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关于注释相关论文范文素材,与回鹘文献的注释相关论文范文
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摘 要：注释是阐释文献的一种重要方法,也是整理研究文献的一种重要形式.它是文献阅读、文献整理和文献研究的基础工作.回鹘文献的注释是突厥语族文献学的重要组成部分,是回鹘文献研究刊布工作的主要内容之一.本文以中国古典文献学的相关理论为基础,结合回鹘文献的一些特点,主要从注释的定义、注释与解释、注释的内容、注释的程序以及注释的原则等五个方面来探讨回鹘文献的注释问题,从而进一步认识注释在回鹘文献研究中的重要性.
关 键 词：回鹘文；文献；注释
中图分类号：H215文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）01-0174-03
回鹘文作为古代新疆和中亚地区广泛通行的文字之一,在其主要流行的9～15世纪之间不仅对回鹘人而且也对其周边民族的社会历史发展产生过相当大的影响.目前存留的用回鹘文书写的回鹘文献的数量可观,体裁多样,内容丰富,包括了对政治历史、宗教经典、文学、社会文书、语言文字、科学技术等多方面内容的记载.自19世纪末20世纪初首批回鹘文献被发现以来,一直受到世界各国相关学者的高度关注,先后已有包括我国学者在内的世界多国学者,从各个角度对这些珍贵文献进行了深入细致的研究,并且随着研究和考古发掘工作的继续进行,有更多的学者不断地加入到整理研究回鹘文献的队伍中来.
随着多年整理研究工作的进行,国内和国外学者对回鹘文献的整理研究都已形成了各自比较系统、科学的研究方法.本文拟以中国古典文献学的相关理论为基础,结合回鹘文献的一些特点,讨论一下回鹘文献的注释.
一、注释的定义
注释是文献整理研究的重要环节.“注”字本义为灌注,后引申为疏通；“释”字本义为解,后引申为解释分析.“注释”二字合在一起,既指疏通、解释古籍文献的活动,也指疏通、解释古籍文献的文字.一般来讲,注释就是用文字对字句进行解释.注释在我国文献整理研究中有悠久的历史,因为自从文字创制以来,语言中就存在着书面语和口语的差异.此外,语言文字的使用也受到空间和时间的限制,从而由古代逐渐发展演变成为今天与之迥然不同的状态.这样,人们在阅读古籍文献时,就需要通过注释来加以沟通.而注释的主要目的,就在于沟通古今.在古籍文献整理研究过程中,不论是汉文文献,还是民族文字文献,都离不开注释这项基础工作.
二、注释与解释
在讨论注释时,要注意“注释”与“解释”的区别.首先,从名称上来看,国外学者将“注释”称为ExplanationCommentary（解释性的评注）,“解释”则称为IntroductoryExplanation（介绍性的说明）,可见其对二者的理解和定义有所不同.其次,从特点上来看,“注释”具有局部性、选择性、简洁性的特点,而“解释”则具有全面性、随意性、系统性的特点.“注释”通常是极为严谨的,不能跳过某些方面来注释,也不可随意注释；“解释”则可以避开一些问题不谈,而且可以有侧重点,能就语言学、历史学、宗教学等某一方面来谈.
三、注释的内容
（一）文字和书写特点的注释
回鹘文献的文字和书写上的一些特点是需要注释的,比如某一文献中可能会出现这样的情况：
（1）?digü
（2）s?mrip
（3）z?l
（词前数字表示原文行数）
第（1）行中的?digü就需加注说明：一般情况下该词都写为?dgü,此处在d后增写了元音i.
注释文字和书写特点时,注释者要对整个一类文献的文字特点和文字情况十分了解,明白什么该注,什么不该注.又如上例中的z?l一词,在原文中可能写为,因q字母前（即左边）只有一点的写法很少见,因此有必要注释出来,但如果是q前（即左边）写有两点或没有点,就没有必要注释出来,因为这是常见的写法.
（二）不明词语的注释
文献中有些出处不明、意义不明的词语需要注释出来.内容包括前人对该词的考证（如之前作过考证）,存疑,也可补充注者自己对该词的考证.关于不明词语的注释,可通过以下一些例子来说明：
如著名突厥学家TalatTekin在对某一古代突厥文献中出现的词“y（a）l（?）g”进行了这样的注释：“y（a）l（?）g‘cheerful,jolly’.此词Thomsen解读为（a）yl（?）g,短语（e）ki（a）yl（?）gki?iogl?n则译为‘atwomontholdchildofman’（1912：196）.Orkun（ETYII：73）和Clauson（ED：272）接受了这一读法和译法.Erdal（1977：89）则很肯定地反对这种读法并建议读为y（?）l（?）g,该词引自TTI：14中的如下一段话：tütü?k?ri?kodg?l,y?l?gyum?akbolg?l‘Kavgayla?atmay?b?rak,?l?kveyumu?akol’.但是（这一文献中该词）第一音节中的元音?并未写出.因此我认为该词应读为y（a）l（?）g‘cheerful,jolly’.此词虽然未见于书面记载且未加证实,但是却以sal?：‘cheerful,jolly’的形式保留在雅库特语中,如külü：sal?：‘laughterandjoke’,külü：sal?：kisi‘acheerfulandwittyperson’（Pek.1288）.”
以上这个注释的例子显示出注释者是通过现代语言去解释古代语言的词的.注释者根据突厥历史比较语言学的相关知识认为,其他突厥语中词首的y-,在雅库特语中一般变为s-或脱落,如维吾尔语词süt“奶”,在雅库特语中则为üt；而其他突厥语中词尾的-G（含变体形式）,在雅库特语中会脱落.所以古代突厥语的yal奕/yal?g一词保留在雅库特语中就变成了sal?：.注释者以此为依据对该文献中出现的y（a）l（?）g这一不明词语做出了注释.又如,耿世民先生在《回鹘文哈密本<弥勒会见记>第十一品“菩萨降生”研究》一文中对该文献第十一品四叶4a面第19行amali一词的注释为：“词义不明.Zieme教授认为来自梵文amala‘水晶’.”
（三）借词的注释
对借词的注释是回鹘文献中最常见的注释内容之一.回鹘文当时通行地域的广阔、使用人群族属的复杂以及宗教传播的影响等各种因素决定了回鹘文献（尤其是回鹘宗教类文献）中借词频出的现象.对于借词的注释,要求注释者应该具备识别某一借词借自何种语言的能力,这也就要求注释者对与回鹘语相关的一些古代西域语言、梵语以及古代汉语等有一定了解和掌握.要确定某一词语是来自某种语言的借词就需要一一排除它是借自其他语言的可能性.如果清楚知道该借词与借出语词之间的中介语词,也要将其注释出来,从而使读者可以对该借词的来源有更明确的认识.如果是首次出现而一般文献学家又不能弄清其来源的借词,该词如有中介语词形式,注释时可只把该借词的中介语词形式写出来.借词的注释如：pusar<汉文“菩萨”<梵文bodhisattva,菩萨.
该文来源 http://www.sxsky.net/jiaoxue/020319797.html
此外,在注释借词时一般除注明词的来源、词义的解释以外,也可注明引用文献的情况等内容,可注如：“Kuberet（?）ngri：Kubere （四）语法成分的注释 对语法成分的注释也是回鹘文献中最常见的、基本的注释内容之一.具 关于注释相关论文范文素材,与回鹘文献的注释相关论文范文参考文献资料：