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则为唯一基础”.在论述“形式和色彩的语言”时认为:“众多的表现对象(具体的、抽象的、纯抽象的)必须根据整体来考虑,并根据整体的需要来安排,单独零散的表现对象几乎毫无意义,只有当它们有利于发挥整体的效果时,才具有意义.”这个观点就包含了以下几点含义:第一,整体不等于部分的简单相加,整体包含着部分与部分之和所不具有的新“质”.第二,这些“表现对象(具体的、抽象的、纯抽象的)”存在于一种结构关系之中.第三,这种结构以何种面貌呈现依赖于整体的需要.可以看出,康定斯基的这个观点已经自觉契合了格式塔美学的思想.康定斯基对点、线、面的论述尤其清楚地体现出了格式塔美学的精神,阿恩海姆在剖析米开朗琪罗的《创造亚当》时认为,应该把上帝与亚当的画面关系看做一种力的结构,这种力赋予故事的意义以特征,这样,力在观赏者那里就变成了一种具有积极性质的活性因素,艺术作品就不会被把握为孤立的对象.而康定斯基说:“一个三角形的尖角和一个圆圈接触产生的效果,不亚于米开朗基罗画上的上帝的手指接触着亚当的手指.”他在论“构成”时说:“力加进所得的材料时,材料就出现活力.并且,它以紧张的形态表现出来.紧张还是紧张,它使要素的内在性体现出来.要素是作为力作用于材料的结果而现实地产生的.线是这种形成的作用,不管何时,这种作用都是正确地、合乎法则地进行着,在合乎法则地使用的同时,也要求它简单明了.所以,所谓构成,就是以紧张的形态正确而又合乎规则的构成包括了诸要素在内的生气勃勃的力.”这就表明,在康定斯基看来,活跃在艺术作品之上的并非绘画元素的实体,而是一个力的图式,这个图示取消了经验主客观的对立,以一种同形同构的方式呈现出来.

(二)康定斯基和格式塔心理学美学与“为艺术而艺术”


写格式塔心理学本科论文的步骤
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“为艺术而艺术”是20世纪初现代派的艺术主张.绘画应该摆脱宗教、文学、历史等因素的制约,进而转向对绘画语言如点、线、面、材料、肌理等因素的追求,挖掘绘画形式语言自身的内涵和表现力.现代艺术的发展经过很多派别,野兽派的代表有马蒂斯,表现主义的代表有蒙克,立体派的代表有毕加索,等等.现代派的绘画理论主张以及实践活动带有反传统的创新意识,放在整个美术史的发展过程上看是有积极意义的.但是到后期,过于追求前卫、追求个性的行为及形式却是有消极的成分的.现代主义“为艺术而艺术”的艺术主张其本质的重心在于对形式语言的追求,其实就是格式塔心理美学的“力”.任何一种艺术形式的发展都离不开理论的支持.康定斯基把绘画的形式语言扩展到音乐.强调绘画的音乐感如节奏感、韵律感等,这在形式上更进一步.在他撰写的近15部理论书籍以及相关的绘画创造作品中,康定斯基实现了现代主义绘画理论体系的构建,并且日趋成熟起来.他的理论研究高度是许多现代派大师们无法比拟的.

四、结论

总之,格式塔心理学美学是20世纪初欧洲美学理论的重要成果.他的提出和发展成为许多现代派大师们的理论依据.康定斯基继承和发展了格式塔心理学美学,并最终显示了自己独到的一面.可以说,格式塔心理学美学和康定斯基的绘画理论是现代派绘画理论的垫脚石,使得绘画最终回到了对形式的本质追求.

[参考文献]

[1]尚杰.从胡塞尔到德里达[M].江苏:江苏人民出版社,2008:22.

[2](德)胡塞尔著,倪梁康译.哲学作为严格的科学[M].北京:商务印书馆,2007:31.

[3](俄)康定斯基著,李政文等译.北京:中国人民大学出版社,2011.

[责任编辑:碧瑶]

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