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动画艺术方面论文范例,与中国传统动画的美学观相关毕业论文开题报告
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了自成体系的美学风格.那么何谓程式?程式是一种标准或者套路.对戏曲表演而言,就是在自然规律的基础上,将生活原貌进行艺术提炼和加工,形成一套高度概括性、象征性和规范化的表现形式.比如在京剧中,开门、关门、骑马、乘车、坐轿、上山、下山、打斗等等都有一套完整和相对固定的表现方式.
中国第一部动画长片《铁扇公主》,就大量运用了戏曲艺术的表演形式.主人公铁扇公主一副古代侠女的打扮,她在片中的亮相、武打和歌舞等场面中的动作,处处效法戏曲表演讲究的“手眼身法步”等五法,具有很强的程式化特征.《大闹天宫》中的孙悟空本身是一个虚拟的角色,介于神、人、猴之间的特殊身份,也决定了动作设计不能拘泥于对自然状态的模仿.因此,在片中可以看到,孙悟空一个纵身的动作就飞跃了十万八千里；而在孙悟空带领猴子猴孙保卫花果山的一场戏中,孙悟空与天兵天将之间的打斗,不追求一招一式的逼真,而是用时聚时分的圆圈象征激烈酣战中的双方.动画片《猪八戒吃西瓜》借鉴了传统皮影戏中关节运动和五官运动的动作特征,通过坐、卧、行、翻转等灵活利落的动作,达到行云流水、拟形入神的表演效果.特别是猪八戒两只转动灵活的大耳朵,传神地表现出一个满腹心眼、好吃懒做的角色形象.
正如上文所说,中国传统动画多取材于神话、寓言、民间传说和章回小说,从故事到造型都是虚拟设计出来的.这决定了中国传统动画对自然生活进行艺术提炼加工的必要性.通过上述程式化的动作表现萃取生活的本质,使中国传统动画艺术达到超乎形似之外的神似,具有独特的艺术魅力和视觉效果.
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四、体现独特空间意识的场景与构图
空间是视听艺术存在的基础,因为形象的动作表现和艺术韵味的传达都以空间为条件.动画作为一个典型的视听艺术门类,当然离不开对空间的依赖.一部优秀的动画片,必然需要表现一定的空间感,惟其如此,才能成就一件表现生动的动画艺术作品.可以说,中国传统动画在空间表现上与中国传统诗画中所表现的空间意识一脉相承.
中国古代艺术思想深受古代哲学思想的影响,艺术家在创作诗画的同时也表达着自己对哲学思想的理解和宇宙本原的思索.对宇宙本原――“道”的不倦追寻更是处处体现在古代诗画当中.首先是如何观道.那便是站在世界之外反观世界,实现对世界的整体把握.表现在作品中,就是一种以大观小、游目骋怀的观照.即“中国画的透视法是提神太虚,从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然,他的空间立场是在时间中徘徊移动,游目周览,集合数层与多方的观点谱成一副超象虚灵的诗情画境.”另外是如何呈现“道”.老子认为,道的基本性质是“有”和“无”,《易经》上也说“一阴一阳之谓道”.体现在诗画中,便是一虚一实,一明一暗的空间感.特别是水墨画中由流动的黑白二色构成的艺术空间,更能呈现有无、阴阳、动静、刚柔、空色等由“道”延伸出来的哲学范畴.这种对“道”的观照和呈现,决定了中国诗画独特的空间意识和空间表现,这就是“‘无往不复的天地之际’.不是由几何、三角所构成的西洋的透视学的空间,而是阴阳明暗高下起伏所构成的节奏化了的空间.”
中国传统动画继承了传统诗画独特的空间意识,通过自成风格的场景与构图构建了一个艺术的世界.当然,这不仅仅是一个“纯粹形式的世界”,与传统诗画相仿,其内里也蕴藉了创作者的艺术意志和哲学思索.在展现内容丰富的大场景时,常常采用散点透视的构图方法,不强调场景空间的真实感和近大远小的透视法则,在有限的画面中包罗万象而又不显杂乱,大大拓展了镜头的空间表现力.如《大闹天宫》中将亭台、宫殿、桌椅陈设尽收眼底的瑶池盛宴场景以及《三个和尚》将山、寺庙和和尚并置一处的镜头.而《山水情》在描绘山水美景时,采取“高远、深远、平远”的“三远”法则,“由高转深,由深转近,再横向于平远”,同时借助镜头的平移,犹如展开一幅幅水墨长卷和水墨立轴,使观众的视线往复游走于山巅、山后、远山及近处的溪水、江流和白帆,给人以“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的美学享受.
在文化大发展大繁荣的整体形势下,中国动画已经以高速的增幅成长为发展最快的文化产业之一.然而,在一个人口总量、土地面积、文化历史等方面堪称“大”的国度,动画产业与其他产业一样,始终面临由“大”转“强”的社会话题和历史使命.现实情况是国产动画的繁荣景象在某种程度上仍停留在官方数据、政府通告等浅表层面,题材内容单一枯燥、视觉形式缺乏特色、艺术品位低下、受众群体低幼化、产业链不成熟等一系列问题仍尚待解决,中国仍在由动画大国向动画强国转变的道路上缓慢前行.纵观欧美和日本等动画先进国家的发展之路,动画强国的建立关键在于打造本国动画的核心竞争力,而核心竞争力在很大程度上体现在发掘并形成在创作题材、表现形式及情感表达等方面具有鲜明特色并为世界其他文化背景的观众所理解接纳的动画艺术样式及美学风格.因此,回望曾经在世界动画史上写下浓重一笔的中国传统动画艺术,从其独特的美学观中吸取营养,绝不是抱残守缺或顾影自怜.自觉面对积淀深厚人文传统,充满民族智慧和独特想象力的中国传统文化艺术,对其进行挖掘、吸收和再造,不仅是中国当代动画人的寻根之旅,更不啻为中国动画重拾自信值得尝试的一条路径.
参考文献：
[1][德]黑格尔著.朱光潜译.美学（第1卷）[M].北京：商务印书馆,1979.87.
[2][美]弗雷德S克莱纳著.周青等译.加德纳世界艺术史[M].北京：中国青年出版社,2007.3-10.
[3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社,1981.99.133.
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