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关于现代经济方面论文范文,与政府的经济学意义相关毕业论文开题报告
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0340;手工业性质市场活动.只要社会稳定下来,两千年中的任何一个朝廷都会把桑弘羊定下的规矩――不成文的“经济宪法”――《盐铁论》当成本朝的经济政策,政府那只以政权的绝对力量为后盾的“看得见的手”对市场进行严厉管辖,毫不手软.中国人民对此也早已习惯了,对朝廷采取的任何经济措施,老百姓只有服从的份,而绝无半点的质疑的权利,盐铁论会议上那句“与民争利”成了人民争取经济权利的绝唱,谁敢以此种言语批评政府的经济政策就是“乱政”.不用颁布什么《经济法》、《商法》之类的条文政纲,政府的一纸征文,说把土地征为国有,则土地马上就成了政府支配的财产；说煮盐业只能官营,只要见到有人在海边架起大锅煮盐贩盐,那其中挑头的人犯的必定是掉脑袋的弥天大罪.这就是中国,这就是两千年来的中国传统.这种宏观的社会经济现象,直接影响到现在,进城的农民在市井繁华地带从事的“肩挑贸易”,从业者与新近成立的城管“大沿帽”只有“打游击”的份,一声“城管来”,小贩们就会迅速兜起包袱四散逃跑.这种对民众生计（民生事业）的绝对垄断,对中国历史大一统的格局来讲是它的“命根子”.中国历史上历代二百年一朝的大朝廷、几年十几年一代的小朝廷之间的区别,就在于它垄断市场的控制力的大小.那些恪守官营一切社会事务的权臣当道,就像上面提到的桑弘羊以及唐朝的刘晏、宋朝的王安石、明朝的张居正,都是实行“大国营政策”的行家里手,有了这些“财经专家”们的运筹,国家垄断了全社会大部分的经济命脉,才能提供给大朝代足够的给养,供其消费和挥霍,如此,这个幸运的大朝廷也就得以维持二百多年.
两千年中,也有洞悉现代经济内涵的专家.他们都不是思想主张系统完善的经济理论家,而是自己悟出经济规律,他们主张政治应当“清静无为”,如新朝的王莽最有代表性,他当宰相期间和当皇帝的15年间推行的就是自由经济政策,由于没有现代民法的社会行为规范及其政权后盾的保护,前西汉政权的余孽很快就利用了不在政府管辖之下的社会游资和非组织力量――“绿林”、“赤眉”造成的社会动乱,成功地实现了刘汉王朝统治复辟.有历史学者称,王莽新朝的“试验”是不成功的社会改革试验,在强大的皇权至上的理念和麻木的民众尊皇传统面前,给予民众的那些权利全部都用到了对付反其道而行的改革家身上,让王莽这个有抱负、有理想、有纲领的社会改革家成了“逆贼”、“篡位者”,这黑锅一背就是两千年.虽然他的试验不一定成功,但他的失败让后世的政治家们再也不敢冒犯旧的传统政治和经济理念.
孙中山先生所提倡的“三民主义”,其本意也是将民生视为立国之基,民生的实质就是把市场交还给民众.但是,在美国式的生活经历中成长起来的孙中山,他的成功在于他能脱离开中国本土的生活经历,大胆实行社会变革,其失败也恰恰在于他的这个“脱离”.脱离开传统的社会改革注定失败,一味将就传统的社会改革也注定会因为“人去”而“政息”.李鸿章挟镇压洪杨之乱的余威权倾朝廷,以他的实力,再造一个新的朝代也富富有余,但他恪守老师曾国藩的教诲,只做忠臣,不当叛逆.对孙中山的“策反”,不以身份高贵自居,只以“我已经年岁太大了”为由回绝.但是,在传统强大力量的围剿下,他百般应付,还免不了“卖国贼”、“洋人的奴仆”的骂名,最后,那些精心创下的一大批现代化的企业、新修的铁路、革创的亚洲最强大的海军都在虽腐朽但依然强大的传统面前,变成了朝廷的随葬品.
这样,横亘在中国改革家面前的就是这样困难的一种窘境――拒绝传统,改革就失去了对象,失去了舞台,失去了靠山；牵就传统,改革家就会陷入无休止的辨别和辩论中,要辨别就要细致入微到每项措施、每条政令的细节末枝,把握好“度”,还要与各种观点的人论争如何脚踏实地不让改革陷入空转.邓小平的两项政策：设立特区实行“新政”和“不争论”,都是很有大智慧的点子.
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在中国,短时间内难以摆脱政府对经济的强有力管控.那么,中国以外的世界是不是能从中汲取点什么?
我认为,中国的历史情况和文化形态决定了中国政府要长期地管控住中国经济,因为中国社会的转型是长期的.而当下的世界也正在进入了一个新的转型期.在这个转型中,多种因素在起作用,科技进步导致的信息化是其中很重要的因素,它导致了许多观念的变化.而另一个因素最重要,那就是在当前各文明体大融合,同时不停发生各种类型冲突的时期,需要有一个能起到“世界政府”的力量来把控局面,这就是“G20”、“G8”乃至“G2”等新概念被不断提出的内在原因.我预言,在世界范围内,政府将会在市场经济体系下长期、持续地发挥作用,在无法建立一个有效的“世界政府”的情况下,各国政府（尤其是那些负有责任的大国政府）合力应对和干预世界经济发展是必然的选择.那只“看的见的手”,人们不但离不开它,反而在短时间内还要更多地借重它.当然,最后这几句话是说给西方人听的.
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