关于伦理学论文例文,与关怀伦理学视野下的高校贫困生道德教育相关论文目录怎么自动生成
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众化以及社会转型期的各种矛盾,时常遭遇学习压力、就业困难、情感困扰等诸多问题,聚焦了广大青年学生中各种特殊问题的缩影,具有尖锐性和突发性.随着高校扩招,贫困生规模不断扩大,社会贫富差距的鸿沟也必然反映到象牙塔的生活中,甚至社会流行思潮中的物欲、拜金、成功学也在强化这些矛盾.学校和社会资助体系日趋完善,鼓励他们自立自强,但无论哪种境遇下,人文关怀都是他们的内心渴望,也是整个社会的呼求.因为社会是一个大的系统,只有各个子系统和谐发展、正常运作,才能促进整个机体健康有序地发展,实现教育生态化.“经过识别普遍性基本需要的初探,我们认为基本需要应该包括生理需要(生存、安全和爱).我们可能将它们说成是关涉生存(preservation)的需要,但是还存在关涉发展和可接受性(growthandacceptability)的需要.”⑦当下高校贫困生的现实需求首先是生存需要.贫困生很多来自偏远地区的家庭,或城镇失业人员家庭,兄弟姐妹众多,或遭遇自然灾害或意外伤病事故.由于家庭经济供给不足,需要学校提供经济资助,如绿色通道、生源地货款、国家助学贷款、奖助学金、爱心补助、校外慈善助学等.&
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高校贫困生现实需求状况分析指出,贫困生与普通学生相比在物质、精神上存在着更多的需求,心理上也更加脆弱、敏感.因为原生家庭在关怀方面的缺席,他们更渴望来自于学校的关怀.高校教育工作者无疑是承担和履行关怀行为的最佳人选.一个好的关怀者、一段良好的师生关系、一些不经意的关怀言语都能使学生产生情感依赖,包括信任感、安全感和归属感,还能引导他们形成正确的人生观、价值观,促进其发展.
三、基于两维关系的高校贫困生道德教育模式建构
1.基于两维关系的贫困生关怀德育模式
贫困生的原生家庭有些经济贫困、子女较多,有些家庭破裂、父母亡故或离异,导致关爱缺席,而家庭和学校是人生最初学习各项社会性行为的场所.对于贫困生而言,学校是除家庭以外培养关怀能力的重要环境,大学教师更成为他们体验关怀、习得关怀的人生导师.关怀伦理学被认为是一种关系伦理,整个关怀关系建立在“关怀―回应”的行为模式中,连接起了关怀者和被关怀者的两维关系.贫困生关怀德育模式是在两维关系的基础上建构起来的,针对贫困生的道德教育也要从关系的两极共同推进.
2.作为关怀者的教师
(1)关怀素养.教师作为关怀者,必须具备的关怀素养包括同情心、爱心和反思能力,“关心者的心理状态是以专注和动机移位为特征的,专注是指关心者对被关心者的那种开放的、不加选择的接受.”⑧关怀行为起源于道德的善,表现为对他人的痛苦感同身受的悲悯,随之产生忧虑和担心,因着他们的痛苦而痛苦,其中最重要的品质就是同情心和爱心.每位贫困生的身后都有一个弱势家庭,有着自己隐匿的辛酸和悲欢,教育者只有具备同情心和爱心,才能产生自然关怀,他们对贫困生最初是无条件的接受性关注,关注他们当下的处境,注意到他们最真实的需要和境况,虽然没有相似的经历,但动机移位使得教育者们换位思考,设身处地为他们着想.只有这种切身的关怀才能使双方增进信任,建立起良性循环.教育者只有具备同情心和爱心,才能及时回应贫困生的需要.他们的需要或只是微薄的经济支持,或是瞬间的温暖和支持,或是一种认可和尊重,只要教育者体察并回应了他们的需要,便是对他们最大的鼓舞.这种师生间的关怀是他们困顿人生路上持续前进的动力,打开了对外部世界最初的信任之窗.
被他人的困境所打动,最开始召唤出来的是自然关怀.为保证具有持续稳定的关怀能力,教师还需要有反思的能力,产生伦理关怀,建立起自己的关怀品格.被他人的需要所吸引并做出回应,同时反思做出的回应是否是对方所需要的.强加在对方身上自以为是的关心只会破坏两者的关系,使彼此的关怀与需要最终无法产生契合,这意味着关怀关系并没有确立.
(2)关怀实践.“关怀理论基于需要和回应,所以它也立足于实践.”⑨教师的关怀实践以榜样、对话、实践和求证为途径,其中认真倾听和积极回应是基本标志.教师应该身体力行,从点点滴滴的关注开始进行关怀实践,起到榜样的作用.对话是师生之间的沟通桥梁,有目的的约谈或是不经意的相遇,认真的倾听都能增进双方的了解.很多贫困生都有着自己的经济需要和感情困惑,时刻需要关爱和帮助,而他们最渴望的无疑是教师们能静下心来倾听他们的心声.教师对他们积极回应,及时为其排遣负面情绪,帮助其解决实际困难,减少人生的无助感,让他们确信世上始终有人在无私地关注着他们,随时给予温暖和慰籍.
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