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摘 要：初中语文教学理论的转变必须要从审美渗透、合作教学和创造能力培养三方面进行,全面推行素质教育,让中学生拥有分析文本的能力和创造性思维的能力.提出了初中语文教学的传统理论及存在的问题,总结了初中语文教学理论的转变内容.
关 键 词：初中语文；教学理论；转变性分析
《义务教育语文课程标准》要求我们要认真研究学生的认知规律,然后根据教学内容的特点设置有针对性的灵活互动的教学方案,引导学生在探索研究中主动获取知识、应用知识、最终掌握技能,从而培养学生养成良好的学习习惯.韩愈说：“师者,传道授业解惑也.”这就是教育工作的基本内容和基本推行理论,素质教育开展以来,针对初中语文教学而言,应该从这三方面着手,进行教学理论的转变研究.本文提出了初中语文教学的传统理论及存在的问题,总结了初中语文教学理论的转变内容.
一、初中语文教学中的传统理论及存在的问题
1.传道
“传道”的教学理论就是通过语文教学实现道德教育,也就是思想教育.传统教学理论认为德为先,没有良好的思想道德基础是不可能成才的,这种观点是符合教育基本目标和要求的,能够利用文学知识的传授实现对价值观和人生观的良好传递,对学生的未来发展有着至关重要的作用,古代教学的“三字经”“弟子规”等内容也有着较强的德育内容.但是,传道的思想也存在许多问题,首先,价值观的德育渗透不应该过于直接.教师是一个比较特殊的角色,他的一言一行都会在很大程度上影响到学生的思想,不管是有意无意,向学生兜售自己的价值观,都是一种很危险的行为,作为教师,你认为正确的东西,不一定对你的学生也是正确的.包括你的经验,也不一定都能适合你的学生.但是很明显,面对课堂教学时,教师往往会根据课文的内容随意地传递自己的价值观,提出自己的看法和理想,这些往往会对中学生有极强的引导性,如果学生认同教师的价值观,他们往往会出现偏颇的行为,例如,忽视数理化学习,一门心思地进行文学创作,这样就会影响学生的整体学习成绩,也不利于初中生的发展.其次,传道的过程不应该有过多的德育教学目标,基础教育确实有影响学生世界观、价值观的作用,但是,把“立人”的千钧重担都放在或主要放在中学教师的身上,显然缺乏合理性.基础教育阶段的德育应该是以简单的渗透为主,应该以长远目标为主,而不应该期望短期内见成效.
2.授业
“授业”就是指传授学生知识、技能,这个技能是指能够使学生适应生活、适应社会的各种技术和理论知识.可以说,授业的教学理论体现了教学的基本要求,也是教学的基本内容,教师传授知识技能,才使得教学活动有了具体的研究内容.针对语文学科而言,传授的是语言的基础知识,传授的是运用语言、分析语言的基本技能.但是,授业的教育理论强调的是“授”,分明是一副以教师为中心,使教师呈现居高临下的姿态,抹杀了学生的主体性,有明显的灌输色彩.这种教育姿态,无论在成人教育、高等教育还是基础教育中,都是落后的.这就是以教师的角度来分析教学活动,以教师的角度来主导教学活动,忽视了学生的认识观.这种教学思想长期影响着中国的语文教育,出现了较为明显的结果：学生对语文知识没有兴趣,教师讲什么,学生听什么；教师让学什么,学生就学什么；教师教到什么程度,学生学到什么程度.这样的教育是不行的,教材变成了一种纯粹的工具,教师则是变成了讲工具的机器.其实,授业的过程中必须要考虑到学生自主探究和学习的能力,应该转变教师卫道者的形象,转变教师主观交流的不平等态度.
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3.解惑
惑,是指困顿、迷惑.“解惑”就是要在学生面临未知事物之时,由教师帮助,运用教师自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑.解惑体现了师生双方的良性互动,也展现了教师的重要作用.目前,中国传统教育模式中,解惑环节处理不当,很多教师在平时的教学中对学生只是一种高压态势,一味的训斥,学生遇到问题,不会想到给教师打,也不敢进行细致的询问.这种情况说明,教师不够重视“解惑”的重要性.其实教师应该站在学生的角度来进行教学,为学生服务,树立他们的信心,让他们知道,教师也可以成为学生的知心朋友.其次,解惑的途径仍然是以教师解决问题为主的,这样的途径忽视了学生探究能力的培养,也忽视了对班集体力量的运用,应该及时转变.另外,解惑的内容除了语文课堂上的知识问题,也要包括许多生活问题.这就要求教师应具备多方面的爱好和才能.因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲,他们对任何事物都感兴趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,从远古时代到未来世界.这种好奇心加求知欲是发展智力的动力,教师应珍惜它,而不能扼杀,这就要求教师要多才多艺,能够与学生谈天论地,并为学生的业余生活提供帮助.
二、初中语文教学理论的转变内容
1.“传道”审美化
为了解决“传道”过程中对学生硬性地植入教师的思想价值观,影响学生的德育发展,语文教学中可以强调对学生进行审美教育.“传道”审美化避免了过多地干涉学生的思想发展,而是借助文学的力量让学生感受到高尚思想的美、高尚情操的美,同时也体会了文学创作的艺术美、韵律美和精神美,当感知、想象、情感和理解这些心理要素结合起来,并达到自由协调的状态时,一个审美感受、领悟、体验系统,即审美心理结构也就组合而成了.教育理论上曾说：“智育不好出次品,体育不好出废品,德育不好出危险品.”用文章体现的积极内容来陶冶学生,让学生从点滴做起,做一个有崇高道德的人才是切实可行的“传道”手段.例如,通过阅读教学让学生知道《春》是一种自然美,《勇气》是一种人性美,《七根火柴》是一种社会美等.又如,教学《中国石拱桥》的过程中,教师可以利用多媒体技术让学生看多种多样的“石拱桥”,欣赏建筑美.接下来在进行阅读的过程中就可以深入研究作者茅以升对桥梁的研究,并结合作者介绍使得学生对课文之外的知识有更深刻地认识,从而明确：知识带动积极向上的人生,
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孔子早在2000多年前就说“因材施教”,他还反复强调教学应该让学生“学而思”,应该“举一反三”.也只有这样的教学模式才能培养出有创造性能力
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