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学前教育方面有关论文范文集,与学前教育民俗文化课程的价值相关毕业论文
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受文化成果的权利和自由,也是人类文明阶段的必然需求,是社会公平的一个重要方面,对促进和谐社会具有重要意义.事实上,我国古代的农民起义到现今的法治社会建设都表明了人类对于社会公平的向往和不断追求.每个儿童都有一个潜待开发的大脑,而特定的社会环境无疑对其开发起着重要作用.儿童生活于社会环境中,人类的风俗习惯、宗教信仰、道德观念、审美意识都会作用于儿童并产生不同程度的影响.每一地区的儿童都是不同环境中的独立的个人,而不同环境中的文化传统必然有很大差别,尤为突出的反映在民俗文化的差异上,各民族相处、互动和理解的基本文化指令都蕴含其中.所以民俗文化是与人们休戚相关又人人可以接触到的文化,也是社会最公平的文化系统.所以,在民俗文化基础上构建的学前教育课程是帮助儿童树立文化公平和社会公平意识的最适宜课程.
2.促进文化多样性和社会和谐
随着全球一体化进程的加快,多种文化之间的竞争和冲突也日益激烈,其中也存在着不少强势文化消灭、打击弱势文化的现象.对此,联合国曾专门发布《文化多样性宣言》指出文化多样性是一种客观规律,就如同生物多样性一样,号召人们像维护生物多样性一样去维护文化多样性.20世纪30年代赫斯科维茨和本尼迪克特在继承前人的基础上提出了文化相对论思想,认为不同社会生活中会产生各种文化,而对待不同的文化人们应当采取互相尊重的态度,从而才能从不同文化中汲取营养,防止本民族文化在一潭死水中生命力消逝.而社会的和谐也是在文化多样性的基础上存在的,通过对和谐文化的教育能够帮助儿童认同文化多样性,进而促进社会和谐.我国民俗中存在着大量的和谐思想：崇尚自然.彝族有“阿衣俄西格”餐传统,也即是一种儿童在大自然的娱乐聚餐,儿童在这种和大自然的相处中加深了对大自然的崇敬之情.侗族则认为山林是大自然的主人,而人只是客人,因此不能滥伐树木和捕猎；人与人之间要互相尊重.在这一点上,各民族都非常一致.比如,不能挑拨是非引起他人不和,否则会遭到全村人的敌视；家庭内部也讲求和谐治家,相敬如宾,如果遇到有人求助则应热心帮助；各民族间团结互助.我国各民族是在漫长的历史中不断融合成为一个大家庭的,因此共同的文化基础和思想认同让各族人民都盼望天下一家,亲如兄弟,即使在今天,民族团结、发展、繁荣也作为基本
学前教育方面有关论文范文集
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3.弘扬民族文化和民族精神
民族精神是各族人民在生产生活实践中沉淀下来的习俗、信仰、价值观等的精华,是一个民族精神信念和理想追求的具体体现,也是民族凝聚力和生命力的不竭源泉.民族精神是国家和民族文化的主要载体,是我国民众创造力和智慧的深层次展现,也是我国文化身份和文化主权的一种依据.民俗文化是民族文化的基本组成部分,也是各民族和各国家相区别的特殊标记.学前教育民俗文化课程具有文化传承的责任和使命,将其和普适性知识融合,更能激发民族自豪感,利于民族文化的传承.对于儿童来说,形象生动的内容比较符合他们的认知规律,更容易加深他们对民族文化的印象和了解,在此基础上将民族精神深刻地印在骨血中.
4.追求和谐共生,维护人类生存环境
我国自古以来就强调“天人合一”的哲学思想,民俗文化也是一个对这种理念追求的文化系统.我国古代建筑多取方形、圆形搭配而成,以取天圆地方之意.北京名闻天下的四合院的建造也是根据北方风少大气候寒冷的特征,而采取四周合围的形式以达到保暖的效果.我国的民居也多是依山傍水,根据地势而造成,讲求和周围环境融为一体,还有很多人会在屋子前面种上植物等,以达到草木葱茏的效果.在饮食、服饰上也都讲求五味调和、色泽相称,这些都是以和天气和平相处为目的,达到有序和谐的状态.而这些和现代课程的环保观念都是相通的,可以建立起文化和课程的共生系统,促进人与之然和谐相处.儿童在这种“天人合一”思想的教育下,就不会把人当作自然的唯一主体,而以统治者自居,对大自然肆意掠夺,不会把人和自然看作对立或制约与被制约、征服和被征服的关系,认为自然界的一切都是人类相依为命的好朋友,从而和自然的一草一木都和谐相处.
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总之,学前教育民俗文化课程作为民俗文化教育的主要承担者,对于促进儿童身心健康和谐,帮助儿童形成多样性思维及促进儿童的社会化都有重要作用,而在全球化和一体化带来的民俗文化冲突和竞争中,对我国民俗文化的继承和发展也有着积极意义.因此,教育者应该加大对学前教育民俗文化的重视,为其价值得以充分发挥创造有利环境.
参考文献：
[1]巨乃歧,王建军.哲学视野中的价值范畴：兼论价值哲学的本体论基础[J].中国石油大学学报：社会科学版,2009.
[2]约翰罗尔斯.正义论[M].何怀宏,译.北京：中国社会科学出版社,1988.
[3]联合国教科文组织.教育：财富蕴藏其中[M].北京：教育科学出版社,1996.
（作者单位广东省佛山市南海区狮山万石幼儿园）
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