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关于管理学类论文范本,与平衡:构建中国特色管理学体系的核心理念相关论文范文
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国式管理、易经管理颇得人心,被称为“中国式管理之父,他出版《中国式管理》等管理专著数十部.罗家德指出中国历史上下五千年,文化源远流长而且博大精深.这些文化对中国人的观念、习惯和潜意识等方面的影响是根深蒂固的.所以当生于西方长于西方的现代管理理论敲锣打鼓地进入中国时,我们是不是应该思考――如何将古代先哲的智慧与西方的现代管理巧妙地融合,以此让属于中国人自己的管理理论得以茁壮成长.于是有了他的《中国人的管理学》.3.中庸：中国传统文化的核心理念
构建中国特色管理学体系的核心理念,前提是科学厘清中国人数千年来对人生、对组织的各种管理态度与智慧.人类的古文明,尽管表述略有不同,但不外乎就是中国、印度以及地中海东部环海地区三大文明地域.而且相当多的学者认为中华文明是唯一不曾断裂并延续至今、依旧能够吐故纳新、不断创新发展的的文明.这种现象本身也应该足以引起我们的注意和思考：这世界史上几乎可以说独一无二的文明历经数千年而不衰是以什么为基础的?它存在的逻辑是什么?为什么那么多古文明在饥荒、战争、内乱、外族入侵中纷纷烟灭或者老态龙钟,而同样的中华文明也不断历经相似的苦难却顽强地生存和发展着?这里边蕴藏的是一种怎样的生存态度以及与生存相关的一切事务的管理智慧呢?
不管站在哪个立场,统治者、士大夫或者芸芸众生,中庸无疑是社会所有的参与者的思维模式.有文字记载以来,中庸就是我们这个社会的文化核心和人们处理一切事务的核心理念和基本技巧,并为世人所认知.1988年,70余位诺贝尔奖获得者说“人类在21要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去汲取孔子的智慧”孔子强调仁和中庸,仁是对上层管理者而言的,但中庸则是适合于社会上的全部个体.
对于中庸的理解,自古解释就不完全一致.这与一字多义、古人用字至简有关.比如“中”字在旧时大约有三种含义：一是两者之间,二是恰到好处,三是内心世界.“庸”字的含义至少也有三种：一是平常,二是不变,三是使用.当代《新华字典》的解释,“中”是有中和、不偏不倚等含义；“庸”是平常、常道等含义.“中庸”一词最早见于《论语雍也》：“子曰,中庸之为德也.其至矣乎!民鲜久矣.”战国时期,从孔子的学说中发展出思孟学派和荀子学派,孔子的“中庸”思想由思孟学派的重要著作《中庸》体系化并发扬光大,“中庸”方成一个独立的哲学范畴.东汉郑玄解释《中庸》说：“名曰《中庸》者,以其论中和之为用也.庸,用也.”南宋朱熹作了《四书章句集注》,其中对“中庸”一词的诠释为：“中者,不偏不倚,无过不及之名；庸,平常也”.“而平常之理,乃天命所当然,精微之极致也.”由此观之,中庸基本含义就是为人处事追求适中适度、不偏不倚、无过头也无不及,恰到好处,不走极端,这是毫无疑义的.传统经典著作中有许多经典名言都闪耀着这些光辉的思想,如“中立而不倚”、“执其两端,用其中于民”（《中庸》）,“过犹不及”、“和而不同”（《论语》）等.中庸既是世界观,也是方法论,它的极致之处就是平衡,中庸的本质是保持事物的平衡度.
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4.平衡：构建中国特色管理学体系的核心理念
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中国特色管理学体系的构建,其核心理念是什么?笔者认为无疑是平衡.平衡在管理学中基本含义是综合各种因素和各方面的利益关切,寻找一种能够为多数人接受、有利于集体事业稳步发展的管理理念和管理技术.管理学不仅是一门科学,也是一门艺术；不只是理论界的课题研究,更是现实生活中无处不在的实践.建构科学的管理学体系,其根本旨意乃是推动社会和各行业的管理水平的提高.最富有效率的管理必须是科学与艺术的结合,更加重视艺术、技巧与人性、直觉的回归,这也是当代管理学发展趋势之一,也与中国传统文化与思维方式高度趋同.把平衡作为构建中国特色的管理学体系的核心理念,既是理论上的合理演绎,也是当代世界社会实践中的最基本的管理技术.
古今中外的成功管理案例无不揭示这个道理,大至帝国的兴衰存亡,小至一个单位一个家庭均是如此.中国的中庸之道,古语中的刚柔相济,美国政治中的大棒加胡萝卜政策,无不在忠实践行这个道理.
当代中国的国家管理更是平衡理论的最大实践.2003年党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的新要求.“五个统筹”就是针对国家发展中各个方面的不均衡不协调的情况提出来的,核心要义是经济政治文化平衡协调发展.国家发展中的改革、发展、稳定三者之间关系也是一切工作必须考量的平衡关系.“五个统筹”希望达到的目标是经济更加发展,民主更加健全,科技更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实.目前我国人均GDP超过5000美元,在国际上这往往也是社会问题相对集中出现的阶段.从国家宏观层面来观察,平衡发展、和谐发展、科学发展将是一个长期的追求和一切方针政策的基本格调.这既是中国社会长期存在与发展模式的必然结果,也是当前和今后的自然选择.
在这个宏观的大背景视野中,国家与社会的各个组成细胞包括一切的经济与社会组织以至个人,思考与解决问题必须与社会的大格局相适应.在快速发展与变化的社会具体单元里,改革发展稳定三者的平衡须臾不能忽视,否则就可能引发不稳定与事业发展的停滞.个人生活也是如此,在社会商品层出不穷和文化生活无比丰富的时代,作为社会的个体,必须有所取舍与平衡.不管哪个层面,如果片面强调某方面而忽视其他方面,不重视参与诸主体、诸要素之间的平衡,若想成功几乎就是痴人说梦.
构建中国特色管理学体系,必须高度重视国家、社会组织和个人丰富的成功实践和思维取向,从中汲取和提炼基本的管理思想,而不是一味地或者片面地对西方管理学采取拿来主义.西方社会当前普遍存在发展瓶颈问题和多样的社会问题,唯我独尊的思想也在多个国家存在.但其管理学理论很多并不能及时或者愿意正视现实,其管理学理论不能充分了解和吸收各国各民族的极富成效的社会实践的营养,这是中国从事管理学研究者应该充分意识到的.当年毛泽东主席批判的言必称希腊的现象完全适应于对当今构建中国特色管理学体系的警醒.如今,中华民族以中国特色理论为指导,用几十年时间完成了诸多发达国家数百年才走完的道路,这一世界史上独特而伟大的成功实践完全可以让中国人更加自信,循此实践,假以时日,以平衡为核心理念,构建中国特色的管理学体系不久的将来必可实现.
参考文献：
①罗宾斯.《管理学（第
关于管理学类论文范本,与平衡:构建中国特色管理学体系的核心理念相关论文范文参考文献资料：