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摘 要：本文在概述了约翰穆勒的经济学方法论的主要内容,即经济学的含义、特

性和研究方法的基础上,论述了穆勒的这些思想尤其所蕴涵的“穆勒问题”及其在经济学方法论史上所引起的争论,并对女性经济学做了概要性的介绍.

关 键 词：经济学的含义；经济学的特性；经济学方法论

中图分类号：F901．34文献标识码：A

文章编号：1000－176X(2006)11－0020－07

经济学的学科性质,或者说“经济学是什么”问题直接决定了经济学的研究方法,进而决定了经济学家的职能.作为一个经济学家,约翰穆勒撰写了在马歇尔之前通用的教科书《政治经济学原理》；作为早期实证主义代表人物、逻辑学家,他出版了《逻辑体系》,提

出了在逻辑发展史上非常有名气的“穆勒五法”,对一元论方法论、个人主义方法论、实证主义方法论发表了肯定的观点.在经济学方法论史上,约翰穆勒《论政治经济学的含义及其适当的研究方法》（1836年）一文占有非常重要的地位.所以,研究穆勒的这一原创性的论文所蕴涵的思想,无疑会给我们许多启示.

一、政治经济学含义的反思

在经济学方法论史上,“关于什么是经济学”的观点可以说是莫衷一是,在约翰穆勒之前也是如此.

约翰穆勒在其《论政治经济学的含义及其适当的研究方法》中首先反思了以前的政治经济学的定义,进而提出了自己的定义.

第一,以前的定义之一是“政治经济学是一门传授或自称是传授国家致富之道的科学”.这一定义来自于亚当斯密所写的《对国民生产财富性质和原因的考察》.但是,约翰穆勒认为,科学与技艺是有重大区别的,科学讲事实,技艺讲戒律；科学是真理的集合,技艺是规则的总和或对行为的指导；科学的语言是：这是什么或这不是什么,发生了什么或没有发生什么,技艺的语言是：这样做,不要那样做；科学认识的是一个现象,并努力去找到这一现象的规律,技艺则给自身定个目标,并找出影响这一目标的种种手段.所以,如果政治经济学是一门科学的话,则它不可能是技艺.当然,技艺是以科学为基础的,就像作为实用哲学的一个分支――力学,制定了运动规律和机械力的性质,而实用力学则教我们如何利用这些规律和性质去提高我们对外部自然界的控制.所以,使国家财富增长的规则就不是一门科学,只能算是科学的结果.政治经济学本身并不传授致富之道,但有资格对国家致富方法做出评价的人必须首先是一个经济学家.

第二,以前的定义之二是“政治经济学告诉我们调节财富生产、分配和消费的法则.”这一定义往往附上一个说明：政治经济学是就国家而言,而家庭则相关于家庭.这一定义明显注意到了政治经济学是一门科学而不是技艺,但是附加的说明却是有问题的,因为这使这一定义又回到了上面所说的那个定义.政治经济学是一门科学；而家庭经济学是一门技艺,这是因为家庭经济学是由规则或关于节俭的箴言构成的,其目的是维持家庭定期得到所要的必需品,且保证通过大量规定的手段得到尽可能多的物质享受和快乐.

约翰穆勒认为,在“一门关于调节财富生产、分配和消费法则的科学”中,“财富”一词是模糊不清的.财富通常被认为是除非劳动所得的取之不尽的东西外,一切对人类有用或合意的东西.但就生产领域来说,如果有用或合意于人类的一切东西或一切物质东西的生产法则是包含在政治经济学中的话,那么,至少全部或几乎全部的物理知识都将包括在政治经济学中.制造品生产法则中包含了整个力学和化学法则.得自于地壳的财富生产法则则不得不用地质学知识来阐明.这样,就很难说经济学将止于何处,也就很难将经济学和物理学区别开来.

但是,在人与自然的整个交往中,其产生的结果取决于两个原因：作用物的特性（即物质法则）和被作用物的特性（即人的精神法则）,比如说,谷物生产是一条精神法则和许多物质法则相互作用的结果.其物质法则就是指那些使种子生根发芽的土壤和植物的特性以及为人类生存提供养料的人生理机体的特性.其精神法则是人渴望生存的欲望及随之而来的对获取生存必要手段的意愿.

物理科学涉及到除人类精神以外的一切东西,其讨论的是物质法则和取决于物质法则这一方的全部复杂现象.而道德或精神科学涉及到人类精神,其所讨论的是精神法则和取决于精神法则这一方的全部复杂现象.由于许多现象（如植物活动）依赖的仅是物质法则,而与精神法则无关,所以,许多物理科学可能不涉及到精神.但是,不存在单纯依靠精神法则的现象,即使是精神现象本身也要部分依赖于机体生理法则.所以,一切精神科学必须考虑各种各样的物理法则,或者说,精神科学是以这些物理原则为前提的,所研究的是物理科学余下的复杂现象.

构成财富的产品生产法则既是政治经济学,也是几乎全部物理科学的主题.政治经济学以全部物理科学为前提.但是,政治经济学还要研究涉及到产品的生产、分配和消费的精神现象及其法则.

所以,约翰穆勒初步得出了自己的政治经济学的定义：“政治经济学研究的是就取决于人性法则而言的财富生产和分配问题.”或者说“政治经济学是研究财富生产和分配中的道德和心理法则.”

约翰穆勒对其所下的定义又进行了反思.

政治经济学讨论的既不可能是人类全部状态时的财富生产和分配问题,也不可能是全部的人性,或者说,政治经济学只可能研究的是财富、人性的一部分.这实际上提出了理性经济人假定（即纯理智的全部法则和纯自利欲望法则）.约翰穆勒认为,政治经济学把人仅仅看作是获取和消费财富的,即把人看作必然是在现有知识水平上以最小劳动和最小生理节制获取最多必需品、享受和奢侈品,虽然人有各种各样的动机,甚至在一些人的行为中财富不是主要的欲求对象.马克布劳格指出,约翰穆勒第一个明确地提出了理性经济人假定.

所以,约翰穆勒得出了一个完整的政治经济学的定义：“政治经济学要找出一些社会现象的规律,这些现象是人们为了生产财富而联合活动产生的,而且不因为对其他现象的追求而受到修正.”实质上是说,政治经济学是研究在理性经济人假定下人及其社会运行的规律.

二、政治经济学的特性

从约翰穆勒政治经济学的定义,可以推出：政治经济学是抽象科学、假设科学、可能必然真理、趋势科学.当然,这些特性是紧密相联的.

政治经济学把人看作必然是在现有的知识水平上以最少劳动和最小生理节制获取最多必需品、享受和奢侈品,即理性经济人,进而政治经济学从这些假定出发推导出整个理论体系.所以,政治经济学的结论,就如同几何学的结论一样,只在抽象意义上为真,即这些结论只在一些特定假定的前提下为真.这是说,政治经济学既是抽象科学,又是假设科学.

正像数学家从不想过对线段的定义要与实际线段相一致一样,政治经济学很少设想实际生活中

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