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30340;“行进路线”在演绎.教师“适时”的提问往往是把学生骗进预先挖好的陷阱,“精彩”的点拨却是在不断调控纠偏学生的思维轨迹.当偶尔有学生大胆提出“另类”问题时,教师很少有正面接招的,或模棱两可简单地肯定,或罔顾左右而言他,或刹车调头原路返回.当学生的存疑大多被轻视或无视时,问题意识渐渐丢失就成为一个必然的事实.（4）标准化的评价观――无视新问
应试教育下的“标准化”评价,一是片面强调绝对的评价标准,过多关注被评价对象的共性和一般特征,而忽略了学生个体差异和个性发展的丰富性；二是片面强调量化范式下的评价标准,简单地把复杂教育过程中表现出来的自主意识、问题意识、批判思维、创新精神,以及对自然、对社会、对他人的关切心等综合素养量化为几个僵硬的数字.课堂上当学生好不容易提出自己的新见解时,有的教师置若罔闻,有的教师用冰冷的“标准答案”来搪塞.一言以蔽之,所谓的“标准化”是对独特个性和独立思想的阉割.
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三、策略：莫让课堂止于静
错位的课堂教学交往,必然导致学生问题意识的淡薄和学习主体性的丧失.那么,我们的课堂如何找回孩子天性中的好奇心,激发他们勇于质疑、大胆猜测,让他们走出教室仍然面对问号,怀抱新奇呢?笔者在教学实践中做了以下几点尝试.
1.创设问题情境,让学生“想问”
问题情境是孵化问题的摇篮,特定情境氛围是打开学生心扉的钥匙,是拨动学生情感的琴弦.为此,教师首先要把学习内容巧妙地转化为问题情境,激发学生的兴趣,诱发学生“我要学”的求知欲望和内在冲动,从而使学生进入探究问题的准备状态.“情境―兴趣―动机―问题”是学习愿望产生的一条路径.问题情境的创设要有新颖性和趣味性,能够聚焦社会热点,吸引学生主动学习；要有劣构性和开放性,能够激活学生原有的知识储备,鼓励学生大胆地批判、怀疑和奇思妙想；要有生活性和真实性,能够寓于学生当下的生活之中,引发学生真实的情感体验和共鸣.
2.留下思维时空,让学生“有问”
留白是一种智慧.子曰：“不愤不启,不悱不发.”“愤者,心求通而未得；悱者,口欲言而未能.”“愤”与“悱”是一种疑非疑,懂非懂,知未知的状态,是教师刻意寻求的一种时机.为此,课堂教学应着眼于“最近发展区”,给学生留下思维的时间和空间.当学生有疑问时,你能启发他顿悟；当学生心理出现矛盾时,你能巧妙地疏通；当学生心有余而力不足时,你能及时地捕捉并授之以渔；当学生问题达成时,你能引导其超越最近发展区并拓展多元思维,等等.这样的课堂必将走出一个个会思考、善思辨、有思想的独立人.
3.营造民主氛围,让学生“敢问”
教育家保罗弗莱雷在《被压迫者教育学》里指出：“没有了平等,就没有了交流；没有了交流,也就没有真正的教育.”平等意味着不存在绝对的权威和对真理的独占,师生双方都有表达自己思想的权利和机会.因为只有在民主的、轻松愉快的课堂氛围里,学生才可能独立地发表见解、自由地想象和创造.相反,压服、垄断、霸权都将遮蔽学生思想的灵光.为此,教师必须走下神坛,成为学生的引导者、倾听者和合作者,让课堂充盈着自由和民主的气息,使得教学成为师生间平等相处、互相协作、共同探究的过程,这样会使学生心情愉快地投入到课堂的对话中去.
4.回归生活世界,让学生“善问”
生活是人类一切科学的基底,走向生活是教育获得生命力的根本路径.为此,课堂教学必须面向生活世界,让教学与生活融为一体.首先,要关注当下社会生活.现实生活丰富而多彩、真实而复杂,蕴藏着无尽的教育资源,教学要从单纯的书本、封闭的教室走向丰盈的生活,寻觅生活中的政史地、理化生等实现理论逻辑与生活逻辑的有机统整.其次,要密切联系学生自身生活.学生生活是以其固有天性而展开的,自然、本真而又生气勃勃.教学必须从“成人生活”走向“儿童生活”,关注生命的本来面目和本真意义.再次,要构建学生可能生活.可能生活是一种理想化的生活,它是超越现实又可以在现实生活之外被预期的生活.建构个体的可能生活是对人性自由的彰显和捍卫,它将告诉人们何为生命的意义.
《学记》：“善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声.不善待问者反之.”实现课堂生活的质变和革新,必须“善待问”,从“知识课堂”走向“探究课堂”,从“独白”走向“对话”,在知识复现的基础上实现人的生命复活.这样的课堂才是幸福的课堂,这样的教育才是美丽的教育.
（作者单位：常州市高级中学,江苏常州,213003）
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