法经济学类有关论文范文素材,与聚焦理性最大化假设下的道德行为相关论文查重

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笔者认为“理性经济人”是具有道德心的.一方面,经济人概念本身就具有道德性；另一方面,在市场这一大环境下,“理性经济人”的道德通常是一种消极地实现、客观的实现而非积极地实现、主观的实现.

在“理性经济人”的自利层面下隐含有利他的道德倾向,此利他性可被理解为是一种间接的存在,是依托“看不见的手”（市场调节）来达成的.促成利他与利于社会结果产生的客观因素,一般会被归结于“理性经济人”的自利层面.“单个的自然人都努力使其生产物的价值能达到最高程度等其本意既不考虑促进公共利益的增长,也不探究其自身通过什么程度来促进那种利益.基于自然人宁愿投资支持国内产业而不支持国外产业,可以推断出该自然人只是考虑其自身的安全；由于其管理产业方式的目的在于使其生产物的价值能实现最大化,因而它所盘算的也只是他自己的利益.[6]将前述的情形作为约束条件,诸多其他场合也可以参照类比,可以看出他受到抑制市场机制运作的引导,去尽力追求一个与其本意相悖的目的.诚然也不可一概而论地认为凡出于本意就对社会有害.行为人追求自己的利益,往往是他能正确地表达其真实本意的情况下（可理解为直接追求社会的利益）更有效地促进社会利益”.理性经济人的利己活动客观上造就了社会整体福利的提高.对待斯密的“理性经济人”的道德要从其行为的后果来看而不能仅仅从其动机上看,所以我们说“理性经济人”是有道德的[7].

当然“理性经济人”的道德可以被解释为“审慎”“公正”；利己心通常以“审慎”来表现,而“公正”则表达了一种为了保全自己也是为了他人的安全的理念.这是与社会发展相适应的新的道德.但这终究只是传统道德一个方面,并且需要承认的是,“理性经济人”的理性是有限的.我们需要承认认知偏差下的非理性,并运用行为经济学将其变量化后,融入到行为人效用函数中,则或许实现对理性最大化假设的一些校正,使得法经济学回归到一种法律认知,即法律必须尊重和保护个人权利,单单依据“效率”“财富增值”为依据,就会破坏社会的公平、正义.社会进步的标志不仅仅是物质财富的增长,人民道德水准的提高也是很重要的.（作者单位：上海政法学院）

参考文献

[1][美]波斯纳.法律的经济分析（蒋兆康译）[M].北京：中国大百科全书出版社,1997.3.

[2]程恩富,胡乐明主编：《经济学方法论》[M].上海：上海财经大学出版社,2002.149.

[3][美]波斯纳.法律理论的前沿（武欣、凌斌译）[M].北京：中国政法大学出版社,2001.260.

[4][美]贝克尔.人类行为的经济分析[M].上海：三联出版社,1999.62.

[5]GaryS.Becker,1993,NobelLecture：TheEconomicWayofLookingatBehavior,101J.ofPol.Econ.,pp385-386.

[6][印]阿马蒂亚森.伦理学与经济学[M].王宇,王文玉译.北京：商务印书馆,2000.343.

[7][美]波斯纳.正义/司法的经济学（苏力译）[M].北京：中国政法大学出版社,200.69.

法经济学本科毕业论文这么写
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