一些阻碍视线的树木花草等修剪掉;二是提升视景点的高度,在园林中建亭、台、楼、阁、榭等作为视景点,突破视力的界限,令观者在身在楼阁之中,而目及千里之外;三是借虚景,较为典型的有圆明园四十景中的“上下天光”,就是借助了“天光云影”,增添了景观的空灵之美.
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二、框景
在园林中恰到好处地设置一些门、窗、洞或树木,往往可以自然而然地形成一个个“画框”,将远处的山水、天光、人语等美景框在其中,构成一幅幅令人赏心悦目的图画,这便是我们所说的框景.
框景中的“框”可以是门框、窗框、洞框、廊柱框以及树木枝干抱合而成的框等,利用这一个个框架,可以巧妙地将原本不想干的散漫的景色集中在一起,化平淡为神奇,起到画龙点睛之功效,营造出绘画的意境,同时又不显穿凿附会,形成一种浑然天成的美感.框景最典型的代表当属扬州瘦西湖的月亮门亭,利用一门将扬州的标志性景观——五亭桥含于其中,所谓“一门留景五亭桥”形容得再恰当不过.
三、抑景
我国古代讲求“含而不露”“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美,因而,我古代园林往往不会在入门处设置最好的景致,而是越到后面景色越美,让人一路行将下来,收获越来越多的惊喜和愉悦之感,这种“先藏后漏”,“欲扬先抑”的构景方法,就叫做抑景.我国古代园林大多用假山、树木、建筑物等来作抑景,将美丽的景致遮挡起来,在半遮半掩间生出几许神秘感,轻移玉步,移步换景,慢慢探寻,才能看到心中美景,无意间加深了观者对景观的期待,而后在猝不及防时展现出来,给人极大的感染和震撼,获得丰富的审美享受.其中,如以假山为抑,则为山抑,以树木为抑,则为树抑.
四、障景
障景手法主要利用树木、假山以及建筑物等构成一定的屏障,这一方面可以挡住部分有碍于表现园林美的物事,另一方面可以在遮挡的过程中增加园林景观的层次感.例如,前方若有不很雅观且影响园林整体风格的建筑、景物等,就可设置一些富有韵味的遮挡性景物.一些园林的院落在入门处设置屏风,也是障景的表现形式.
障景体现了古典园林艺术的一个规律,即“一步一景、移步换景”,于曲径通幽处,美丽的景色令人且行且止、目不暇接.
五、添景
添景亦是我国古代园林常用的手法,是指在园林中较为空旷、单调、缺乏层次的地方,添置一些景物来改变状况的构景手法.远景和近景之间,若没有过渡,会给人一种空旷感,且没有层次,此时,便可添置树木、花卉等物加以装饰,使得画面更加完美和丰富.建筑小品、树木花卉等都是比较常见的添景之物,体型高大且姿态优美的树木,更能良好的添景作用.例如,在昆明湖和万寿山之间添置了长廊,景观顿时显得更加活泼生动.
六、漏景
漏景作为一种构景手法是从框景发展而来的,不同的是,框景景色全现,清晰疏朗,漏景则若隐若现,含蓄雅致.漏景通常采用漏窗、漏墙、漏屏风等形式.在许多园林的围墙,或游廊一侧或两侧的墙上,常会看到一些漏窗,上面雕着的或是独具民族色彩的几何图形,或是葡萄、芙蓉、老梅、修竹等植物,或是凤、鹤、兔等动物,透过这些漏窗的缝隙,园外或院外
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七、结语
总而言之,我国古代园林的构景技巧深受古代文人士大夫审美趣味的影响,重新人文景观与自然山水的和谐统一,处处体现出“天人合一”“道法自然”的思想,将东方的古典含蓄美表现得淋漓尽致.其中的一些构景技巧,直至今日,仍在建筑领域广泛使用,可见其不朽的艺术价值.
(作者单位:陕西省城固县环境卫生管理所)
参考文献:
[1]杨先艺.中国古代园林的设计特征.唐山学院学报,2003,(03)
[2]莫殿霞.中国古代园林设计的文化观.中共太原市委党校学报,2007,(06)
[3]常跃中,周红.中国古代园林艺术设计规律初探.古建园林技术,2000,(03)
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