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现代商业有关论文例文,与现代商业与传统商业之比较相关毕业论文格式范文
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“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“重义轻利”等思想便构成了儒家“义利观”的基本内容.“义利观”同商业公平交易、等价有偿、互惠互利等原则相融汇,逐步成为中国传统商业经营的指导思想并贯彻到商业活动的全过程.在提倡诚信经营,重构社会信用体系的今天,儒家“义利观”思想对指导我国现代商业的发展仍有非常重要的借鉴意义.儒商是儒家文化精神尤其是儒家伦理价值观念和商业经营活动有机结合的产物.儒商所体现的经济伦理精神把儒家长于伦理、注重理性的精神气质引入商业经营领域,塑造义利结合、理欲兼溶的经营价值观念,对纯商业活动必然产生的功利追求和物欲冲动加以必要的限制和调整,代表着中国传统的道德理性主义和经济功利主义的适度结合.而正是这种结合,有助于完善商业运行机制,促进经济活动的有序和规范,使商业经营从“无商不奸”的恶性循环和低层次发展中摆脱出来,实现经济效益和社会效益的兼顾.中国现代商业发展需要继承和发展传统儒商的经济伦理精神.
3.“无商不活”一直在被证明.中国有句俗话叫“无农不稳,无工不富,无商不活”.自从第三次社会化大分工商业产生之后,商业总是与城市的起源和发展紧密联系在一起.城市最初是以具有商品交换的基本功能出现的,城市的经济最初表现为商业的繁荣.一个城市作为经济中心总是以它的物资集散地、繁荣的商业著称的.在明代以前,我国商人的经商活动,多是单个的、分散的,是“人自为战”,尚没有出现具有特色的商人群体,也即有“商”而无“帮”.明清时期以地域为中心,以血缘、乡谊为纽带的商帮开始崛起,逐渐形成了以晋商、徽商为代表的十大商帮,它们对于社会资源整合、社会经济和文化的活跃起了很大的作用.随着生产力的发展,商业由商人商业范畴发展到组织化商业范畴,二战后又发展到现在的流通业范畴.马克思的《资本论》告诉我们：商品流通是商品生产的前提条件,商品流通决定着商品价值的实现命运.随着人口的增加、市场的扩大,生产的规模随之增大,手工作坊被机器大工厂去取代（即生产被组织化）,产品产量的提高意味着商品流通必须升级才能实现商品价值.在生产被组织化之后,流通被组织化成为一个必然选择.没有组织化的商业,需求满足（即消费）就会受到限制,进而会影响生产.正所谓“大生产必须有大流通相呼应”.
四、结论及启示
1.结论.通过以上现代商业与传统商业的比较研究,可以得出以下结论:(1)商业范畴具有自身不断更新的特征,它会随着生产力的发展,在商业主体、商业客体、商业载体以及商业信息技术方面不断的变革和升级.正是由于这种变革性的发展,现代商业因而具有了与传统商业的差异性特征.(2)商业范畴的更新不是跳跃性的,它是沿着历史的逻辑发展的,有些准则是不会变化的.正是由于这种历史性联系的存在,现代商业因而具有了与传统商业在商业本质、商业伦理和商业作用等方面的相同（或相似）特征.
2.启示.基于现代商业与传统商业的历史联系,企业必须要把握住商业的本质,立足投资价值较高的现代流通业谋求大发展；企业必须要坚持商业伦理,把以“义利观”为代表的儒家伦理价值观念和商业经营活动有机结合起来,维持经济利益和社会利益的平衡；政府必须要鼓励现代商业的发展,坚持“大流通、大消费、大生产”的原则,以流通业的大发展来带动个性化消费需求的满足,进而推动现代工业的大发展,提升现代经济的活力.基于现代商业与传统商业的差异性特征,企业必须要顺应现代商业客体内容不断丰富、范围不断扩大的趋势,利用现代信息技术加强商业主体的组织化程度,不断更新商业业态,提高商业信息的传递效率,满足消费者个性化的需求.
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