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关于广告美学论文范文参考文献,与关于《广告美学》课程的教学模式和反思相关毕业论文怎么写
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法、广告受众的审美心理分析、广告的当代美学趋势和误区.鼓励学生自由分组,对《广告美学》
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该种方法优点是教师作为主导,在时间以及课程安排方面能够按部就班,给学生系统的知识节点的讲授和讨论,学生也得到了锻炼的机会.由于他们的参与,大大调动了学生的学习主动性和积极性,改变了教师唱独角戏的窘况.教师在学期开始时讲明课程教学的任务、重点难点,重点为学生阐释何为“美学”“审美”,何为“广告审美”以及各门类的美学特点,梳理古今中外名人的美学名言和美学观点,言明美学的超功利以及广告美学的超功利与实用美的结合,引导大家树立“光有美不行,光讲利也不行,必须美与利适度有机结合”的意识.学生也选择自己感兴趣的某些章节的某些重点内容来找寻资料.如,一些学生选择谈广告审美价值的功用,在引起注意、诱导激发、情绪感染、直觉愉悦等作用的阐释时,有的结合课本案例,有的则自选视频等作品进行解读,将教材内容作了延伸探索.重点突出,引人注目.当然,这些学生有的由于刚刚接触美学,尤其是广告美学问题,有的学生难免对审美欣赏理论和批评隔膜一点,谈问题有的不及实质,有的是叙述作品而不作审美分析,有的偏离到广告品牌营销,有的偏到广告心理学、消费者行为学、广告创意等视角,忽略了广告美学本身问题.教师在肯定评析的基础上,直言其存在的问题,同时教给他们先说观点,再细致说论据,之后简洁论证的思路和方法.如,给妈妈打洗脚水的公益广告,则属于情绪感染的作用,母亲给奶奶洗脚的“身教”带来了意料之外的超越“言传”的效果：儿子也给他的妈妈端来洗脚水.美的行为、美的心灵以及美的理念,在人情美、人文美中得到精彩表达.这样的点评几乎成了“保留节目”,极好地引导了学生的思路.有的学生选择问题不可避免地显得零碎,因此有必要对自由分组后的学生进行内容上、选择上的指导,避免选易弃难、碎片化或者重复.
教师还讲清楚历代名人的美学观点、广告美学的审美风格、自己的备课教学思路、寻找资料途径、评判广告作品的美感的尺度等,注重“给人金针”的“度法”,而不是传统的单向的“灌法”和“结论法”,把思维过程的“黑箱”打开,“演示”（通过述说）给学生看,真正变传授知识为传授知识与传授方法并驾齐驱.
有几个关键点要讲清楚：唯美论不可,唯钱论亦不可.两者如何有机结合?排外论不可,弃中论更不可；正襟危坐不可,追色渲暴万不可；食古不化不可,照搬外国亦不可.要取其精华,去其糟粕,灵活适度,理性幽默,那就无可无不可.在中国传统文化中儒道释的应用方面,值得大力推广.如,儒家的五伦观,可以分析“兄弟是这样炼成的”,分析红星二锅头广告的兄弟情；纤尘不染的和尚、道士、尼姑形象,意义双关汰渍洗衣粉的功效,已经超越了实用进入禅悟哲理境界.根据毕达哥拉斯“数是和谐”观念,分析各广告作品中和谐的乐音以及烦人的噪声,让人们明白何谓“美音”,何谓“噪声”.如此分析,美丑高下立判.笔者观看大量的国内外广告作品,发现外国的大多创意很好,但是有的突破道德和法律的底线,不可盲目学用,必须取优舍劣；可以借用古希腊罗马神话来做创意的素材,如智慧女神、缪斯、海伦等；也可用七仙女、董永、梁祝、花木兰等做素材,让中国优秀文化融入广告作品中,走向世界.而不要坐待外国借用中国元素传播西方价值观,如《功夫熊猫》《恐惧斗室》《霸道,你不得不尊敬》等,带着责任感和危机意识,以对中国优秀传统文化的温情和敬意,对西方文明成果的理性和客观,来评判、创作真美善兼具的优秀广告作品.
模式之二：学生分组按章主讲,教师评点
笔者于2012年9月至2013年2月,在2010级广告学专业、闽江学院海峡学院2010级广告学班中同步进行试验,让学生按照座号排序,3～5名为一组,依序认领绪论至第八章内容.课堂呈现了学生为小老师、同学和老师听讲的景观,有的学生由一人主讲、一人放映,有的分别轮流主讲,有的还对同学、老师进行提问.比较后发现,由于本部广告学专业招生时分数较高,海峡学院招生档次相对低一些,本部的学生备课水平高一些,更多地作了发挥,选择了更多课外的例子.海峡学院的学生更多的是照搬书本例子,课外内容页普遍较少涉及.如,第三章《现代广告的审美因素》第五节《色彩与光影艺术》,本部班的学生在领悟了色彩的表情于冷暖感精神后,创造性地分别运用了平面广告、章子怡成名之初拍摄的国外信用卡广告,来说明色彩的经营,白衣、黑发、白色的厨师帽子以及金碧辉煌的宴会厅、黄色的鲍鱼汤以及五彩斑斓油画等,色调丰富.就此,笔者在配电时,除了针对本章节的重点进行分析和肯定、指正外,还特别提到该片的夸张、荒诞、幽默反讽等喜剧审美效果,但也指出,该广告片模式在我国大量复制后,可能误导一些青少年,以为凡争执都用武力解决,诉诸武器和武功,而一旦战胜,只要用钱买单,不用负法律责任,而侍者见卡眼开、谄媚协肩、只认“有钱就是大爷”的道理,十分不妥.这种学生主讲,教师评点的方式颠覆了传统的教师独讲模式,的确属于大胆改革之列,但是由于学生的见识不足,大量占用课堂时间,留给教师的时间相形见绌,没有足够的时间给教师深化阐述,而大多学生对某些问题理解困惑尚存,“以其昏昏”如何能“使人昭昭”?还好,学生组全部主讲完毕,剩下2～3周的课时,教师可作重点的提醒和阐释,稍微扭转学生学养不够而使教学内容和程度肤浅之弊.
模式之三：教师主讲,学生互动
这是一种传统的教学模式,由教师一人独讲,学生在台下聆听,教师适当提问.这种方式不能说完全没有好处.它能很好给教师时间,保障课程系统地得以顺利完成,也有传统的学生与教师的互动.教师丰厚的学识得以源源不断地传递.
笔者在教学过程中,较好地处理了各种版本的广告美学教材资料,进行重新整合,如,对美学的功利与超功利、崇高、悲剧、优美、壮美、幽默、滑稽、丑、自然美、社会美（人文美）、艺术美等的概念分析,结合广告作品与美学原理启发学生探讨广告美学问题.通过互联网、书籍、广告类、美学类等学术刊物以及现实或广告奖中寻找典型案例,激发学生对之进行美学评论的积极性,并在课堂或作业中消化.如,在中国广告网现场演示各种广告大奖作品,有华文奖、金铅笔奖、纽约广告节奖、艾菲奖、戛纳奖等作品.如,分析2010年纽约广告界金奖相信编剧的力量《被捉奸在柜》,结合了好莱坞大片风格、枪战、电锯伐木、随巨木坠河、密集子弹扫射、坠下瀑布、装上木材传送带、被自动系统装到木箱并被盖板封闭以及逃脱者的离奇、荒诞结局,被丈夫捉奸在衣柜的尴尬,给大家一个出奇制胜、诙谐幽默的感受.学生看得兴致盎然.笔者给大家分析：这是法国一家电视频道广告,属于恶搞性质,虽然夸张滑稽,但是作为婚外情被丈夫捉奸,这个广告不值得大加称赞.在伦理方面与其艺术性较高方面是相反的,在我国推广该创意和理念并不适合,笔者常常给大家泼一盆冷水,以理性的眼光看待中外所谓成功的广告作品.诸如此类,笔者利用网络广告短片、自搜坊间广告碟片、影视广告截屏资源,融汇到《广告美学》的有
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