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关于广告美学论文范文参考文献,与关于《广告美学》课程的教学模式和反思相关毕业论文怎么写

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关章节,作为活生生的教学资源,特别对学生一个个“逆耳”的忠告,其实还是很有必要的.尤其是审美的日常生活化和日常生活审美化的分析,千万不要庸俗到生活一切都是美,也包括丑恶的事物,也不要清高到广告谈功利美的堕落,一切都得公允待之.师生可就某一问题展开或长或短、或深或浅、或大或小的对话、交流、讨论,着实活跃了课堂气氛.总之,运用多媒体课件的直观、大容量的展示,教案、图片、获奖广告优秀作品的播演和点评结合,课堂的互联网网络在线资料调集和播放等处理恰当,广告美学课程得到了较丰富、立体的教学实践.当然,比起前两个模式,此方法在发挥教师之长方面成果卓著,但还是存在着让学生感到沉闷、压抑,学生的积极性和主动性较难得到发挥等问题.


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综上所述,第一种方式的好处是教师主导,学生半主导,教学内容、目标能得以较系统完成,学生自由参与部分对应专题;第二种方式,学生为主导,要付出较多时间精力,较能得到锻炼,教师也同时作为主导,给予指导、评点,但有时教师的发挥和教学目的因时间的缺少而难以充分展开和实现;第三种方式,属于传统教法,作为主体的学生参与系统性不够.第一、二种方式学生的参与度较深,第三种容易引起学生的散漫和隔膜.在美学、广告美学理论的阐释与引导方面要以教师为主,在广告美学的规律以及审美法则上以师生互动为主.以上三种教学模式,笔者以为,就效果而言,第三种最次,其次第二种,第一种教学效果最佳.只要能够顺利完成教学任务,上述三种模式并无绝对的先后优劣,也并非存在不可逾越的鸿沟,各种方法应该能够融通.这还需要今后不断地尝试和调整.教师之间互相听课,互换教学教案和PPT,互相提供教学用的广告短片等资源,取长补短.

关于《广告美学》课程的教学模式和反思参考属性评定
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2012年9月13日晚,2012纽约广告节中国巡讲在闽江学院本部校园举行,纽约广告节中国首席代表吴金君、著名广告策划人陈绍团、“华语广告教父”苏秋萍先生分别作了《品鉴纽约广告节联合国公益大奖》《龙也可以很性感――中国传统文化的现状演绎与传播》《点评2012纽约广告节获奖作品》的精彩报告,此活动专家宣讲到晚上11点多.闽江学院获得全国十三所纽约广告节巡讲点之一,并且聘请三位先生为客座教授.会后我们及时组织学生现场听讲,广告学师生及时在课堂上进行探讨.2013年10月18日,吴金君、陈绍团等再次来到闽江学院,进行2013纽约广告节中国巡讲.笔者及时组织学生听讲,开拓了学生视野.

二、存在问题及发展思路

该课程毕竟在探索之中,缺点和问题在所难免.

首先,由于主讲教师并非广告学科班出身,对广告学原理以及广告作品的理解和把握存在一定的距离.

其次,广告美学是一门新兴学科,广告与美学的结合尚无定论,全国的教程亦各行其是,构架亦各自为政,案例亦无定评,有的还较为勉强.广告审美与美学原理、广告实践与广告审美理论亦存在差距.教师的广告美学课题尚需加强,发表的美学论文与广告美学略有自编差距.《广告美学》教材尚未立项,以广告美学为专题的课题尚无.同行交流较少,以此为题的学术研讨会尚无.

再次,学生年纪轻,社会阅历很少,学识水平相对较低,普遍对美学原理普遍较为陌生,中国传统文化修养欠缺,对审美的超越性以及广告的功利性及其把握不太准.学生普遍不重视中国传统文化,对西方文化以及审美传统的了解亦不深入,对儒家文化有的持拒斥态度,很难思考信仰、修养等问题,学生的心智尚不够成熟,学风较为浮躁,对抽象的理论不是很感兴趣,因而导致《广告美学》课程的理论抽象性和距离感,对美丑善恶真善是非的判断尚有差距,这些问题都有待在教学实践中加以克服.如,本人对贝纳通设计宗教、环保、种族、犯罪、领袖、性等的首肯和否定兼有的态度学生不是很理解.其实就是想引导学生知道,优秀广告中有的虽然有了创意的美和奇,但不一定符合人类道德或法律;有的广告虽然是真和善的,但不一定是美的,而真善美的兼顾时特别困难,但我们虽不能至,心向往之.同事评价某一作品时,不要把话说得太满、太绝对,要客观.教师的学术水平不等于学生学术的水平.教师除了注重提高自己的科研水平外,对提升教学能力亦不可忽视.教师当把如何更好得提升学生对课程的接受能力和感悟能力作为一个课题认真攻关,把教学实践当成一个科研任务来对待、完成.为此,笔者建议:整合全国各院校广告美学课程教学资源,取长补短,进行网络或书面交流,有条件时可以进行现场交流;征集一线师生对有关《广告美学》教学、研读情况的意见和建议,进一步修订教材,使之更为完善;师生间多做专题探讨,并及时更新教学资源,调整教学方法,修订完善教案和网站内容;就《广告美学》的各项专题撰写并发表文章,申请有关课题,自行编撰新的《广告美学》教材,更好地吸纳广告伦理学、广告哲学、生态广告学、广告批评学各门类美学等最新研究成果,结合跨文化传播,特别要融合多媒体资源,突破仅仅限于纸质教材的旧格局,重构一个较为适用而中肯的新教材体系.

本人在教学过程中,注重对学生在课上课下的启发与引导,及时向学生介绍当前学界的新成果,如,赏析《中国广告》2011年第11期刊登的《上海市第十七届优秀广告作品展评赛获奖作品选刊》所刊作品的审美规律;分析《现代广告》2011年第8期所刊登的《餐厅创意勾引你的味蕾》作品创意美;《广告大观》综合版2012年第6期所发《中国SNS该如何真正关注人》以及中外社交网站的弱与强的思考一文,大家学习后进行深入讨论.笔者阅读了《西北西大学报》社会科学版2012年第2期《内与外的有机整合――消费社会中身体美学的新吁求》一文,觉得该文极针对时弊,用手机拍下,及时在班上传阅图片,并展开讨论,学习“身体美学提出的感性追求与现代性的辩证法”“外在形态的过分凸显与审美的泛化”“从‘修身’出发:中国古典美学的有益启示”等,并将论文图片传送给学生仔细阅读,有效地传达了学界的鲜活信息,激发了学生探究广告美学问题的好奇心和积极性,为学生有效及时地掌握课外知识,思考现实广告审美问题与课堂学习活动之间搭起了一座好平台.结合本人所学中国古典文学、中国古典美学、中国传统儒学以及西方美学史等知识,渗透于课堂中,通过与课程的有机融合,对学生进行提问鼓励,启发诱导,较好地将形上范畴的哲学、宗教、美学等问题与形下范畴的广告实践、常人欲望问题以及形中范畴的有美感的广告作品的问题结合起来,较好地完成教学任务,开启学生的新视界.最后学生的真实水平在期末的广告美学课程论文的撰写与对广告作品的审美赏析中得到验证,较之于当初全未接触美学知识以及广告美学知识的学期伊始,学生普遍在广告美学的审美、批评、创造等方面的知识与能力得到普遍的提高.相信经过全国同行的合作、探索和分享的实践过程,《广告美学》这门课程的教学模式会越来越多,方法也越来越完善,效果也将越来越好!

参考文献:

[1]王纯菲,宋玉书.广告美学――广告与审美的理性把握.长沙:中南大学出版社,2005.

[2]祁聿民,

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