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关于动物相关论文范文文献,与婚姻家庭爱情与性开放问题的报告相关论文发表
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340;比较行为.2.家庭的起源
宇宙万物皆有起源.那么,家庭到底是怎么起源的呢?从一开始,行为学家就不是孤立地研究一种动物的行为,而总是把一种动物的行为同其他动物的行为进行比较研究.一个物种要存活在地球上,必须要繁殖,平均出生率大于平均死亡率.如果天敌的数量在增长,而这个物种不增长不发展,那么这个物种也会走向灭亡.
有的物种以量取胜,而且幼儿刚出生就能觅食,就算不照顾下一代,或者根本没有能力去保护下一代,也能保证自己的物种存活在地球上；
有的物种,幼儿至少需要父或母一方的保护与照顾,即单亲家庭,而照顾子女的一方往往都是最后获得受精卵的一方.对于这样的物种来说,只有交配生子不能完成这个物种的延续.
动物学家们发现,在水中的照料后代的往往都是雄性,而在陆上的动物往往都是雌性.在水里体外受精的动物,由于精子较轻,比卵子更易散失,因此雄鱼必须等待到雌鱼排卵后才在卵子上放精.这样雄鱼成了最后获得受精卵的一方,如果它也不管自己后代,后代将会死亡,自己的基因不能延续,甚至种族将会灭绝.
还有的物种,幼儿必须父母双方的共同照顾才能保证物种的生存.家庭family的英文构词,就是取father（父亲）and（和）mother(母亲)I(我)love(爱)you(你们)这句话的第一个字母.抚养子女的合作关系又分两种,一种是一个抚养周期,另一种则是终身合作,终生关爱所有子女.据我所知,那些因为失去配偶,会伤心欲绝,甚至为情自杀的物种,全部都是共同抚养子女的.在动物界,除了人类之外还没有发现道德文明,这些双亲家庭往往都是别无选择,这就是动物界的家庭起源.
人们只羡鸳鸯不羡仙中的鸳鸯,就是双亲共同抚养子女的,在天愿为比翼鸟,绝大部
关于动物相关论文范文文献
动物行为学认为,任何行为的改变都需要有一个基础和开始点,如果不具备这个条件,行为进化就无从谈起.比较以上三种情况的两性情感问题,第一和第二种的关系冷漠,交配完很快就各奔东西,为各自的利益打算.第三种,为了共同的利益聚在一起,则关系密切,有较丰富的情感.于是我认为：动物界的情爱应当起源于两性在家庭中的协同进化,这是情爱中的遗传成份.
再比较以上三种情况,第一种的雄性竞争激烈,而雌性则很少有排他性.第二种单亲家庭情况,雄性竞争激烈,而雌性则很少有排他性,除非雌雄的作用颠倒.第三种双亲家庭,在这些天生彼此忠诚的物种中,也很少表现出生殖领域的排他性.
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动物物种不可以突破以上最低的要求,但是完全可以选择更有利于后代的事情.这种情况介于上述第二和第三种情况之间.对陆地上的雄性来说,既可以选择薄情策略,通过多个雌性获得子女,也可以选择忠诚策略,与雌性抚养子女.
如果雌性动物能够抵制雄性动物与它们强行交配的话,她们就有一定的决定权.当然我们人类文明是不允许强奸的.子女是男女双方的责任,而不是单方责任,对女性来说,选择一个负责任的男人最有利.这也是我们人类文明的必然选择.
对于还没有文明的动物和人类来说,情况就十分混乱,也可以说是十分多元化.有的雌性被抛弃,有的雌性被迫欺骗其它雄性共同抚养子女,有的雌性明显大了肚子无法欺骗.有的动物则进化出特殊功能,他们一旦同新妻子结为配偶时就采取积极行动杀死任何潜在的继子或继女.这种现象说明了所谓布鲁斯效应（Bruceeffect）：雄鼠分泌一种化学物质,怀孕的雌鼠一闻到这种化学物质就能够自行流产.只有在这种味道同其先前配偶的不同时,它才流产.雄鼠就是用这种方式把潜在的继子或继女杀死的,并使它的新妻子可以接受它的性追求.雄鼠在“婚前”性行为的斗争中进化出特殊的本领.我们人类虽然长期在类似情况下并没有进化出特殊功能,那么是否会进化出其他本能反应呢?而且这还关系到生殖成功率这个重要的问题.
古代人类生产力低下,而且这种情况的时间十分漫长,建立家庭对女人有利,但是又存在着种内竞争,被抛弃则有害,女人的排他性长期处在这样的利害关系中,结合男人的生殖领域行为,这样相互作用的环境下,进化出排他性本能.
愿天下有情人终成眷属,有情人最好的归宿是建立家庭.想要“你中有我,我中有你”不需要像徐志摩那样“捏一个你,塑一个我”,在子女的身上就有两个人的基因.在社会当中,往往亲兄弟都会分家,而夫妻俩的共产的根本原因是因为家庭.男人的家庭是建立在生殖领域的基础上的.
3.情爱起源于家庭中两性的协同进化
A.爱情的先天遗传成份探讨
评估遗传决性方法的公式：VT等于VG+VE+VI,其中代表VT总变异量,VG代表总变异量中的基因型成份,VE代表总变异量中的环境成份,VI代表基因型和环境因素相互作用所引起的变异量.这个公式可以更好地理解本能行为和学习行为.
人们常说爱情总是自私的,这一点符合自私的基因理论.食物可以分享,唯独爱人不可以分享,爱情的排他性就是一种本能.
符合进化的不可逆律,动物在进化过程中所丧失的某些器官及其功能,即使后代重新回到祖先原来生活的环境,也不会重新回复.观察动物的家庭现象,得知情爱起源于家庭,俗话说“强扭的瓜不甜”,没有感情的男女建立家庭,不会产生爱情.这一点符合进化的不可逆律.在自由恋爱的时代,是因为有爱情才建立家庭,不是因为建立了家庭才有爱情.尚未建立家庭,只要真心相爱,就自然而然地相互关心,互利互爱.
真情流露不是靠学习得到的,爱由心生,指的是爱的先天性成份,经历一定的刺激或者刺激积累后,自然而然而产生的感情.人们常说“爱是不可理喻的”,从后天利益的角度来看是不可理喻,那么,研究人类古代的生活状况,用遗传学的角度来看,是否就可以理解了呢?
爱情总是自私的,那是对于外来竞争,对于相爱的两个人来说,仿佛又是无私的.为什么在爱情中会有思念和牵挂,会有朝思暮想如此强烈的情感呢?朝思暮想仅仅是因为考虑后天利益产生的吗?对今天的人类来说肯定不是.有人认为爱情的根本就是性,那么,为什么会觉得爱人无人可以替代?爱上一个人,即使尚未发生关系,也会有为“我离不开你”的感觉,为什么会这样呢?这是普遍现象,性对象别人可以替代,离开这一个,还可以有另一个.因为这些问题不能只靠后天的利益来考虑.
根据《动物行为学》的观点,动物的任何行为都是由外界刺激引起的,说明动物的行为都是有原因的,都是由某种刺激所引起的,不会平白无故的发生,必然有一定的因果关系.任何动物的行为跟它的形态结构一样都是通过长期演化自然选择遗传下来的,都有一个遗传和进化的依据.它对动物本身有着某种意义,有某种好处、某种价值,有某种功能.在比较家庭的情感现象后,我发现动物雌雄两性的情感是在家庭中协同进化而来的.
人类不是因为考虑到现实生活中存在某些利益关系,才思念、牵挂、朝思暮想,我认为这是长期遗传,协同进化的结果,主要受遗传因素的影响.
下面分析一下相思、牵挂等情爱现象背后的因果关系.在我所了解的物种当中,通过比较,我发现,因为失去配偶而伤心欲绝,甚至会自杀的物种
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