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[摘 要]传统意义上,主流教育起源论都是从教育起源的形式、动力和条件等侧面进行论证的,其合理性不容质疑.但是,这些教育起源论并没有对教育起源问题有一个实质的解释.当把语言引入教育起源论中进行思考,则可以把教育多元起源融为一体,形成教育起源的前语言、语言和后语言阶段的一元起源说.多元化的教育起源深刻说明,教育起源必须从教育、人以及语言的本质特征去思考,教育与语言的共生,语言作为人的本真性特征教育的简单要素,充分展示了教育的特殊性,为教育理论和实践的发展提供了更宏观的视野和更精细的实践对策.

[关 键 词]教育起源语言教育简单要素

[中图分类号]G40-02[文献标识码]A[文章编号]1005-5843（2013）04-0001-05

[作者简介]郭燕波,渤海大学研究生（辽宁锦州121013）

教育起源不可能是一个实证的问题,而只能是一个逻辑论证的问题,其结论甚至只能靠想象和推测,因而是不可能有定论的问题.因此,研究教育起源问题的探讨应该尽量着重于当代,侧重于它的现实意义.对教育起源问题的探讨,已有一个世纪之久.由于观察和分析教育这一现象的基本观点不同,所以存在各种不同学说,存在三种主流的基础性论述为生物学起源论、心理学起源论和社会学起源论.这三种学说各有偏重,其实都是从一个方面来论述教育的本质来源.教育作为一种人类活动,它自产生以来也是不断发展变化的,教育的形式、功能、目的等都在不断地改变,但是其核心本质并未变化.因此,研究教育起源,必须走出形式追寻本质,从本体角度探寻教育起源.

一、三种传统的教育起源论及启示

(一)教育的生物学起源论

教育的生物学起源论最早是由法国的社会学家、哲学家利托尔诺（CharlsLetourneau）提出,他在《各人种的教育演化》中解释教育的起源,认为教育是由生物进化而来,教育现象不仅人类社会有,早在人类产生以前,在动物界就已存在,甚至在蚂蚁群里也有“教师”和“学生”,并断言生存竞争的本能就是教育的基础.教育是“扎根于本能的不可避免的行为”,“教育从它的起源上说是一个生物学过程”,“生物的冲动是教育的主流”.教育起源于动物保存物种而把自己的“知识”和“技能”传授给幼小动物的本能.人类教育仅仅是在已经存在的教育形式上做了某些改善,其本质与动物并无区别.英国的沛西能（ThomasPereyNunn）和斯宾塞（HerberrSpencer）都持有这类观点.沛西能在其著作《教育原理》中指出：“教育从它的起源来说,是一个生物学的过程,不仅一切人类社会有教育,不管这个社会如何原始,甚至在高等动物中也有低级形式的教育.我之所以把教育称之为生物学的过程,意思就是说,教育是与种族需要相应的种族生活天生的,而不是获得的表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生,也无需科学予以指导,它是扎根于本能的不可避免的行为.等生物的冲动是教育的主要动力.”

由此可以看出,教育的生物起源论以人的“生物性”特征为核心,但是其完全忽视了人的特征,注重教育的形式而忽视实质.仅仅看到了人的生物性特征,而忽视人的社会性和创造性.如果教育仅仅从形式上逐渐发展了完善,那么这种观点也只能是称之为教育的前形成阶段,甚至连教育的萌芽也谈不上.忽视了人的特点,否认教育是人类社会特有的现象是教育生物起源论的致命缺点.但是,它提供给我们的思路是,教育作为一种活动必然有主体的参与,尤其是学的部分,没有学,所谓的教只能是一种华丽的表演或者形式.

（二）心理学起源论

美国教育学者孟禄（PaulMonroe）在批判生物学起源说的基础上提出了教育的心理学起源论,他在《教育史教科书》（1914）一书中,从心理学观点出发,认为“原始社会只有最简单形式的教育”,“普遍采用的方法是简单的、无意识的模仿”,因此判定教育起源于儿童向成年人的“单纯的无意识的模仿”.

教育的心理起源注意到了人的心理与动物,6N的差异,但是过分夸大了模仿在教育中的地位和作用,不但否定了教育的目的性和意识性,还抹杀了人的创造性和主动性,只关注人之无意识方面.本质上并没有把人与动物的心理进行区别.心理起源论与生物起源论其实并未有本质的区别,二者都提到了人与动物的比较,把人作为动物的一种,逐渐形成出来的.因此,研究教育起源首先应该把主体放在“人”这个关键概念上,其次,这两个起源说都侧重在学习者的角度,客观上认为“学”是教与学的前提,但是应该注意到教育场域的主体间性,仅仅依靠无意识的模仿只能定义为“本能”,始终不能达到教育的层面.

（三）教育的生产劳动起源论

苏联教育界从社会学的角度提出了教育起源于劳动的观点.该学说以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人转变过程中的作用》等著作为依据,认为从猿转变为人的根本原因是劳动.劳动与教育都是人类社会特有的现象,劳动表现为制造和使用工具以及劳动的社会性.教育是一种有意识、有目的的活动,人类为了生存和发展,就必须从事生产劳动获得生活资料,并把在劳动中获得的知识和经验传授给下一代,教育就是这样起源的；教育不仅和劳动有关,还与人类赖以生存的物质生活有关,是社会生产和生活的需要产生了教育.同时教育产生于生产劳动是以人类语言为条件的,在生产劳动中,语言和教育同时产生.

劳动起源论在我国教育界产生了持久而深远的影响,主要是由于意识形态等因素所造成的.因为“劳动创造了人本身”,教育是人类所特有的社会现象,所以劳动创造了教育,即教育起源于劳动.在对“劳动创造了人本身”作了非真实理解的前提下,赋予了它过分的真理性.劳动起源论在某种程度上是对恩格斯“劳动创造了人本身”这一论断的教条化理解,其原意为“（劳动）是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说,劳动创造了人本身”.理解这一论断的关键在于准确把握“在某种意义上”的涵义.但是劳动起源论中却准确地把握了语言的作用,语言是教育起源中不可忽视的作用,教育作为有目的的有意识的社会活动也精准地界定了教育行为与动物行为的区别,但是并没有深刻把握教育的结构特征.（四）教育的语言起源论及其他

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