当前位置 —论文—教学— 范文

关于社会关系论文范文参考文献,与人民版“启蒙运动”教学札记相关论文发表

本论文是一篇关于社会关系论文发表,关于人民版“启蒙运动”教学札记相关大学毕业论文范文。免费优秀的关于社会关系及理性及社会现象方面论文范文资料,适合社会关系论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

.这一节课注重的不是对历史事件的考证,而是对于这一17、18世纪欧洲长期的历史精神现象、社会现象的解释和理解.

三、全景展示

为了帮助学生更好地理解启蒙运动对于人文主义思想的发展,有必要把英国、法国、德国的启蒙运动特点、贡献,以及17、18世纪欧洲社会、政治、文化之间的关联梳理清楚,从而形成一个对于启蒙运动的全景展示.

人民版“启蒙运动”教学札记参考属性评定
有关论文范文主题研究:	社会关系相关论文范文	大学生适用:	学校学生论文、高校毕业论文
相关参考文献下载数量:	25	写作解决问题:	怎么写
毕业论文开题报告:	标准论文格式、论文前言	职称论文适用:	职称评定、职称评初级
所属大学生专业类别:	怎么写	论文题目推荐度:	优质选题

1.英、法、德各国的启蒙特点及贡献

启蒙运动的“第一个首要的来源可以算是英国的经验主义”.②伏尔泰、孟德斯鸠都深受英国的影响,但是“启蒙”这个术语在英国却很少被使用.因为英国的启蒙是渐进的,不需要像法国那样急风暴雨般展开.在神学时代,英国神学家就提出感觉和经验是认识世界的途径,到中世纪晚期,自然神论者弗朗西斯培根第一个提出实验哲学的概念,认为实验加上经验是认识问题的基础.而英国相对自由的环境（言论自由、出版自由、宗教宽容）,渐进式的政治改革,促使霍布斯、洛克等人的思想发展,他们的天赋人权、分权思想实际上就是对英国社会、政治的反思和总结,他们推崇理性,却从未否定上帝和宗教信仰.英国对于人类世界迈入近代,影响至深.

由于不同的历史传统,法国的启蒙运动则带有激进的批判精神.法国的启蒙思想家极力批判教会和宗教信仰,从自然神论走向了彻底否认宗教的无神论.他们渴望彻底地摧毁旧有的政体,猛烈的批判封建特权、君主专制及其种种弊端,异口同声地主张天赋人权,在思想领域构建着一个一切都合乎理性的理想国.这些思想家振聋发聩的声音推动了人类思想的“革命”,进而影响了人类社会的进程.

德国因为特殊的历史背景,启蒙运动只能曲折地、甚至是隐蔽地进行,民众只能很缓慢地获得启蒙,而且还不得不在开明君主（腓特烈大帝）的宽容下取得有限的运用理性的自由.在《历史理性批判文集》中有对德国情况的形象描述：

除了自由之外,启蒙运动并不需要任何其他的东西；实际上,一切事物当中最没有害处的那个东西就可以称为自由,亦即在所有问题上都公开利用一个人的理性的自由.可是我却从四面八方都听到这样的叫喊：不许争辩!军官说：“不许争辩,只许齐步向前!”；收税官说道：“不许争辩,只许纳税!”牧师说道：“不许争辩,只许信仰!”（在这个世界上只有一位统治者说道：“尽管争辩,不管你想要什么,想要多少,但是必须服从!”）在这里,自由无处不受限制.③

德国长期分裂的政治、社会状况,决定了德国启蒙运动的首要任务不是进行政治革命,而是通过建立统一的文化来实现民族国家的统一,因而德国启蒙思想家们的努力集中在哲学文学中,其成果集中在理论上.康德在1784年9月20日写的《对这个问题的一个回答：什么是启蒙》中就明确阐释了“启蒙”的含义.康德的贡献,就在于点出了那种“精神”并加以提炼,告诉人们“启蒙”与理性、“启蒙”与自由、“启蒙”与良知、“启蒙”与社会进步的关系.受宗教改革虔敬主义的影响,德国的启蒙运动一直对宗教信仰保持着更多的尊重.他们承认并赞美理性在获取自然界真理方面的作用,但也明确提出,单靠理性的理论不可能完成高水平的艺术创作,也无法获得宗教真理.德意志的启蒙运动让我们真正明白：所谓“启蒙”,并非一种纯粹理性的运动,其中客观地存在着理性与信仰或理智与情感的对立与统一.①德国思想家对“理性”严谨深刻的认识,使得人文主义精神更加丰富完善.

2.社会、政治、文化之间的关联

启蒙运动的第二个来源,就是17世纪法国的哲学家们、思想家们.为什么17、18世纪的法国思想界会如此这般风起云涌?除了受笛卡尔的唯理主义思辨哲学的影响和英国的培根、洛克经验主义的影响之外,法国的历史传统和社会现实直接导致了思想领域的变革,出现了“文人政治”的现象.法国的君主政体较其他西欧各国更为集权和独裁,生存在旧制度下的法国人承受着等级森严、特权横行、赋税沉重带来的巨大的压抑性,看不到改革的希望,似乎只有两种选择：要么全盘忍受,要么彻底推翻旧制度.哲学家们对旧制度感到厌恶,自然而然地趋向于以理性为唯一依据来重建社会.资本主义经济发展,资产阶级崛起,这种新的财富分配终将导致权利的重新分配.与此同时,经济增长和不断扩大的社会流动性,带来更多样的文化活动.18世纪受教育率增加了1倍,印刷成为当时最具经济活力的行业,报纸、杂志发展迅猛,咖啡屋、阅览室等成为社交的中心,各种思想在这里得到检验并相互交流.由聪慧的女性主持的沙龙,成为了文明知识交流的论坛.法国的知识分子虽然不能参与政治,但是他们关心并探索同政府有关的各种问题,释放着他们的政治热情,最终使抽象的理论成为百姓日常聊天的话题,改变了整个社会对于“人与国家”的认识.

四、教学设计

基于以上认识,笔者重新整合教学资源,补充情境性资料,提供普通的民众立场,从思想文化的发展角度进行如下教学设计：

导入：展示图画――1775年杰弗琳夫人的巴黎沙龙（这幅画描述的是首次诵读伏尔泰的剧本《中国孤儿》的情景）,补充介绍杰弗琳夫人（1699―1777年）位于巴黎时尚的圣奥诺雷大街的沙龙,这是自18世纪30年代起就是最显赫最出名的文学沙龙.在18世纪的巴黎,在一些学识丰富的贵夫人的阔绰客厅里,经常聚集着科学家、哲学家、作家等文化人,讨论启蒙思想,并从这里扩散到社会上去.

展示人教版教材的图画,这幅图画反映了18世纪上半叶在法国等西欧国家,一些优秀的知识分子不顾政府和教会的禁令,以报纸、书籍、戏剧等各种各样的方式宣传“科学”“自由”和“平等”的思想,成堆的书报传播知识和信息.当时,在咖啡馆、酒馆和沙龙,在街头巷尾,人们纷纷发表各自对于社会制度、宗教的见解,相互争论.越来越多的人不再盲从教会的说教,他们学会用自己的头脑思考问题.这样一种社会精神文化现象,被我们称之为“启蒙运动”.

本篇论文来源 http://www.sxsky.net/jiaoxue/020364244.html

展示康德对“启蒙”的定义：

启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟.不成熟就是不经别人的引导就不能运用自己的理智.如果不成熟的原因不在于缺乏理智,而在于不经别人引导就缺乏运用自己理智的决心和勇气,那么这种不成熟就是自我招致的.敢于知道!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙的座右铭.

――康德《对这个问题的一个回答：

什么是启蒙》

请用一句话概括你对“启蒙”的理解.（通过对话,可以了解学生对这一概念的掌握情况,并加深学生对这一概念的理解）

问题1：这种精神文化现象,表现为普遍的怀疑精神和批判意识.为什么在17世纪的欧洲会出现这种社会现象呢?你认为是什么造成“启蒙”在某些国家&

关于社会关系论文范文参考文献,与人民版“启蒙运动”教学札记相关论文发表参考文献资料：