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王木犊传

贾平凹

八十年代,西安出了两个滑稽人物:一个是石国庆,一个是王木犊.石国庆,祖籍于湖北,出生在四川,十一岁入陕,正值关中年馑,发育缺乏健美:面长,嘴阔,皱纹纵横其上,人见其形象皆乐.平日不善言笑,但出语则逗,正话反说,反话正说,颠三倒四,幽默而不油滑,世称“冷脸蔫怪”,他四十岁演独角戏,名噪古城,后却销声隐迹,穿一件长过膝头的涤纶哔叽上衣,衣不附体,于街头巷尾寻找王木犊.

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王木犊无父无母,说一口地道关中话,多去声,咬透铁锹似的.两人先前并不相识.相传这年春天,石国庆害了一场病,突然口吃起来,往城中寻王木犊不见,在十字街口问路,对一人结结巴巴提说了半天,此人则不言不语,他愤怒离去.去后,旁人不满那人,斥责为什么对问路人一言不发,那人才开口,原来也是个口吃者,说:我患了病,说话结巴,我若回答他,他必以为我是故意学他,故不言最好.旁人觉得有理有趣,问其姓名,回答竟是王木犊也.石国庆事后得知与王木犊交臂而过,又惊又喜,又十分后悔,再寻找却未见,倒不时听到关于王木犊的事情.说是王木犊曾任一个小单位的负责人,但官不大,僚不小.一天妻子不在家,小儿子要撒尿,对他说了,他竟要求儿子写一份关于撒尿的申请报告,供他研究研究.小儿惊疑.他说:你要撒尿,不给我说我是不管的,既然给我说了,我就要对你负责,要么发生什么事故,你妈回来责怪,我如何是好?儿子问报告怎么写.他说:“那不是常用的格式吗?兹有大王木犊之子小王木犊,因喝水过多,渠道畅通,新陈代谢加速,但年纪幼小,尿库容量有限,又缺乏控制能力,需五分钟排泄一次,特申请报告,望家长批准为荷.”小儿却说:“我已经尿了.”王木犊忙问尿在哪儿?小儿说已经尿在裤子上了!结果其妻回来,王木犊非但没有推卸掉责任,反被其妻臭骂了一通.他羞愧万分,遂在单位改革中,主动退出领导岗位,闲在家中.他后去演戏,却因容貌丑陋,不能任主角,在一出戏中充当国民党士兵.原导演安排出场后,他站在台子左边,另一伪兵站在台子右边,红军战士持枪相打,先右后左,枪响人倒,但持枪者向右一打,他却先倒下了,引起观众哄堂大笑,因此剧团便把他辞退了.后来他到街道居委会任计划生育宣传干部,却不让其妻吃避孕药,偷偷将药品丢在后院的水井里.没想以井水喂狗,狗再不生崽子;以井水饮鸡,鸡不再生蛋;以井水浇灌花木、麦子,花木不再开花,麦子不再生穗,又被罢免了.当看见社会上好多人经商,发了大财,他也就领了个体营业证,自制一种“月亮牌”生发油出卖.但为了赚钱,胡乱配料,生产出来又到处做广告,搞宣传.其妻便第一个使用,没想发没新生,反将一头黑发脱个精光.夫妻反了目,市管会来人罚款,法院又传讯,他后悔莫及,在家痛哭三天.消息传出来,众人哗然.

石国庆觉得此人普通而又绝妙,说:王木犊正是我要找的人啊!他自卑和自尊结合,倔犟和脆弱相融,既聪明又糊涂,既善良又自私,既能忍让又爱嫉妒,是个可笑可悲又可爱的角色.此人若能与我搭班演独角戏,是最好不过的了.他又迫切地寻访,终于找到王木犊.王木犊正痛不欲生,要寻短见:用头猛碰棉花包,但未碰死;用丝线狠勒其腿,但未勒死;听人说“白砂糖真把人甜死了”,便一气吃下十二斤白糖,也未甜死;还要再去死,石国庆拦住了,邀他去演独角戏,两人一见如知己,从此搭班在古城演出.

王木犊演的独角戏,讲述的都是他自己经历过的事情.令人捧腹大笑,笑过之后,越嚼越有味,还要再笑.因而王木犊的名字就家喻户晓,甚至成了一个代名词.据说,某某单位整顿会上,群众给领导提意见,开口就是:我给咱王木犊主任进一言.有一个体摊贩使奸取巧,顾客就当众指着鼻子说,你这个王木犊!更有甚者,市北十字路口,交警一天之内竟罚款了十二个违犯交通规则的王木犊.

王木犊名气大起来,满城人揶揄他,讥笑他,又不讨厌他,憎恶他.有人说他像阿Q,有人又说他像堂吉诃德,但他谁也不是,他就是他.那个个体摊贩受了顾客责斥,从此也真效仿起王木犊,知错改错,竟将自己“闻香下马”的牛羊肉泡馍店招牌摘下,换上了“王木犊”字样,而一家报纸也准备以“王木犊”为名开辟一个专栏.

有个外地漫画家来到西安,在街头,在饭店,在公共电车上,不时听到有人互相斥责“你真是个王木犊”之语,甚觉奇怪,一经打问,颇感兴趣,顿时产生以王木犊的事迹作一系列漫画的想法,就四处查访王木犊其人.但半月过去,没有收获.有人向画家提供线索:石国庆是王木犊的至朋好友,他定知王木犊的出身籍贯,居家住址.这位漫画家好不容易找着石国庆,一相问,才得知王木犊这个“公民”,这个典型角色,却无真人,是石国庆的独角戏里的人物也.


怎样写什么事毕业论文
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(选自贾平凹《朋友》,重庆出版社)

1.下列对本文有关内容的分析和概括,不正确的两项是()

A.本文整体的写作风格是幽默风趣,在对王木犊这个典型人物的解读过程中,让读者无形中读出了自己的影子.

B.王木犊这个人物形象的成功塑造,源于作者对当代社会各色人等的细致观察和巧妙刻画.这个人物也为国人再添一面反省自己的镜子.

C.本文善用侧面描写、衬托、夸张和变形手法,把一个本来并不存在的“典型角色”塑造得真实具体,栩栩如生.不愧为大家手笔.

D.王木犊这个人物既像阿Q,又像堂吉诃德,但他只是王木犊,与阿Q和堂吉诃德毫无关系,只不过是有人误解了他.

E.石国庆认为王木犊普通而又绝妙,是一个演戏的好搭档,就找到王木犊,二人一见如故,又有共同的爱好,从此,二人在西安演起了独角戏.

2.文章一开篇即强调“西安出了两个滑稽人物:一个是石国庆,一个是王木犊”.但文中对石国庆的叙述极其简略,这说明了什么?

3.生活中的“王木犊”其实就在我们的身边,就在我们生活的方方面面,只是我们没有注意罢了.那么,你是如何看待“王木犊”现象的?请作简要说明.

4.有读者认为,本文最后一段有画蛇添足之嫌,即使删去也不影响文意.你认为呢?请说明理由.钢构的故乡

刘醒龙

一个从哺乳时期就远离故乡的人,正如最白的那朵云与天空离散了.

因此,漂泊是我的生活中,最纠结的神经,最生涩的血液,最无解的思绪,最沉静的呼唤.说到底,就是任凭长风吹旷野,短雨洗芭蕉,空有万分想念,千般记惦,百倍牵肠挂肚,依然无根可寻和无情可系.

在母亲怀里长大的孩子,总是记得母乳的温暖.

在母亲怀里长大的孩子,又总是不记得母乳的模样.

因为故乡的孕育,记忆中就有一个忽隐忽现的名为团风的地方.

书上说,团风是1949年春天那场叫渡江战役的最上游的狙击地.书上又说,团风是抗日战争时期,国内两支本该同仇敌忾的军队,却同室操戈,时常火并的必争之地.书上更说,团风是改变中华民族命运的赤色政党中两位创党元老的深情故土、痴情故地.

著书卷,立学说,想来至少不使后来者多费猜度.就像宋时苏轼,诗意地说一句“人道是三国周郎赤壁”,竟然变成多少年后惹是生非的源头.苏轼当然不知后来世上会有团风之地,却断断不会不知乌林之所在.苏轼时期的乌林,在后苏轼时期,改名换姓成为团风.作为赤壁大战关键所在,如果此乌林一直成为乌林,上溯长江几百公里,那个也叫乌林的去处,就没有机会将自己想象成孔明先生借来东风,助周公瑾大战曹孟德的英雄际会场所了.

书上那些文字,在我心里是惶惑的.

童年的我,无法认识童年的自己.认识的只有从承载这些文字的土地上,走向他乡的长辈.比如父亲,那位在一个叫刘下垸的小地方,学会操纵最原始的织布机的男人;比如爷爷,那位在一个叫林家大垸的小地方,替一户后来声名显赫的林姓人家织了8年土布和洋布的男人.从他们身上,我看得到一些小命运和小小命运,无论如何,都不能将这位早早为了生计而少能认字的壮年男人,和另一位对生计艰难有着更深体会而累得脊背畸形的老年男人,同那些辉煌于历史

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